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出版者:上海书画

作者:上海书画出版社

出品人:

页数:45

译者:

出版时间:2010-6

价格:29.00元

装帧:

isbn号码:9787547900581

丛书系列:

图书标签:

• 绘画
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• 水墨画

翰墨丹青的千年传承：一部探索东方美学与技法演进的巨著 书名： 东方意蕴：中国艺术史的流变与精神图景 内容提要： 《东方意蕴：中国艺术史的流变与精神图景》并非一部着眼于具体绘画技法教学的实用指南，而是一部宏大叙事、深入剖析中国艺术精神内核与历史脉络的学术专著。全书以时间为轴线，以哲学思辨为基石，构建了一幅涵盖史前陶器到近现代观念艺术的广阔画卷，旨在揭示“中国性”如何在千年流转中塑造和体现于视觉艺术之中。 第一部分：文明的序曲与精神的萌芽（上古至秦汉） 本书开篇深入探讨了中国艺术的滥觞——新石器时代的彩陶、玉器所蕴含的宇宙观和原始信仰。不同于关注笔墨细节的教程，本部分聚焦于符号学和人类学视角，解析几何纹样、神人兽面纹如何成为早期审美意识的雏形。 进入青铜时代，我们不再探讨如何铸造鼎器，而是着重分析商周礼器上“狞厉”的美学风格背后所体现的权力结构和宗法观念。重点分析了周代“礼乐文明”对早期艺术形式的规范作用，以及这种规范如何渗透到后来的绘画、雕塑的结构性思维中。秦汉时期，作者跳出对壁画和画像砖具体形象的描摹，转向对“图腾、神话与政治叙事”的交叉研究。魏晋风度下的玄学思潮，并非简单地被视为一种风格的转变，而是被置于整个思想史的背景下，探究其对后世士人阶层审美取向的决定性影响——那种追求“萧散”、“风神”的内在精神气质，才是中国艺术审美的核心密码。 第二部分：士人的崛起与山水的哲学化（魏晋至唐宋） 本卷是全书的重镇之一，它标志着中国艺术从服务于政治和宗教的“匠作”向独立自主的“文人创作”的艰难转型。我们细致梳理了“魏晋风度”中对个体生命价值的关注如何催生了以顾恺之为代表的人物画的自觉。 重点在于对“意境”的哲学拆解。不同于教授如何勾勒山石的皴法，本书深入探讨了“中和之美”、“气韵生动”的理论根源，追溯了老庄思想、佛教禅宗对中国视觉艺术构图、留白的处理方式的深刻影响。 唐代的辉煌被置于国际视野下考察，分析了佛教造像的多元性及其对中原审美传统的反哺作用。然而，叙事的核心仍聚焦于士人阶层对“笔墨”本身作为一种书写媒介的认识深化——笔墨不再仅仅是描绘物体的工具，而是主体心性的直接投射。 宋代，美学体系达到了前所未有的高度。本书细致分析了“格物致知”的观念如何影响了院体画对自然细节的捕捉，但更着重于分析理学兴起后，以苏轼、米芾为代表的文人如何将山水画推向了纯粹的“心物交融”的境界。这部分是对“中国画”概念最深层次的理论建构，探讨了“未画之先，胸中自有丘壑”的内在生成机制，而非如何将丘壑画于纸上。 第三部分：程式的成熟与精神的内向性（元明清） 元代“复古”与“别立新宗”的张力被详尽剖析。本书将元四家（黄、吴、倪、王）的风格差异，置于他们对宋代既有传统的继承与背叛的复杂关系中进行解读。重点分析了“元气论”如何在绘画理论中占据主导，使得“写意”成为超越“形似”的最高追求。 明清两代的艺术发展被视为对宋元高峰的回望与反思。我们不再罗列董其昌、石涛等人的具体画法，而是分析了“南北宗论”的形成背景，探讨了这种二元对立如何成为后世批评家理解中国艺术流派的重要框架。 清代的金石学复兴、碑学对帖学的挑战，被视为中国艺术在面对内向性审美疲劳时，试图向外部（古代的物质遗存）寻求生命力的精神体现。本书详细分析了文人画的“程式化”现象，并将其视为一种对高度成熟美学体系的维护，而非简单的僵化。 第四部分：现代的冲击与艺术的重塑（近代至今） 本书的结尾部分，我们审视了自晚清以降，中国艺术如何面对西方的冲击与全球化的浪潮。讨论的重点不是学习西方写实技巧本身，而是中国艺术家如何将西方传入的“科学”、“透视”、“人体结构”等概念，融入到既有的哲学框架中进行“消化”与“转化”。 分析了“五四”时期对传统艺术的激进批判与温和改良之间的拉锯战，以及近现代中国画在“中国画”与“现代艺术”的身份认同危机中的探索。这部分展现的是一种观念的冲突与融合，是关于中国艺术精神如何在新的时代背景下寻找出口的史诗。 总结： 《东方意蕴》是一部面向研究者、文化史爱好者以及对中国美学有深层兴趣的读者的著作。它是一次关于“中国艺术何以为中国艺术”的深度哲学对话，而非一本教导如何握笔、调墨的技艺手册。全书致力于解析历史脉络中的思想、哲学、社会结构如何共同铸就了中华民族独特的视觉表达体系。

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