被规训的历史想象

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出版者:
作者:詹玲
出品人:
页数:249
译者:
出版时间:2009-12
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787020076871
丛书系列:
图书标签:
  • 文学研究
  • 历史
  • 被规训的历史想象
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具体描述

《被规训的历史想象:论长篇历史小说《李自成》》是关于研究历史小说《李自成》的专著,书中具体包括了:深入现实的历史之思、被弃置的革命信仰、阶级斗争的警示模板、社会历史与阶级原罪、社会历史与阶级原罪下的悲剧必然等内容。

《被规训的历史想象:论长篇历史小说《李自成》》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《文明的暗流:现代性视野下的历史叙事重构》 第一章:启蒙的悖论与历史的重塑 本书深入剖析了启蒙运动对“历史”这一概念产生的深刻而矛盾的影响。启蒙思想家们将理性视为指引历史进程的灯塔,试图构建一个清晰、线性的进步史观,将过去视为一种需要被超越的蒙昧状态。然而,这种对理性的绝对信赖,恰恰孕育了历史叙事的内在张力。 我们首先审视了康德、伏尔泰等人的著作,探讨他们如何将历史简化为工具性的进步叙事,服务于现代国家建构和“文明化”的理念。这种叙事模式在无形中对非西方历史、非主流经验进行了系统性的压制或边缘化。我们考察了亚当·斯密等经济思想家如何将历史视为市场逻辑的展开,将人类的集体记忆固化在生产与交换的框架之内。 然而,浪漫主义的兴起揭示了启蒙叙事中的裂痕。赫尔德的民族精神(Volksgeist)概念,虽然在某种程度上是对普遍主义的反思,却也为后来的民族主义历史构建提供了理论基石。我们分析了浪漫主义如何将历史的重心从“事件”转向“情感”与“精神”,这种转向对后世历史书写的影响是深远而复杂的。 本章的重点在于揭示,现代性视野下的历史想象,从一开始就处于一种“进步的必然性”与“经验的复杂性”之间的拉锯战中。历史不再是对过去的忠实记录,而成为一种为当代目标服务的工具性重构。 第二章:帝国的镜鉴:全球化初期的权力与知识生产 19世纪,随着工业革命的推进和殖民主义的全球扩张,历史书写成为了帝国权力运作的核心机制之一。历史不再仅仅是关于过去的叙事,更是关于“谁有权书写过去”的权力斗争。 本章重点分析了欧洲中心史学在东方学(Orientalism)中的具体体现。爱德华·萨义德的理论框架为我们提供了一个透镜,用以观察西方如何通过建构一个“异质的、停滞的东方”,来反衬自身的“动态与先进”。我们将考察英国在印度、法国在北非的历史记录,如何通过选择性地强调某些传统、忽略某些抵抗,来合理化其统治的合法性。 更为细致的是,我们探讨了早期民族国家内部的历史教育体系。国家如何通过统一的教科书,构建一个共享的、具有情感凝聚力的“民族过去”。例如,德意志统一后对普鲁士历史的推崇,或者美国对“边疆”叙事的浪漫化处理,都清晰地展示了历史作为国家意识形态粘合剂的功能。 同时,我们也关注了被压迫群体的“反历史”尝试。从非裔美国人的口述历史搜集运动,到殖民地知识分子对本土历史传统的重新挖掘,这些努力构成了对主流历史叙事的首次严肃挑战。它们揭示了官方历史往往掩盖了权力运作的真实面貌——充满了暴力、剥削和文化湮灭。 第三章:意识形态的幽灵:二十世纪的宏大叙事及其衰落 20世纪是宏大历史叙事(Grand Narratives)力量达到顶峰,也开始瓦解的世纪。马克思主义史学、自由主义进步史观,以及法西斯主义的历史决定论,都在试图提供一个包罗万象、解释一切的历史终极真理。 我们详细分析了马克思主义史学对阶级斗争的绝对化处理,以及这种处理方式如何将历史简化为经济基础的必然演变。尽管其提供了强大的批判工具,但其在实践中对历史复杂性的牺牲,最终导致了其在解释冷战后世界时的局限性。 与此相对的是,结构主义历史学派(如年鉴学派)试图将焦点从“事件”转向“长时段结构”(Longue Durée)。布洛赫和费弗尔等人的工作,强调了地理、气候、社会心理等非线性因素对历史进程的制约作用。这种转向,虽然旨在摆脱意识形态的桎梏,却也可能带来一种历史主体性的消解——如果一切都由结构决定,那么人的能动性又在何处? 本章的高潮在于审视“历史终结论”的兴起与破产。福山的论断象征着自由民主叙事在特定历史时刻的胜利,但随之而来的全球冲突和文化分裂,迅速暴露了这种终极论断的脆弱性。历史再次显示出其不可预测性和开放性。 第四章:后现代的反思:碎片、视角与历史的伦理困境 20世纪下半叶,后现代主义对宏大叙事的质疑达到了顶点。德里达、福柯等思想家揭示了知识与权力之间不可分割的联系,认为历史书写本质上是一种文本生产活动,充满了潜在的偏见和权力痕迹。 我们探讨了“历史的语言转向”。当历史被视为一种叙事结构时,书写历史的责任便从“发现真相”转向了“诚实地处理碎片”。微观历史(Microhistory)的兴起,如吉尔迪的《一个巴斯克农民的个案研究》,通过聚焦于个体的、看似微不足道的生命经验,挑战了自上而下的宏大解释。 然而,对宏大叙事的彻底抛弃也带来了新的伦理困境:如果所有叙事都只是观点,那么我们如何处理那些关于系统性暴行(如大屠杀)的“历史”?本书辨析了相对主义的风险,强调了在解构权力的同时,必须保留对“历史的真实性要求”的承诺。这要求历史学家不仅要批判现有的权力文本,更要努力构建能够容纳多元声音、承认自身局限性的新文本。 结语:在记忆与遗忘之间重构未来 现代性对历史的想象是一场永无止境的重构过程。我们无法完全摆脱工具理性对历史的塑造,正如我们无法否认自身立足于特定时空所带来的局限。本书的最终目标,不是提供一个新的“终极历史”,而是提供一套批判性工具,用以审视我们是如何被教导去理解过去的。 历史的想象力,在于我们如何平衡对进步的渴望与对复杂性的尊重,如何在民族的记忆与人类的共同经验之间寻找平衡点。真正的历史工作,是在不断解构旧有结构的同时,以更审慎、更具包容性的姿态,迎接未来历史的不断涌现。这是一种持续的、充满张力的对话,而不是对一个既定终点的到达。

作者简介

詹玲,民國六十九年(1980年)生于湖北,文学博士。杭州师范大学中文系讲师,浙江省鲁迅研究会常务理事。曾在《文学评论》等学术期刊上发表论文二十余篇。

目录信息


绪沦 在历史的向度里
第一节 现代历史小说发展:从“为人”到“为阶级”
第二节 文学书写中的农民军队形象转变:从“群盗”到“英雄”
第三节 二十世纪中国文学研究视野中的《李自成》
第一章 深入现实的历史之思
第一节 被规训的“古为今用”
第二节 阶级斗争的警示模板
第三节 被弃置的革命信仰
第二章 历史观:推动历史的“动力”与“合力”
第一节 “动力”与“合力”:冲突如何调和?
第二节 “动力说”下的二元对立
第三节 在阶级与政治之外
第四节 个案分析:李自成的革命性与人性
第三章 悲剧观:穿透历史与时代的精神传达
第一节 社会历史与阶级原罪下的悲剧必然
第二节 权力法则中的人性异化
第三节 现代性观照下的典型人物悲剧
第四章 文体观:叙述历史的整体与碎片
第一节 阶级斗争的史诗篇章
第二节 史重于诗的整体构架
第三节 历史碎影里的日常人生
余论 《李自成》之后的历史小说
第一节 模仿热下的缺失与新景观的建立
第二节 消费时代的历史之失
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《被规训的历史想象》这本书,对我来说,更像是一次对自我认知边界的探索。作者以一种非常巧妙的方式,将那些抽象的理论概念,转化为一个个触手可及的思考情境。我读到关于“历史的民族化”和“历史的商品化”的章节时,深感触动。它让我意识到,我们对于历史的理解,并非纯粹出于对真相的追求,而是深受我们所处的时代、文化以及社会经济环境的影响。书中那些关于“历史教育”和“媒体叙事”的分析,更是让我直面了自己作为信息接收者的盲点。我曾一度认为,历史知识是客观的,是可以被直接获取的,但这本书却有力地证明了,任何历史的呈现,都必然伴随着选择、裁剪和重构。这种“规训”的力量,无处不在,它渗透在我们的教育、媒体、甚至是我们日常的谈话之中。它让我开始重新审视那些我习以为常的历史解读,并思考,在接受这些解读的同时,我是否也同时放弃了自己独立思考和判断的可能性。这本书,是一面镜子,照出了我认知上的盲区。

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我之所以对《被规训的历史想象》这本书如此着迷,很大程度上是因为它提供了一种全新的视角来理解我们与历史的关系。作者并没有拘泥于某个具体的历史时期或事件,而是将目光投向了更宏观的层面,探讨了“历史想象”本身是如何形成的,以及这种想象又是如何被“规训”的。书中的案例分析,虽然简练,却极具代表性,它们如同一个个鲜活的缩影,折射出历史叙事在不同社会语境下的变迁和演化。我尤其对书中关于“地方史”与“国家史”之间张力的讨论感到共鸣,它让我意识到,我们所接触到的“大历史”,往往是经过层层筛选和整合的结果,而那些更具个体化、地方性的历史经验,则可能被有意无意地忽视。这种对历史“建构性”的强调,让我对任何单一的历史叙事都产生了天然的警惕。它提醒我,历史并非僵死的文字,而是流动的、可被重塑的,并且这种重塑的过程,往往充满了权力与利益的博弈。阅读这本书,就像是在学习一种“反历史”的方法论,它赋予了我一种审视和质疑的力量。

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《被规训的历史想象》这本书,与其说是一本关于历史的书,不如说是一次关于“如何看待历史”的深刻对话。我特别欣赏作者在论述中的那种冷静和理性,他没有煽动情绪,也没有夸大其词,而是用一种抽丝剥茧的方式,层层递进地揭示历史叙事背后的逻辑和机制。书中对于“集体记忆”的分析,让我印象深刻,它不仅仅是简单地回忆过去,而是一个复杂且充满博弈的过程,其中夹杂着权力、文化、意识形态等诸多因素的博弈。当我读到某些片段时,不禁会心一笑,因为我能从中看到自己曾经的影子,那些对历史的片面理解,那些轻易接受的“定论”,原来并非我独有的认知模式,而是被某种力量所“规训”的结果。这种集体性的反思,让这本书的价值超越了单纯的知识传播,它更像是一种思想启蒙,一种对现代社会中信息接收机制的深度解读。我开始更加警惕那些看似无害的叙事,也更加珍视那些敢于挑战主流的声音。这本书的阅读,是一种智识上的冒险,每一次翻页,都可能带来意想不到的启发。

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《被规训的历史想象》这本书,与其说是提供知识,不如说它是在唤醒一种更深刻的思考能力。作者的叙述风格非常独特,他没有用晦涩的语言堆砌理论,而是通过一系列引人入胜的案例,将复杂的概念具象化。我特别欣赏他在探讨“历史的记忆与遗忘”时所展现出的敏锐洞察力。他告诉我们,历史的“被遗忘”并非偶然,而常常是“被选择”的结果,这种选择背后,往往隐藏着复杂的社会和政治动机。当我读到书中关于“历史的虚构与真实”的讨论时,我开始意识到,我们对历史的认知,可能比我们想象的要脆弱得多。那些曾经被视为铁证如山的史料,也可能被重新解读,被赋予新的含义,甚至被完全颠覆。这种对历史“流动性”和“不确定性”的强调,虽然颠覆了我过去的认知,却也带来了极大的阅读兴奋。它让我明白,真正的历史研究,不仅仅是学习已知,更是不断质疑和探索未知。这本书,无疑为我打开了一扇通往更广阔思想空间的大门。

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这本《被规训的历史想象》仿佛是一扇通往未知领域的窗口,它悄然开启,却又引发了内心深处对于“过去”和“认知”的连环叩问。初读之时,脑海中浮现的并非是教科书上那些板正的年代线和名人传记,而是一种更加立体、更加动态的历史图景。作者的笔触细腻而富有力量,他没有直接抛出结论,而是通过一系列引人入胜的叙事,带领读者一步步走入历史的迷雾。我仿佛看到了那些被忽略的角落,那些被主流叙事边缘化的声音,它们以一种意想不到的方式,揭示了历史真相的多棱镜特质。书中对于“规训”这个概念的探讨,更是直击要害,它让我们反思,在接受历史信息的同时,我们是如何被无形的力量所塑造,我们的认知边界又在哪里被悄悄地划定。这种自觉性的觉醒,如同一次思想上的“破冰”,令人兴奋又带着些许不安。我开始重新审视自己对某些历史事件的理解,那些曾经深信不疑的“事实”,在作者的引导下,似乎都蒙上了一层值得探究的阴影。这本书的阅读体验,更像是一场沉浸式的探索,它挑战我的固有认知,鼓励我用更批判、更开阔的视角去解读历史。

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