图书标签: 社会学  性社会学  性  法国  性学  社会  米歇尔·博宗  杨冬译   

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想要论述的东西非常多，结果就是什么都论述不完整。

主要还是在性关系不平等下通过研究性行为涵盖社会意识和社会关系的变化

这他妈的机翻……好像第三章开始就是个无脑人渣和他的女研究生彻夜狂欢后赶时间瞎弄出来。只能留着需要的时候查查数据了

个人觉得有必要再版，补充互联网与全球时代，尤其是东亚国家的分析

翻译的有点问题，梳理了“性”在爱情、婚姻中扮演的角色的历史之变化，以及人们对待“性”的态度改变，以及性文化的体现。

性不只是一种自然的欲求，更是一种文化的建构物。性看起来似乎只是简单的男女、男男或女女的交合，但这背后则隐含着丰富的历史、文化和社会的因素，行为背后的观念比行为本身更耐人寻味。既然是一种建构，那也可以称之为一种言说。于是言说的方式便值得探讨，不同的言说...

要义：《性社会学》是米歇尔.博宗（法）写的。这本书分三个部分，第一部分: 性的转变和现代客观性的突现从传统的生育秩序、旧生育秩序的动摇、当代的私密，性以及个性化，介绍了性的自主性、现代主体性的出现和这两者之间的并进过程。第二部分：性和社会关系从性生活的周期和新...  

要义：《性社会学》是米歇尔.博宗（法）写的。这本书分三个部分，第一部分: 性的转变和现代客观性的突现从传统的生育秩序、旧生育秩序的动摇、当代的私密，性以及个性化，介绍了性的自主性、现代主体性的出现和这两者之间的并进过程。第二部分：性和社会关系从性生活的周期和新...  

性不只是一种自然的欲求，更是一种文化的建构物。性看起来似乎只是简单的男女、男男或女女的交合，但这背后则隐含着丰富的历史、文化和社会的因素，行为背后的观念比行为本身更耐人寻味。既然是一种建构，那也可以称之为一种言说。于是言说的方式便值得探讨，不同的言说...

要义：《性社会学》是米歇尔.博宗（法）写的。这本书分三个部分，第一部分: 性的转变和现代客观性的突现从传统的生育秩序、旧生育秩序的动摇、当代的私密，性以及个性化，介绍了性的自主性、现代主体性的出现和这两者之间的并进过程。第二部分：性和社会关系从性生活的周期和新...