具體描述
2007年是哲學傢勞思光教授八十歲誕辰，中文大學為他舉辦瞭研討會，由他的友輩、學生發錶論文討論其在學術方麵的成就。本書是該次會議的結集。全書分四部分，第一部份為哲學論文，討論勞氏哲學體係；第二部份討論勞氏的詩藝；第三部份收錄勞教授弟子的感言、迴憶、賀詞等；第四部份收錄勞教授照片多幀。
著者簡介
圖書目錄
目 錄
序
第一部分：會見玄思齣日新──哲學論文
第一章 理性意誌之設準：勞思光先生的道德哲學
第二章 論承當精神
第三章 不朽與不息：勞思光的言外之境
第四章 陸象山的心性論：勞思光方法論的運用
第五章 論孔子的「仁」：現代中國哲學主體性思維的反思
第六章 勞思光先生「心性論」立場的儒傢哲學之詮釋
第七章 自我轉化：勞思光與當代西方引導性哲學
第八章 革命文化意識的二重性：論法國《人權及公民權利宣言》的建設意識與解放意識
第九章 從「奧密」到「問題」：對「宇宙和諧」觀念的
高級序思考
第十章 從勞思光先生的「新基礎主義」論佛教文化哲學的可能基礎
第十一章 新自然主義哲學與中國哲學研究
第十二章 歷史性、哲學與現代性的命運：勞思光的《中國哲學史》與列奧．施特勞斯
馬愷之（Kai Marchal）
第十三章 勞思光先生的比較哲學
第十四章 飄零乎？安居乎？─土地意象與責任意識
第十五章 「黑格爾模型」探析
第十六章 超越傲慢與偏見：在形上體證與史語考據之外
第十七章 從大剋鼎和史墻盤中的「哲」字看哲學
第二部分：百年風雨催詩筆──詩藝析論
第十八章 開創詩歌抒情傳統的新猷：勞思光先生的學人之詩與詩人之思
第十九章 勞思光「韋齋詩」的喜情樂境
第二十章 試論韋齋詞的生命情懷：以感傷為基調的呈現
第二十一章 「百年風雨催詩筆、江湖何處託釣磯」：安居於不足安居的天地中──
讀思光先生詩作有感
第二十二章 自我境界與「聖」「人」接受模式的貞定：勞思光「文化整體觀」與詩學中的文化人格圖像
第三部分：叔世聲華德不孤
第四部分：華髮未容忘歲月
· · · · · · (收起)
序
第一部分：會見玄思齣日新──哲學論文
第一章 理性意誌之設準：勞思光先生的道德哲學
第二章 論承當精神
第三章 不朽與不息：勞思光的言外之境
第四章 陸象山的心性論：勞思光方法論的運用
第五章 論孔子的「仁」：現代中國哲學主體性思維的反思
第六章 勞思光先生「心性論」立場的儒傢哲學之詮釋
第七章 自我轉化：勞思光與當代西方引導性哲學
第八章 革命文化意識的二重性：論法國《人權及公民權利宣言》的建設意識與解放意識
第九章 從「奧密」到「問題」：對「宇宙和諧」觀念的
高級序思考
第十章 從勞思光先生的「新基礎主義」論佛教文化哲學的可能基礎
第十一章 新自然主義哲學與中國哲學研究
第十二章 歷史性、哲學與現代性的命運：勞思光的《中國哲學史》與列奧．施特勞斯
馬愷之（Kai Marchal）
第十三章 勞思光先生的比較哲學
第十四章 飄零乎？安居乎？─土地意象與責任意識
第十五章 「黑格爾模型」探析
第十六章 超越傲慢與偏見：在形上體證與史語考據之外
第十七章 從大剋鼎和史墻盤中的「哲」字看哲學
第二部分：百年風雨催詩筆──詩藝析論
第十八章 開創詩歌抒情傳統的新猷：勞思光先生的學人之詩與詩人之思
第十九章 勞思光「韋齋詩」的喜情樂境
第二十章 試論韋齋詞的生命情懷：以感傷為基調的呈現
第二十一章 「百年風雨催詩筆、江湖何處託釣磯」：安居於不足安居的天地中──
讀思光先生詩作有感
第二十二章 自我境界與「聖」「人」接受模式的貞定：勞思光「文化整體觀」與詩學中的文化人格圖像
第三部分：叔世聲華德不孤
第四部分：華髮未容忘歲月
· · · · · · (收起)
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