国富论

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出版者:清华大学
作者:(英)亚当·斯密|译者
出品人:
页数:1054
译者:
出版时间:2010-5
价格:99.50元
装帧:
isbn号码:9787302215950
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具体描述

《国富论(中文导读英文版)(上下册)》内容简介:An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth Nations,中文译名为《国富论》或《国民财富的性质和原因的研究》,作者亚当·斯密是英国著名古典政治经济学家、哲学家,被誉为现代西方经济学之父。这是一部划时代的巨著,是市场经济学的“圣经”。该书在历史上首次提出了全面系统的经济学说,为该领域的发展奠定了坚实的基础,它是现代政治经济学研究的起点。它概括了古典政治经济学在形成阶段的理论成就,最早系统地阐述了政治经济学的各个主要学说,标志着自由资本主义时代的到来。主张自由市场,反对政府干预垄断,但也不认为商业制度本身是完全值得赞美的;在赞扬对物质追求的同时,又鄙视商人的行为和策略。无论作为经济学的经典读本,还是作为语言学习的课外读物,对当代中国读者,特别是对经济学相关专业的大学生和从事经济学研究的学者都将产生积极的影响。为了使读者能够了解每个论述主题的主要内容,进而提高阅读速度和阅读水平,在每个主题都增加了中文导读。

《巨匠的背影:经济思想的史诗与现代回响》 在人类文明的长河中,总有一些思想的灯塔,不仅照亮了它们所处的时代,更穿越时空,持续地影响着我们理解世界、塑造生活的方式。而当我们提及经济思想的殿堂,一座巍峨的殿宇便会跃入脑海,其中最耀眼的基石,便是那部奠定现代经济学基业的伟大著作。然而,这座殿宇并非仅由一尊雕塑撑起,其光辉的背后,是无数智慧的闪耀,是思想的碰撞,是人类对繁荣与福祉不懈探索的史诗。 本书《巨匠的背影》并非直接复述某一部经典,而是以一种更加宏大而细腻的视角,去审视那些塑造了我们理解经济规律的思想巨匠们。它将带领读者踏上一段穿越时空的旅程,从古代朴素的财富观念,到中世纪的伦理考量,再到近代国家财富的辩论,一步步揭示经济思想演进的脉络。我们不再仅仅是仰望一座山峰,而是去理解山峰是如何形成的,构成它的是哪些岩石,又有哪些溪流汇聚其中。 第一篇:黎明前的微光——早期经济思想的萌芽 在亚当·斯密之前,经济思想并非空白。本书将首先回溯到古希腊,那里柏拉图和亚里士多德已经开始思考城邦的财富、劳动分工以及财富与道德的关系。我们将在书中细致描摹这些早期哲学家对于“善的生活”与经济活动的连接,他们对自然经济的朴素理解,以及对货币和贸易的初步审视。 接着,我们将目光投向罗马帝国,那里对契约、法律以及国家税收的实践,为后世经济管理留下了重要的遗产。中世纪的经院哲学家们,如托马斯·阿奎那,在宗教的框架下,试图调和经济活动与神学伦理,探讨“公平价格”和“高利贷”的界限。这些看似古老的讨论,实则触及了现代经济学中关于市场道德、社会公平等核心议题的早期思考。 第二篇:民族国家的崛起与重商主义的辩论 随着民族国家的兴起,经济活动与国家力量之间的关系变得愈发紧密。本书将深入探讨重商主义思潮,分析其核心逻辑——认为国家的财富在于其黄金储备,并由此催生的保护主义政策、贸易逆差的担忧,以及对殖民地的掠夺。我们将还原那个时代,各国是如何围绕着财富积累而展开激烈的竞争与辩论,探讨重商主义在推动早期工业发展和民族意识形成中的双重作用。 在此过程中,我们会引入一些在重商主义浪潮中崭露头角的思想家,他们的观点或许零散,但却为后来的经济理论奠定了基础。他们对国际贸易的分析,对货币流通的理解,以及对国家干预经济的辩护,构成了理解近代经济政策演变的关键。 第三篇:自由的曙光——古典经济学的巨擘与分工的智慧 当历史的车轮驶入十八世纪,一场思想的革命正在酝酿。本书将不直接阐述某一部具体作品,而是聚焦于那些引领这场革命的思想巨匠们。我们将深入挖掘他们思想的形成背景,他们的生活经历,以及那些点亮他们智慧的瞬间。 我们会详细解析“劳动分工”这一概念的深刻内涵,它如何从一个简单的生产组织原则,演变为理解市场效率、经济增长和社会进步的基石。我们将探讨,在当时的社会背景下,分工的出现是怎样一种突破,它如何改变了人们的生产方式,又如何促进了商品的丰富和价值的创造。 我们会分析,当“劳动”成为衡量价值的核心尺度时,由此引发的关于生产成本、商品价格、工资、地租和利润的讨论,如何一步步构建起一个初步的经济分析框架。这本书将引导读者去理解,这些思想家是如何观察现实世界,如何从纷繁复杂的现象中提炼出普遍的规律,并用严谨的逻辑构建他们的理论体系。 第四篇:看不见的手与市场的力量 本书将深入探究“看不见的手”这一象征性概念背后的深刻含义。我们不会仅仅将其视为一个口号,而是去分析它所代表的市场机制如何通过个体逐利的本能,最终实现社会整体利益的最大化。我们将细致地剖析,在自由市场中,价格信号如何引导资源配置,供需关系如何调节生产与消费,以及竞争机制如何激发创新与效率。 本书还会探讨,在市场经济中,政府的角色应该被如何界定。那些早期思想家们对于政府干预的限制,对于自由贸易的倡导,以及对私有产权的强调,是如何奠定现代自由市场经济的基石。我们会呈现,在他们眼中,一个有效的经济体系,其核心在于保障个体的经济自由,并让市场在其中发挥其天然的、自发的调节作用。 第五篇:财富的流转与国民的繁荣 这本书将不仅仅停留在理论的分析,更将关注经济活动如何最终导向“国民的繁荣”。我们将探讨,在思想巨匠们的视野中,国民财富的增长究竟意味着什么。它不仅仅是国王的金库,更是社会全体成员的福祉提升,是商品的充裕,是人民生活的改善,是国家整体实力的增强。 本书会细致地梳理,他们是如何理解财富的生产、分配和消费的过程。我们将深入探讨,关于积累、储蓄、投资以及消费对经济增长的驱动作用。我们会分析,在他们看来,一个健康运转的经济体,其内部是如何形成良性循环,从而实现持续的财富增长和国民福利的提升。 第六篇:历史的回响与现代的启示 《巨匠的背影》的价值,并非仅仅在于回顾历史,更在于它如何与我们今天的时代产生共鸣。本书将引导读者思考,那些早期思想家们提出的经济原理,在当今全球化、信息化浪潮中的适用性与局限性。 我们会分析,在面对新的经济挑战,如收入不均、环境可持续性、技术变革带来的冲击时,那些古老的智慧是否依然具有指导意义。本书将引导读者去思考,如何从这些思想家的探索中汲取养分,理解市场失灵的根源,以及如何在新的时代背景下,重新审视政府与市场的关系,构建一个更加公正、可持续和繁荣的未来。 本书并非枯燥的学术论文,而是充满了故事性与启发性。它将通过生动的语言,引人入胜的叙述,带领读者走进那些伟大的灵魂,感受他们思想的火花,理解他们对人类经济命运的深沉关怀。通过《巨匠的背影》,我们不仅能更深刻地理解经济学的过去,更能为我们思考现在和规划未来,提供宝贵的思想财富。它是一场关于思想的朝圣,一次关于人类智慧的追溯,一次关于经济未来探索的宏大叙事。

作者简介

亚当·斯密(Adam Smith, 1723-1790)是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底,青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》,确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国家财富的性质和原因的研究》。该书一举成功,使他在余生中享受着荣誉和爱戴。1790年,亚当·斯密在克科底去逝。他一生未娶,没有子女。

目录信息

上册  导论 及全书设计 第一篇 论劳动生产力逐步提高的原因及劳动产品在不同阶层的人之间的自然分配顺序。  第一章 论劳动分工  第二章 论劳动分工的起因  第三章 论市场范围对劳动分工的限制  第四章 论货币的起源和使用  第五章 论商品的真实价格和名义价格,或论商品的劳动价格和货币价格  第六章 论商品价格的构成  第七章 论商品的自然价格和市场价格  第八章 论劳动工资  第九章 论资本利润  第十章 论不同用途的劳动工资和资本利润  第十一章 论地租 第二篇 论资产的性质、积累和使用  引言  第一章 论资产的分类  第二章 论作为社会总资产的特别部分或作为维护国民资本支出的货币  第三章 论资本的积累或论生产性劳动和非生产性劳动  第四章 论获取利息的贷出资产  第五章 论资本的不同用途 第三篇 论各国财富增长的不同途径  第一章 论财富的自然增长  第二章 论罗马帝国灭亡后欧洲旧状态下农业的抑制  第三章 论罗马帝国灭亡后城市的兴起和发展  第四章 城市商业是如何对乡村改革做出贡献的下册  第四篇 论政治经济学体系  引言  第一章 论商业主义或重商主义的原理  第二章 论限制从国外进口国内能生产的商品  第三章 论对其贸易差额被认为不利于我国的那些国家的几乎所有商品的进口实施特别限制   第四章 论退税  第五章 论奖金  第六章 论通商条约  第七章 论殖民地  第八章 关于对重商主义论述的结论  第九章 论重农主义,或论把土地产物看做是各国收入和财富唯一或主要来源的政治经济学体系 第五篇 论君主或国家的收入  第一章 论君主或国家的开支  第二章 论社会的一般收入或公共收入的来源  第三章 论公债  附录
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读后感

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亚当斯密出生之前,他的父亲就去世了。他被母亲抚养长大。 从小就是个瘦弱的孩子;孩提时代起,他就养成自言自语的习惯,一生未改。这样的人,往往是聪慧而敏感的。记得初中的时候,班上有一个少年,就是这样,安静下来的时候似乎总是嘴唇翕动着。老师批评过他,...

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一个优秀的经济学家,也一定是个很好的心理学专家,经济不是一堆枯燥数字的加减 ,也不仅仅是金钱的获得与亏损,而跟人的心理息息相关的。 比如作者的这本巨著就是建立在芸芸众生的自利(也可以说是自爱)的基础上的,猜想一下,假如这个社会占多数的是耶稣释迦牟尼一类的人物...  

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老子曾经说,“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。”老子理想中的政治是一种放任无为的政治,最好的政府(统治者)应是一个无为的政府,老百姓知道他的存在就可以了。好政府是很少发...  

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【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...  

用户评价

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在阅读过程中,我反复被作者对“资本积累”的强调所吸引。他清晰地指出,财富的增长并非简单的资源转移,而是需要一个前提:节俭和储蓄转化为投资,而投资又必须导向生产力的提升。这种对“有效需求”和“供给能力”之间动态平衡的探讨,即便在今天讨论产能过剩和消费不足的背景下,依然具有强大的现实意义。它提醒我们,一个健康的经济体需要持续的创造和再创造的循环。这本书没有提供任何速成的“致富秘籍”,相反,它提供的是一套关于如何构建可持续繁荣的思维框架。它要求读者具备耐心和长远的眼光,去理解那些看似缓慢的积累过程,才是真正夯实国家经济基础的基石。读完之后,我对于“什么是真正的财富”这个问题有了更加审慎和辩证的认识,它绝非短暂的占有,而是持续的创造能力。

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此书的结构之宏大与逻辑之严密,令人叹为观止。它不像现代教科书那样将概念切割得支离破碎,而是采用了一种层层递进的叙事方式,从微观的个人生产行为,逐步推演到国家财富的积累和国际贸易的原理。这种“由小及大”的论证方法,使得读者能够自然而然地跟上作者的思路,构建起一个完整的知识框架。尤其在论述对外贸易时,其对重商主义弊端的批判,清晰地揭示了囤积贵金属的短期效应与长期阻碍国家经济发展的本质矛盾。这种对国家政策的审慎评估,体现了作者超越时代的政治经济学视野。我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的领航员,穿越迷雾重重的经济水域,他不仅指明了航行的方向——即自由流通与专业化生产——还详细解释了沿途可能遇到的暗礁和浅滩,为我们导航提供了坚实的理论基础。

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翻开这本厚重的典籍,首先映入眼帘的并非那些佶屈聱牙的经济学术语,而是一种深入骨髓的对人类社会运行底层逻辑的洞察与解构。作者的笔触如同手术刀般精准,将18世纪社会经济的肌理一层层剥开,暴露出的却是跨越时空的普遍真理。我尤其欣赏其中对于“分工”的精妙论述,那不仅仅是简单的劳动划分,而是一种构建社会财富和效率的宏伟蓝图。想象一下那个制针工坊的场景,每一个微小的动作如何通过协作汇聚成惊人的产出,这种效率的指数级增长,即便放在今天高度自动化的生产线上,依然闪耀着智慧的光芒。它挑战了我们习以为常的“单打独斗”的英雄主义叙事,转而强调体系和制度的力量。读完这部分,你会不由自主地审视自己所处的环境,思考那些看似理所当然的生产流程中,是否存在着未被充分发掘的协同潜力。这不仅仅是历史的记录,更像是一份对未来组织形态的预言书,提醒着我们,真正的强大源于精密的协作网络,而非孤立的力量堆砌。

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这本书最让我感到醍醐灌顶的地方,在于它对于“看不见的手”的阐释,那是一种近乎哲学层面的思考,探讨了自利行为如何鬼使神差地导向公共利益的实现。这种论述的力度,在于它不依赖于道德的绑架或外在的强制力,而是从人性的最基本驱动力——追求自身利益最大化——出发,构建了一个自我调节的系统模型。这种描述带来的震撼,在于它提供了一种看待世界运行的全新视角:社会并非总是需要一个全知全能的“上帝”来发号施令,内在的机制和激励的传递,才是维系秩序和繁荣的关键。我时常在日常生活中寻找这种“看不见的手”的痕迹,观察那些市场参与者在无形的力量引导下,如何做出看似无关却又相互连接的决策。这种洞察力极大地解放了我的思维,让我不再简单地将经济活动视为零和博弈,而是理解了价值是如何在自由交换和竞争中被创造和增值的过程,从而对自由市场抱持了一种更深刻的敬畏与理解。

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与其说这是一部经济学著作,不如说它是一部深刻的人性观察录。作者对财富的渴望、对奢侈品的追求,乃至对“稀缺性”的本能反应,都有着极其细腻和坦诚的描写。他没有将人类塑造成不食人间烟火的理性经济人,而是直面了人性的弱点与光辉并存的复杂性。特别是对于“劳动价值论”的早期探索,虽然在后续的经济学发展中受到了诸多修正和挑战,但其核心思想——即劳动是价值的最终源泉——极大地肯定了普通劳动者的地位和贡献。这种肯定,在那个时代无疑是具有颠覆性的。阅读这些篇章时,我仿佛置身于当时的市井之中,感受着小商贩的精明算计和工匠的汗水付出,体会到每一笔交易背后都承载着实实在在的汗水与希望。它教导我们,任何宏大的经济理论,最终都要落脚到为具体的人、具体的劳动服务的基石之上,否则一切都将是空中楼阁。

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国富论 资产阶级应该用自由经济,给统治者看得。资本论借鉴了国富论,确实来批判资本主义剥削模式,给工人阶级看的。

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