《国富论(中文导读英文版)(上下册)》内容简介:An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth Nations,中文译名为《国富论》或《国民财富的性质和原因的研究》,作者亚当·斯密是英国著名古典政治经济学家、哲学家,被誉为现代西方经济学之父。这是一部划时代的巨著,是市场经济学的“圣经”。该书在历史上首次提出了全面系统的经济学说,为该领域的发展奠定了坚实的基础,它是现代政治经济学研究的起点。它概括了古典政治经济学在形成阶段的理论成就,最早系统地阐述了政治经济学的各个主要学说,标志着自由资本主义时代的到来。主张自由市场,反对政府干预垄断,但也不认为商业制度本身是完全值得赞美的;在赞扬对物质追求的同时,又鄙视商人的行为和策略。无论作为经济学的经典读本,还是作为语言学习的课外读物,对当代中国读者,特别是对经济学相关专业的大学生和从事经济学研究的学者都将产生积极的影响。为了使读者能够了解每个论述主题的主要内容,进而提高阅读速度和阅读水平,在每个主题都增加了中文导读。
亚当·斯密(Adam Smith, 1723-1790)是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底,青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》,确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国家财富的性质和原因的研究》。该书一举成功,使他在余生中享受着荣誉和爱戴。1790年,亚当·斯密在克科底去逝。他一生未娶,没有子女。
亚当斯密出生之前,他的父亲就去世了。他被母亲抚养长大。 从小就是个瘦弱的孩子;孩提时代起,他就养成自言自语的习惯,一生未改。这样的人,往往是聪慧而敏感的。记得初中的时候,班上有一个少年,就是这样,安静下来的时候似乎总是嘴唇翕动着。老师批评过他,...
评分 评分一个优秀的经济学家,也一定是个很好的心理学专家,经济不是一堆枯燥数字的加减 ,也不仅仅是金钱的获得与亏损,而跟人的心理息息相关的。 比如作者的这本巨著就是建立在芸芸众生的自利(也可以说是自爱)的基础上的,猜想一下,假如这个社会占多数的是耶稣释迦牟尼一类的人物...
评分老子曾经说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...
评分【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...
在阅读过程中,我反复被作者对“资本积累”的强调所吸引。他清晰地指出,财富的增长并非简单的资源转移,而是需要一个前提:节俭和储蓄转化为投资,而投资又必须导向生产力的提升。这种对“有效需求”和“供给能力”之间动态平衡的探讨,即便在今天讨论产能过剩和消费不足的背景下,依然具有强大的现实意义。它提醒我们,一个健康的经济体需要持续的创造和再创造的循环。这本书没有提供任何速成的“致富秘籍”,相反,它提供的是一套关于如何构建可持续繁荣的思维框架。它要求读者具备耐心和长远的眼光,去理解那些看似缓慢的积累过程,才是真正夯实国家经济基础的基石。读完之后,我对于“什么是真正的财富”这个问题有了更加审慎和辩证的认识,它绝非短暂的占有,而是持续的创造能力。
评分此书的结构之宏大与逻辑之严密,令人叹为观止。它不像现代教科书那样将概念切割得支离破碎,而是采用了一种层层递进的叙事方式,从微观的个人生产行为,逐步推演到国家财富的积累和国际贸易的原理。这种“由小及大”的论证方法,使得读者能够自然而然地跟上作者的思路,构建起一个完整的知识框架。尤其在论述对外贸易时,其对重商主义弊端的批判,清晰地揭示了囤积贵金属的短期效应与长期阻碍国家经济发展的本质矛盾。这种对国家政策的审慎评估,体现了作者超越时代的政治经济学视野。我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的领航员,穿越迷雾重重的经济水域,他不仅指明了航行的方向——即自由流通与专业化生产——还详细解释了沿途可能遇到的暗礁和浅滩,为我们导航提供了坚实的理论基础。
评分翻开这本厚重的典籍,首先映入眼帘的并非那些佶屈聱牙的经济学术语,而是一种深入骨髓的对人类社会运行底层逻辑的洞察与解构。作者的笔触如同手术刀般精准,将18世纪社会经济的肌理一层层剥开,暴露出的却是跨越时空的普遍真理。我尤其欣赏其中对于“分工”的精妙论述,那不仅仅是简单的劳动划分,而是一种构建社会财富和效率的宏伟蓝图。想象一下那个制针工坊的场景,每一个微小的动作如何通过协作汇聚成惊人的产出,这种效率的指数级增长,即便放在今天高度自动化的生产线上,依然闪耀着智慧的光芒。它挑战了我们习以为常的“单打独斗”的英雄主义叙事,转而强调体系和制度的力量。读完这部分,你会不由自主地审视自己所处的环境,思考那些看似理所当然的生产流程中,是否存在着未被充分发掘的协同潜力。这不仅仅是历史的记录,更像是一份对未来组织形态的预言书,提醒着我们,真正的强大源于精密的协作网络,而非孤立的力量堆砌。
评分这本书最让我感到醍醐灌顶的地方,在于它对于“看不见的手”的阐释,那是一种近乎哲学层面的思考,探讨了自利行为如何鬼使神差地导向公共利益的实现。这种论述的力度,在于它不依赖于道德的绑架或外在的强制力,而是从人性的最基本驱动力——追求自身利益最大化——出发,构建了一个自我调节的系统模型。这种描述带来的震撼,在于它提供了一种看待世界运行的全新视角:社会并非总是需要一个全知全能的“上帝”来发号施令,内在的机制和激励的传递,才是维系秩序和繁荣的关键。我时常在日常生活中寻找这种“看不见的手”的痕迹,观察那些市场参与者在无形的力量引导下,如何做出看似无关却又相互连接的决策。这种洞察力极大地解放了我的思维,让我不再简单地将经济活动视为零和博弈,而是理解了价值是如何在自由交换和竞争中被创造和增值的过程,从而对自由市场抱持了一种更深刻的敬畏与理解。
评分与其说这是一部经济学著作,不如说它是一部深刻的人性观察录。作者对财富的渴望、对奢侈品的追求,乃至对“稀缺性”的本能反应,都有着极其细腻和坦诚的描写。他没有将人类塑造成不食人间烟火的理性经济人,而是直面了人性的弱点与光辉并存的复杂性。特别是对于“劳动价值论”的早期探索,虽然在后续的经济学发展中受到了诸多修正和挑战,但其核心思想——即劳动是价值的最终源泉——极大地肯定了普通劳动者的地位和贡献。这种肯定,在那个时代无疑是具有颠覆性的。阅读这些篇章时,我仿佛置身于当时的市井之中,感受着小商贩的精明算计和工匠的汗水付出,体会到每一笔交易背后都承载着实实在在的汗水与希望。它教导我们,任何宏大的经济理论,最终都要落脚到为具体的人、具体的劳动服务的基石之上,否则一切都将是空中楼阁。
评分这个版本啃得头疼
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评分国富论 资产阶级应该用自由经济,给统治者看得。资本论借鉴了国富论,确实来批判资本主义剥削模式,给工人阶级看的。
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