具體描述
著者簡介
劉啓良教授（論著署名啓良）男，1955年10月生，湖南衡陽人。1981年畢業於湘潭大學曆史係本科，1988年研究生畢業於北京師範大學，獲碩士學位。1992年破格晉升副教授，翌年破格晉升教授。現為湘潭大學哲學係教授，中國哲學（省級重點學科、博士點）學科帶頭人，校學術委員會委員，學位委員會副主任，湖南省學位委員會委員，中國哲學史學會理事。劉啓良兼學兼中西，主要從事中西哲學與文化比較研究，曾對中西兩種學術與思想之傳統作過梳理和考察，今年側重於20世紀中國思想史研究，尤以激進主義、保守主義、自由主義三種思潮之關係為重點研究對象。劉啓良教授雖作過微觀研究，寫過多部和數十篇純學術的著作和論文，但其學術之特色在於思想性，肯在對現代中國一些重大的理論和實踐問題予以學理上的解答，學術觀點在國內外均有廣泛的影響，《光明日報》、《開放時代》等多傢報刊都曾對其作過學術專訪。劉啓良教授主持國傢級和省部級科研課題項目主要有：國傢社會科學基金項目“馬剋思東方社會理論研究”（1991年）、“馬剋思曆史學筆記研究”（1993年）、“中國曆史上德治思想研究”（2002）、教育部“八五”規劃項目“馬剋思與古代社會研究”（1993年）、湖南省教育廳重點項目“20世紀中國思想史”（2001年）、湖南省重點教材建設項目“西方文化概論”（1998年） 。劉啓良教授勤於筆耕，論著已愈六百萬言。
圖書目錄
引子：一個東方人的思考
第一章 東方文明的諸種命運
一 古代兩河流域的文明
二 古代埃及文明
三 古代印度文明
四 古代中國文明
第二章 傢園.村社.城市.國傢
一 東方人“傢”的觀念與“傢”的文化意義
二 作為東方社會基本單位的村社
三 東方城市與東方社會經濟特徵
四 東方國傢的起源及其專製主義性質
第三者 政教閤一與政教分立
一 神廟與祖廟
二 神權與王權
三 王權神授論與中國的龍崇拜
第四章 東方和諧論
一 儒傢的和諧
二 道傢的和諧
三 佛教的和諧
第五章 曆史與反曆史
一 反曆史的希臘人
二 非曆史的印度人
三 重曆史的中國人
四 曆史與時間
第六章 東方文明與東方現代化
一 現代化即世界化
二 儒傢風度，還是武士精神
三 亞洲四小龍崛起之謎的文化學解答
後記
· · · · · · (收起)
第一章 東方文明的諸種命運
一 古代兩河流域的文明
二 古代埃及文明
三 古代印度文明
四 古代中國文明
第二章 傢園.村社.城市.國傢
一 東方人“傢”的觀念與“傢”的文化意義
二 作為東方社會基本單位的村社
三 東方城市與東方社會經濟特徵
四 東方國傢的起源及其專製主義性質
第三者 政教閤一與政教分立
一 神廟與祖廟
二 神權與王權
三 王權神授論與中國的龍崇拜
第四章 東方和諧論
一 儒傢的和諧
二 道傢的和諧
三 佛教的和諧
第五章 曆史與反曆史
一 反曆史的希臘人
二 非曆史的印度人
三 重曆史的中國人
四 曆史與時間
第六章 東方文明與東方現代化
一 現代化即世界化
二 儒傢風度，還是武士精神
三 亞洲四小龍崛起之謎的文化學解答
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
评分
评分
评分
评分
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有