漫步巴勒斯坦

漫步巴勒斯坦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:新星出版社
作者:(巴勒斯坦) 舍哈德
出品人:三辉图书
页数:225
译者:马永波 杨于军
出版时间:2010-8
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802259805
丛书系列:
图书标签:
  • 巴勒斯坦
  • 旅行
  • 散文
  • 随笔
  • 外国文学
  • 中东
  • 以色列
  • 社会
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  • 地理
  • 中东
  • 社会
  • 现实
  • 和平
  • 探索
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具体描述

《漫步巴勒斯坦》内容简介:上世纪七十年代,当拉贾·舍哈德开始漫步在巴勒斯坦的土地上时,他并没有意识到他是在一片正在消失的风景中行走。那些山可能对耶稣基督同时代的人很熟悉——直到混凝土被倾倒在花草上,给那些对这片土地怀着深切眷恋的人们带来不可挽同的改变。

七次步行历时二十七年,在约旦河西岸拉马拉的山中、在耶路撒冷的荒野上、在穿过死海边的峡谷……每次步行都是在巴勒斯坦历史上不同的时期进行。现在,巴勒斯坦的很多自然资源都无法接近了。对于如何保护它们,拉贾·舍哈德至少用语言文字,向我们展现了一个看待濒危土地未来的新视角。

作者简介

拉贾•舍哈德(Raja Shehadeh),现居拉马拉,巴勒斯坦律师和作家。著有广受好评的传记《房子里的陌生人》,小说《布根香停止了歌唱》被改编成深受欢迎的舞台剧。舍哈德是先锋无党派的人权组织国际法学家委员会分部Al-Haq的创办者,他还著有多部有关国际法、人权和中东问题的著作。《漫步巴勒斯坦》获2008年奥威尔奖。

目录信息

再版序言
导言
漫步1 苍白的山神
…从拉马拉到哈勒沙…
漫步2 阿宾纳土地案
…从拉马拉到安昆亚…
漫步3 幻想的入口
…可兰,死海和德拉齐溪谷…
漫步4 沙漠中的修道院
…纤特溪谷到杰里科…
漫步5 你是如何超越它的
…加尼亚、拉斯卡卡和迪尔阿玛…
漫步6 想象的漫步
…戴博谷…
尾声 戴面具的牧羊人
…拉马拉到艾恩伊扎…
· · · · · · (收起)

读后感

评分

本书曾获过奥威尔奖,但以我看来,奖项颁得并不十分恰当。 以色列人在绝大部分篇幅里都是作为一个缺位者的身份被简化描述的,盖因作者作为一个巴勒斯坦人倾向性太强缘故,若不了解巴以冲突之始末,被书中论述带跑是颇为正常的。 本书所书写的唯三段有趣:一、作者先辈阿米恩以...  

评分

第一次对这段仍在进行中的纷争有点认识。中间的几篇有点沉闷,堆了一堆不认识的阿拉伯地名和对以色列的抗议。但是非常喜欢漫步五中在山谷里和一个以色列年轻人的对话。真是打翻五味瓶的感觉。 书是完全从巴勒斯坦人的出发点写的,连作者最后也承认他可能有时也普遍地妖魔化了...

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第一次对这段仍在进行中的纷争有点认识。中间的几篇有点沉闷,堆了一堆不认识的阿拉伯地名和对以色列的抗议。但是非常喜欢漫步五中在山谷里和一个以色列年轻人的对话。真是打翻五味瓶的感觉。 书是完全从巴勒斯坦人的出发点写的,连作者最后也承认他可能有时也普遍地妖魔化了...

评分

本书曾获过奥威尔奖,但以我看来,奖项颁得并不十分恰当。 以色列人在绝大部分篇幅里都是作为一个缺位者的身份被简化描述的,盖因作者作为一个巴勒斯坦人倾向性太强缘故,若不了解巴以冲突之始末,被书中论述带跑是颇为正常的。 本书所书写的唯三段有趣:一、作者先辈阿米恩以...  

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用户评价

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“我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。”沉默的锡安山看尽了以色列的前世与今生。只是犹太民族精神中一些特别珍贵的东西,或许也永远地遗失在这漫长的充满血与火的转世回归之路中。人类是有多贪婪,难怪大卫王都说I shalt not want。爱因斯坦说,犹太人在压迫中辉煌起来,在敌意中发达起来,是因为犹太人利用了敌人的力量,使整个犹太民族紧紧地团结在一起。如今的巴勒斯坦人又能否利用对抗的力量也重新创造奇迹呢?无人知晓未来将如何,谁都无法也不愿后退。可答案,也许早就写在《传道书》中了。凡事都有定期,天下万务都有定时:生有时,死有时;杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;哀恸有时,跳舞有时;争战有时,和好有时。

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第一次对这段仍在进行中的纷争有点认识。中间的几篇有点沉闷,堆了一堆不认识的阿拉伯地名和对以色列的抗议。但是非常喜欢漫步五中在山谷里和一个以色列年轻人的对话。真是打翻五味瓶的感觉。

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两个名族之间的斗争,到底谁对谁错已经无法说清,毕竟没有身处在那个环境下无法体会那种悲哀。但是我确实也反对其他国家的干预,以及为了眼前利益而破坏环境的愚蠢做法。我早知道联合国形同虚设,但愿以巴两个民族迎来最终的和平,希望这不是妄想。

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这本书从微观角度描绘了几十年来以色列通过各种手段夺取巴勒斯坦人土地的故事。读后对巴勒斯坦人最大的感受是:哀其不幸,怒其不争

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“我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。”沉默的锡安山看尽了以色列的前世与今生。只是犹太民族精神中一些特别珍贵的东西,或许也永远地遗失在这漫长的充满血与火的转世回归之路中。人类是有多贪婪,难怪大卫王都说I shalt not want。爱因斯坦说,犹太人在压迫中辉煌起来,在敌意中发达起来,是因为犹太人利用了敌人的力量,使整个犹太民族紧紧地团结在一起。如今的巴勒斯坦人又能否利用对抗的力量也重新创造奇迹呢?无人知晓未来将如何,谁都无法也不愿后退。可答案,也许早就写在《传道书》中了。凡事都有定期,天下万务都有定时:生有时,死有时;杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;哀恸有时,跳舞有时;争战有时,和好有时。

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