Six Systems of Indian Philosophy; Samkhya and Yoga; Naya and Vaiseshika

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出版者:Kessinger Publishing, LLC
作者:F. Max Muller
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2003-02-18
价格:USD 34.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780766142961
丛书系列:
图书标签:
  • 印度哲学
  • Samkhya
  • Yoga
  • Naya
  • Vaiseshika
  • 哲学史
  • 宗教哲学
  • 印度宗教
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  • 思想史
  • 玄学
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具体描述

In this set, originally published under the name of the Six Systems of Indian Philosophy, Muller presents the notes he accumulated over the years regarding the growth of philosophical thought and the systems of Indian philosophy. This is a more general and comprehensive account of these six systems in which philosophical thought of India has found its full realization.

古印度哲学体系的深邃探索:从吠陀思想到六派哲学 一部深入剖析古印度哲学核心思想,梳理其思想演变脉络的权威著作。 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,审视古印度思想史上最具影响力的哲学流派——吠陀传统及其后续发展,特别是对被公认为印度哲学主流的“六派”(Astika)思想体系进行细致的梳理与阐释。本书不聚焦于任何特定的分支流派,而是着眼于整体的哲学建构、核心方法论以及它们在不同时代背景下的演进逻辑。 第一部分:吠陀思潮的源头与核心范畴 印度哲学的根基深植于吠陀时代的宗教与宇宙观之中。本部分将首先追溯印度思想的起点——《梨俱吠陀》等吠陀文献所蕴含的原始宇宙论、祭祀哲学以及对“真理”(Satya)的初步探寻。我们将详细探讨早期吠陀思想中“神祇”(Devas)与“秩序”(Rta)的概念,分析祭祀行为(Yajna)作为一种宇宙重构和个体与神圣世界沟通的实践意义。 接着,我们将转向《奥义书》(Upanishads)时代的思想飞跃。这一时期标志着印度哲学从重祭祀转向重知识(Jnana)。本书将重点解析奥义书中提出的“梵”(Brahman)——宇宙终极实在的概念,并将其与个体灵魂“我”(Atman)的同一性进行深入论证。我们将剖析“摩耶”(Maya,幻象)和“业报”(Karma)的早期形态,理解它们如何构成了对现实、时间与自由意志的初步哲学框架。这一部分将强调,早期奥义书思想为后来的六派哲学提供了共同的知识论前提和形而上学的目标。 第二部分:六派哲学的结构、方法论与知识论基础 印度哲学史上的一个重要里程碑是形成了“正统”(Astika)的六大学派。本书将此六派视为一个相互关联、相互辩论的知识共同体,而非孤立的体系。我们将系统地介绍这六派的共同基础,即对吠陀权威的认可(Veda Pramanya),以及它们在寻求“解脱”(Moksha)这一共同目标上所采用的不同路径。 重点将放在知识论(Pramana)的构建上。六派哲学体系的严谨性很大程度上建立在它们对有效知识来源的界定上。本书将详细比较不同学派对“认识工具”的界定差异,特别是对直接感知(Pratyaksha)、推理(Anumana)、类比(Upama)以及权威言辞(Shabda)的接受程度与论证力度。 此外,我们将深入探究六派在处理本体论(Metaphysics)问题时的异同。探讨它们如何界定“存在”(Being)的根本实体,以及时间、空间、因果律在不同体系中的地位。这一部分旨在描绘出印度哲学在处理“实在何在”这一宏大命题时,所展现出的令人惊叹的智力多样性。 第三部分:伦理学、实践哲学与解脱的路径 哲学思辨的最终目的在于指导实践,实现生命的终极目标。本书将详细分析六派哲学体系如何将形而上学的理解转化为一套完整的伦理规范和修行方法。 我们将考察不同学派对“束缚”(Bandha)的成因分析,以及实现“解脱”的必要条件。例如,某些学派强调智慧的彻底性是解脱的唯一途径,而另一些学派则强调正确的行为规范和道德实践是通往解放的必经之路。 本书将深入分析印度哲学如何构建一个统一的人性观,探讨“心智”(Manas)、“知性”(Buddhi)、“自我”(Ahamkara)以及“潜意识/习性”(Vasanas)之间的复杂互动关系。理解这种内在结构,是理解如何通过道德自律、心理控制和知识洞察来超越痛苦循环的关键。 第四部分:思想的交流、辩论与整合 最后,本书将超越对各派独立思想的描述,聚焦于它们在历史长河中的动态关系。印度哲学史上充满了激烈的辩论,这正是其生命力的来源。我们将剖析不同学派之间如何通过逻辑论证来攻击对手的知识论前提或本体论假设。 本部分将着重阐述这种辩论传统如何促使哲学思想不断自我修正和完善,最终形成一个庞大而精密的思想网络。本书将通过分析经典论辩的范例,展示古印度哲学家们如何运用严密的逻辑工具来探讨诸如“同一性与差异性”、“永恒与瞬变”、“有与无”等形而上学的终极难题。 总结: 本书力求超越碎片化的介绍,为读者提供一个结构化、系统化的框架,用以理解古印度哲学作为一种完整知识体系的宏大蓝图。它强调的是思想的连贯性、方法的严谨性,以及追求终极真理的坚定不移的精神。读者将通过本书,领略印度先哲们对宇宙、知识、心灵和存在的深刻洞察力。

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