兰州鼓子荟萃

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出版者:
作者:肖振东
出品人:
页数:900
译者:
出版时间:2009-5
价格:248.00元
装帧:
isbn号码:9787807148203
丛书系列:
图书标签:
  • 兰州鼓子
  • 传统曲艺
  • 地方戏曲
  • 兰州文化
  • 民俗艺术
  • 曲艺
  • 戏曲
  • 西北民俗
  • 传统文化
  • 甘肃文化
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具体描述

《兰州鼓子荟萃》内容简介:兴许是少年时代的那段乡土生活在我心里留下的烙印太深的缘故吧,做这部书的责任编辑时,我心里总是氤氲着一种特别的亲近感。平常接触的书稿多出自文人之手,寻常文字多,令人心动的东西少。而这部来自民间、来自地地道道的老百姓的书稿,让我嗅到一股久违了的浓浓的乡土气息。老百姓从来都是处在社会的最底层。

不管朝代怎么变,他们向来都是生计最寒苦、最不受肉食者尊重的一层人。他们活着,尽管没条件像上流社会的人们那样坐在雅间里品着香茶、咖啡欣赏戏剧歌舞,但他们也有爱,也有,也需要倾诉,需要片刻欢乐,需要哭,需要笑。正因为如此,每一方乡土上都有老百姓自己的民间音乐,诸如陕北的信天游、晋北的走西口、甘宁青的花儿、陕甘的秦腔,还有这兰州黄河两岸的鼓子曲……我最早是从父亲的藏书中知道兰州1-7的,但直到四十余年后,才有机会亲耳听了一回。那是在兰州安宁区达家庄的一间简陋的平房里。那天,炕上、板凳上、沙发上,人坐得密密匝匝。有人坐在中间演唱,旁边有三弦、二胡、扬琴伴奏。演唱的曲目叫《吕蒙正赶斋》,说的是宋朝一位大臣没取得功名前落难的情形。唱者进入了状态,眼眸中似只有大雪飘飞、北风呼啸,声腔凄怆,如诉如慕。听的人哑雀无声,有的和着节奏微微颔首,有的敲击炕沿有的轻拍膝盖,间或一起帮唱。一曲终了,满场悄然。一小伙忽然喊了一声:“太过瘾了比吃顿酒席还过瘾!”气氛才活跃起来。闲聊起来才知道,原来这些听众都是“好家”。多半能唱,或能演奏,有的一专多能。这些人有的来自皋兰县水阜乡,有的来自七里河区的华林山,有的来自专业文艺团体。他们之间,有的是亲兄弟,有的是叔侄舅甥。屋里的陈设实在简陋贫寒,饭食也就一碟黄瓜、一碟萝几块干饼而已。他们在这间破旧的老屋子里已经演唱了十多年了,无论寒暑,一周两三次,乐此不疲,从未间断。有的人已经去世了新的爱好者又加入进来。

《西北风物志》:一部关于大西北的深度人文地理图景 作者: 李文涛 出版社: 丝路文化出版社 装帧: 精装,全彩印刷,附赠手绘地图集 页数: 680页 定价: 188.00元 --- 内容简介: 《西北风物志》并非一部传统的地理教科书,而是一部以文学的笔触和人类学的深度,对中国西北地区——甘肃、青海、宁夏、陕西(特指关中以西部分)及新疆——进行全景式扫描的文化地理巨著。本书旨在超越行政区划的界限,深入挖掘这片土地上特有的自然禀赋、历史脉络及其孕育出的独特生活方式和精神内核。全书结构严谨,分为“山川形胜”、“文明的交汇”、“物产与生计”、“风俗与信仰”四大卷,共计三十章。 第一卷:山川形胜——大地的骨骼与血肉 本卷聚焦于西北的自然地理奇观及其对人文的深刻塑造。作者从祁连山的雪线写起,细致描绘了其作为黄河“奶源地”和农牧分界的关键作用。随后,笔锋转向河西走廊,以近乎史诗的笔调描绘了戈壁的壮阔与绿洲的脆弱,探讨了“一水系”如何支撑起丝绸之路的生命线。 重点章节如《敦煌的沙海与水脉》深入剖析了雅丹地貌、鸣沙山月牙泉的生态平衡,以及古人如何与极端气候进行抗争和适应。《天山之下的牧歌》则将视角投向新疆北部,详述了天山山脉如何形成独特的垂直牧业带,以及气候梯度对植被、动物乃至少数民族迁徙模式的影响。作者不仅罗列地质数据,更以细腻的观察捕捉风声、光影与色彩的变化,力求再现大西北山川的雄浑与苍凉之美。 第二卷:文明的交汇——丝路上的千年对话 西北是中国历史上多重文明交汇、碰撞与融合的前沿地带。《西北风物志》用大量篇幅探讨了这条古老通道的文化基因。本书并非简单罗列古城遗址,而是着重分析了文化元素的渗透与重塑过程。 《粟特人的商业网络》一章,详细梳理了中亚商贸集团如何在中原王朝的控制与反控制的张力中,构建起跨越千里的金融与信息网络,以及他们对河西走廊商业伦理的塑造。在《佛教东渐的地理路径》中,作者追溯了犍陀罗艺术如何沿着河西走廊的绿洲站点传播,并与本土信仰产生奇特的融合,形成了具有地域特征的佛教造像风格。书中还特别关注了宋金时期西夏政权的兴衰,分析其在农耕与游牧文明的夹缝中,发展出的独特文字、法律和军事体系,为后世理解多民族国家构建提供了历史参照。 第三卷:物产与生计——土地馈赠的哲学 本卷深入探讨了西北地区特有的农业、畜牧业及手工业,展现了当地人“向土地要生活”的智慧。 在畜牧部分,《青海牧区:牦牛与盐湖经济》一章详尽描述了高原藏区传统牧民的转场路线、对草场的精细化管理,以及在现代经济冲击下,传统畜牧业面临的挑战与转型。农业方面,本书摒弃对“面食”的泛泛而谈,聚焦于特定作物的适应性。例如,《瓜州蜜鉴:光照与水的艺术》详细解析了当地独特的灌溉技术(如坎儿井的维护与使用),以及如何通过品种选育,在严苛的干旱环境下培育出高品质的瓜果。 手工业方面,对陇南、陕北地区的传统土陶烧制技艺、以及新疆的艾德莱斯绸织染工艺进行了人类学式的考察,探讨这些工艺如何与当地的原材料和气候条件完美结合,形成不可替代的文化标识。 第四卷:风俗与信仰——看不见的精神疆域 这是全书最具人文关怀的部分。作者花费巨大精力记录和梳理了散布在广袤土地上的多元信仰体系和生活习俗。 《回族民居的内向空间》一文,细致描绘了宁夏平原与陕甘地区回族聚落中,内向庭院的建筑哲学,探讨其如何平衡宗教的隐私要求与西北强烈的日照环境。在宗教信仰方面,书中对道教在西北的传播痕迹,以及伊斯兰教在不同地域(如陕北清真寺的牌坊式结构与新疆清真寺的圆顶尖塔)的适应性变迁进行了对比分析。 此外,本书还收录了对民间艺术形式的抢救性记录,如甘肃定西的皮影戏、青海塔尔寺的酥油花艺术,以及各种节庆仪式中对祖先和自然灵性的祭拜方式。通过这些生动的个案,展现了西北人民在极端环境下,所展现出的坚韧、虔诚与乐观的生命哲学。 总结: 《西北风物志》是一部集历史学、地理学、人类学和文学于一体的综合性著作。它以宏大的叙事结构,细腻的田野调查,带领读者深入中国西北的肌理之中,理解这片土地上每一个山峦、每一条河流、每一种风俗背后的深层逻辑与文化意义。它不是对逝去历史的凭吊,而是对当代西北精神图腾的一次深情回望与重塑。阅读本书,如同进行了一次穿越时空的壮游,感受大西北“大漠孤烟直,长河落日圆”的磅礴气象与人地和谐共生的不朽篇章。

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