名镇龙江/岭南文化知识书系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:张永锡

出品人:

页数:100

译者:

出版时间:2009-11

价格:15.00元

装帧:

isbn号码:9787218064017

丛书系列:

图书标签:

• 中国历史
• 岭南文化
• 龙江文化
• 地方文化
• 历史
• 民俗
• 风土人情
• 文化遗产
• 地域文化
• 中国文化
• 传统文化

好的，以下为您呈现一本与《名镇龙江/岭南文化知识书系》无关的图书简介，内容力求详实、自然，避免任何AI痕迹： --- 《瀚海孤城：丝绸之路上的古文明密码》 作者： 边疆 著 出版社： 乾坤文史出版社 装帧： 精装，函套典藏版 页数： 850页（含精美插图与地图） 定价： 298.00元 惊鸿一瞥：失落文明的千年回响 在人类历史的宏大叙事中，总有一些篇章因地理的隔绝、时间的冲刷而变得模糊不清，如同风沙中掩埋的古城遗址，只留下轮廓的暗示。《瀚海孤城：丝绸之路上的古文明密码》并非一部简单的历史叙述，它是一次深入中亚腹地、穿越欧亚大陆文明交汇点的考古学、人类学与地缘政治学的深度探险。本书聚焦于丝绸之路这条古老的动脉两侧，那些曾经辉煌一时却最终湮没于历史尘埃中的重要城邦、部族与文化圈，试图以扎实的考古证据和严谨的文本考证，重构其复杂的社会结构、宗教信仰、贸易网络乃至日常生活的图景。 本书的主线索围绕着几个关键的地理节点展开：从河西走廊的烽燧边塞，到塔克拉玛干沙漠中的楼兰、尼雅，再过葱岭，直至粟特走廊上的撒马尔罕与布哈拉。作者边疆，一位长期致力于中亚考古学研究的学者，凭借其多年在实地考察中积累的田野报告与一手资料，为读者揭示了一个远比教科书上更为丰富、更具张力的古代世界。 第一卷：沙海遗珠——绿洲文明的兴衰轨迹 本书的第一卷，我们回到了丝绸之路的摇篮之地——东段绿洲文明。 楼兰迷踪与小河墓地之谜： 作者详尽分析了对楼兰古城遗址的最新发掘成果，特别是关于其水源危机与政治地位变迁的讨论。不同于以往将楼兰简单视为汉朝与匈奴角力的棋子，本书引入了对当地萨满文化与独特丧葬习俗（如“干尸研究”）的深入探讨。特别值得一提的是，作者将新疆南部一系列早期青铜时代遗址，如著名的“小河墓地”的发现，与楼兰的文化渊源进行了首次系统性的跨时空比对，揭示了早期欧亚人群在遗传学和文化传播上的复杂互动。 佉卢文与佛教东传的文化碰撞： 繁荣的绿洲城市不仅是商品的集散地，更是思想与信仰的熔炉。本书详细梳理了犍陀罗艺术如何影响中原佛教造像的演变过程，并通过对出土的佉卢文文书的解读，还原了当时僧侣、商贾的法律地位、税收负担以及日常生活中的宗教实践。这些文书，如同时间胶囊，让我们得以窥见公元3世纪至5世纪，一个多民族、多语言、多宗教的社会是如何运作的。 第二卷：粟特中介——商业帝国与语言的交融 丝绸之路的真正中枢，在于中亚的粟特人所建立的商业网络。 阿弗拉西亚与粟特语的黄金时代： 粟特人（Sogdians）是古代世界最成功的跨文化商人之一。本书用近乎商业史的笔触，描绘了粟特人在唐代鼎盛时期，如何将商业足迹延伸至长安、洛阳乃至更远的东方。作者利用出土的粟特语信件、契约残片，重建了他们的家族企业结构、信贷体系以及他们在东西方世界中充当“中介者”的关键作用。这种中介性不仅是地理上的，更是文化和技术上的。 火教（祆教）在东方的播散： 粟特人带来的不仅是丝绸和香料，还有祆教信仰。本书详细记录了中国境内如西安、洛阳等地发现的祆祠遗迹，并试图分析祆教在与本土道教、景教（基督教聂斯脱里派）竞争中最终式微的原因，探讨了其在古代中国宗教图景中所占据的独特位置。 第三卷：游牧的阴影与帝国的兴衰 丝绸之路的安全，始终系于强大的游牧民族力量与中原王朝的控制力之间。 铁勒、突厥与草原的统治逻辑： 本卷跳出了传统的农耕文明视角，转而深入研究了在祁连山与天山之间游荡的草原帝国。通过分析《旧唐书》等汉文史料中对突厥“牙帐”的记载，结合现代突厥学研究的成果，本书重构了突厥汗国的权力结构、军事动员能力以及他们对丝路商道的“保护”与“掠夺”的双重角色。 粟特人在后突厥时代的命运流转： 随着唐朝衰落，粟特人的地位也随之动摇。作者通过对吐鲁番文书和敦煌壁画的交叉分析，探讨了粟特贵族如何在新兴的吐蕃、回鹘势力崛起后，进行艰难的身份认同与文化适应。这是一场关于“如何在征服者之间生存下来”的血泪史。 结语：历史的复调与未竟的探寻 《瀚海孤城》的价值，在于它拒绝了单线叙事。它展示了丝绸之路并非一条笔直的商道，而是一个由沙漠、绿洲、高山和草原构成的复杂生态系统，其中充满了不同文明的摩擦、融合与相互塑造。作者以极大的耐心，将晦涩的考古报告、残缺的碑文与异域的文献编织成一幅宏大而细腻的画卷。 本书对于研究古代中亚史、中西交通史、宗教传播史的学者具有极高的参考价值，同时，对于所有对人类文明的迁徙、交流与失落抱有好奇心的普通读者而言，它无疑是一部引人入胜、令人深思的史诗级著作。它提醒我们，在今日全球化的浪潮之下，我们脚下的土地早已被千年前的驼铃声与异域的语言所塑造。 --- 【作者简介】 边疆，历史地理学家，考古学人类学家。长期致力于中亚干旱区文化遗址的实地考察与文献比对研究。曾多次主持国家级科研项目，并获得多项国际学术奖项。其著作以严谨著称，擅长将宏大历史背景与微观的考古细节相结合。 【推荐语】 “这是一部融合了考古惊奇、文献考据与地缘政治洞察的杰作。读完此书，你会发现我们对‘古代’的认知，远比想象中更加辽阔和充满变数。” —— 史学评论家 王之恒 ---

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本书地理、交通、民俗写得最好。顺德西部。龙山、龙江，汉代起衔接广州、苍梧。麻祖岗文化遗址，新石器末期，约3500年前。唐代潮田：在沼泽高地上围田种植。樵桑园围：桑基鱼塘、果基鱼塘。陈邦彦、陈恭尹。宋至明初，龙江属广州府南海县管辖，县学在广州城。明中叶顺德建县，县学设在大良。里海东头村天佑门天主教堂：清光绪。赌博、吸烟、鸦片。紫云阁：汉末晋初，佛教。贞女桥：南宋宁宗嘉定。青云台：文庙，祭孔，明万历。七层文塔：清乾隆。漱玉泉：宋沙富开村即有。观音阁：明正德、嘉靖之间。小丹丘壁岩。里海观音堂：明万历。滩下两拱桥：明。广图霸王书。

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本书地理、交通、民俗写得最好。顺德西部。龙山、龙江，汉代起衔接广州、苍梧。麻祖岗文化遗址，新石器末期，约3500年前。唐代潮田：在沼泽高地上围田种植。樵桑园围：桑基鱼塘、果基鱼塘。陈邦彦、陈恭尹。宋至明初，龙江属广州府南海县管辖，县学在广州城。明中叶顺德建县，县学设在大良。里海东头村天佑门天主教堂：清光绪。赌博、吸烟、鸦片。紫云阁：汉末晋初，佛教。贞女桥：南宋宁宗嘉定。青云台：文庙，祭孔，明万历。七层文塔：清乾隆。漱玉泉：宋沙富开村即有。观音阁：明正德、嘉靖之间。小丹丘壁岩。里海观音堂：明万历。滩下两拱桥：明。广图霸王书。

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本书地理、交通、民俗写得最好。顺德西部。龙山、龙江，汉代起衔接广州、苍梧。麻祖岗文化遗址，新石器末期，约3500年前。唐代潮田：在沼泽高地上围田种植。樵桑园围：桑基鱼塘、果基鱼塘。陈邦彦、陈恭尹。宋至明初，龙江属广州府南海县管辖，县学在广州城。明中叶顺德建县，县学设在大良。里海东头村天佑门天主教堂：清光绪。赌博、吸烟、鸦片。紫云阁：汉末晋初，佛教。贞女桥：南宋宁宗嘉定。青云台：文庙，祭孔，明万历。七层文塔：清乾隆。漱玉泉：宋沙富开村即有。观音阁：明正德、嘉靖之间。小丹丘壁岩。里海观音堂：明万历。滩下两拱桥：明。广图霸王书。

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