王文彬画集

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作者:
出品人:
页数:348
译者:
出版时间:2010-3
价格:598.00元
装帧:
isbn号码:9787538639520
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
  • 艺术
  • 画集
  • 王文彬
  • 中国画
  • 水墨
  • 写意
  • 山水
  • 花鸟
  • 艺术作品
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具体描述

《王文彬画集》是王文彬同志的画集,供其欣赏。 王文彬山东青岛人,擅长油画、壁画。1948年首创套色石版年画《生产之前》在解放区广泛发行,入选首届文代会美展。建国后任山东人民出版社美术科主编,1955年入中央美院进修,后毕业于罗工柳画室,并留校任教。历任附中及油画系、壁画系专业教师、班主任、教研组长和学术委员会委员,教授。

好的,这是一篇关于一本假想的、不包含《王文彬画集》内容的图书的详细简介: --- 《历史的侧影:明代中晚期社会风貌研究》 著者:陈子安 出版信息:中华书局,2023年10月第一版 卷首语 本书并非一部描绘宏大历史叙事的通史,而是试图以微观视角,潜入明代中晚期(约嘉靖至万历年间)那片波涛暗涌的社会肌理之中。我们希望通过对当时士人笔记、地方志、商业契约、乃至民间戏曲文本的细致梳理与解读,重构一幅多维度的生活图景。历史的厚重往往蕴藏于日常的琐碎之中,那些被主流史学略过的个体经验、社会心态的细微变化,方是理解一个时代兴衰的关键。本书致力于挖掘这些“侧影”,呈现一个更为立体、充满张力的明代晚期社会。 第一部分:城市空间的扩张与重塑 第一章:江南市镇的勃兴:从农耕到商业的张力 明代中晚期,江南地区的经济重心进一步向市镇倾斜。本章首先考察了松江、苏杭等核心城市周边的集镇群落是如何在棉纺织业和丝绸业的驱动下,逐渐脱离传统的农业生产模式。我们详细分析了市镇的行政地位变迁,以及地方豪绅、行会组织在城市管理中扮演的角色。重点探讨了市镇居民在身份认同上的模糊性——他们既是土地的依附者,又是市场资本的参与者,这种双重身份如何在文化消费和道德规范上产生冲突。 第二章:北京城:帝都的权力景观与市井烟火 首都北京不再仅仅是政治的中心,更是一个巨大的消费和信息集散地。本章侧重于考察内城与外城的空间区隔如何反映社会阶层。通过对《帝京景物略》等文献的对比研究,我们重建了隆庆、万历年间北京城内主要商业街的布局,分析了“官搭民建”的建筑模式如何影响城市风貌。特别关注了宦官集团、外朝官员及其家眷在城市中的地产分布和奢靡生活对普通市民阶层的影响。 第三章:边疆城镇的“异化”:军事前沿的社会生态 与繁荣的江南市镇形成鲜明对比,本章将目光投向西北和东南沿海的边镇,如大同、漳州等地。这些地区因军事需求和海禁政策的松弛而形成了独特的社会结构。我们分析了军户、流民、走私商人以及“倭寇”问题对边镇治安和经济的复杂影响。边疆的开放性不仅带来了贸易的便利,也催生了对“异类”文化与习俗的吸收与排斥,展现了帝国腹地之外的另一番社会图景。 第二部分:士人阶层的转型与焦虑 第四章:晚明士人的“出世”与“入世”:士风的转向 明代中晚期,理学逐渐受到质疑,阳明心学的影响趋于内化,而以复古和经世致用为表征的思潮开始兴起。本章深入分析了士人如何应对政治环境的日趋保守化。我们探讨了“清谈”之风的盛行,以及部分士人如何通过介入地方慈善事业、兴建园林、从事商业活动来寻求个人价值的实现。这种“避祸”与“求名”并存的心态,构成了晚明士人阶层普遍的内在焦虑。 第五章:科场沉浮:教育的商品化与士人的困境 科举制度的日益僵化导致了教育资源的过度集中和竞争的白热化。本章通过对乡试录、举人传记的研读,揭示了“候补”士子群体的庞大与困境。教育不再是单纯的道德培养,而逐渐成为一种高风险的资本投资。我们考察了私塾、义学等教育机构的功能变化,以及“科举黑幕”的流言如何侵蚀了士人的信仰基础。 第六章:文人雅趣与物质文明:从文房清玩到生活美学 士人的审美趣味在晚明达到了一个高峰,这与物质文明的极大丰富密不可分。本章聚焦于文房清玩、园林艺术以及服饰风尚的研究。我们分析了董其昌、文徵明等文化名人对审美标准的制定过程,并探讨了这些雅好是如何从精英阶层渗透到富裕商人阶层,形成一种新型的“士商”文化认同。这种对“雅”的追求,既是对僵化政治的无声反抗,也是对日益膨胀的物质欲望的合理化包装。 第三部分:社会心态与民间信仰的互动 第七章:时间观念的变迁:从农时到钟表与商业节奏 本章关注技术发展对社会心理的影响。随着商业贸易的时效性要求提高,人们对时间的感知开始从传统的“日出而作、日入而息”转向更精确的计时方式。我们考察了西洋钟表在宫廷和富商家庭的传播,以及这种“机械时间”如何悄然影响了契约的履行、作息的安排,暗示了现代性观念的萌芽。 第八章:灾异、瘟疫与民间宗教的勃兴 明代中晚期社会动荡不安,天灾人祸频仍,极大地激发了民间对超自然力量的依赖。本章详细梳理了白莲教、斋教等秘密结社的活动形态,并考察了地方神祇的“晋升”现象——一些因治愈瘟疫或平定地方动乱而受到民众崇拜的地方英雄,如何被纳入官方或半官方的信仰体系。我们特别分析了儒家正统思想与民间信仰之间复杂、时而紧张的关系。 第九章:法律的边界:刑罚的威慑与地方的“惯例” 明朝的法律体系在实践中充满了弹性。本章通过分析清代审判志和地方官员的判例集,展示了法律条文与地方社会“潜规则”的博弈。我们关注了族权、绅权对司法权的渗透,以及在涉及土地、婚姻等重大民事纠纷时,地方精英阶层如何运用调解和私刑来维护社会秩序,这些“惯例”构成了法律的灰色地带。 结语:一个充满矛盾的时代 明代中晚期是一个充满矛盾的时代:政治上保守与思想上开放、经济上高度繁荣与社会结构上日益固化、对传统秩序的坚守与对物质享乐的无度追求。通过以上对城市空间、士人精神与社会心态的考察,本书旨在提供一个观察明朝如何从“盛世”滑向“末世”的独特视角,理解那个时代普通人的喜悦、挣扎与无奈。 ---

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代表作《夯歌》。该画采用辐射式构图表现五女打夯的场面,作者仰视的视角,更突出人物高大。

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