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页数:164

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出版时间:2010-1

价格:10.00元

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isbn号码:9787807661474

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史海钩沉：中国古代文明的璀璨篇章 一部追溯中华文明源头，探寻古代思想精髓的宏大叙事。 本书并非仅仅是对古代典籍的简单罗列或注释，而是一部立足于宏大历史视野，深入剖析中国古代社会结构、政治哲学、伦理道德以及艺术精神的学术专著。我们旨在通过对一系列核心文本的精细梳理与现代视角的解读，重构一幅完整而立体的古代中国精神图景。 第一辑：思想的奠基与早期形态的构建 本辑聚焦于先秦时期，特别是“轴心时代”前后，中华文明思想范式的确立过程。 第一章：神话、巫术与早期信仰体系的社会功能 本章首先摒弃传统上将先秦思想简单划分为“子学”的刻板印象，而是从社会人类学的角度，考察上古时代部落的图腾崇拜、祭祀仪式与早期宇宙观的形成。重点分析《山海经》中蕴含的地理认知、物种分类与超自然力量的互动关系。探讨巫师阶层在早期政治权力结构中的核心作用，以及这种基于“天命”和“鬼神”的统治逻辑如何为后世的“君权神授”思想埋下伏笔。我们细致考察了从二里头文化到商周青铜器铭文中所透露出的礼乐制度的雏形，强调礼仪如何成为维护社会秩序的最初工具。 第二章：周礼的构建：秩序的蓝图与实践的悖论 详细阐述西周“礼乐制度”的理论基础，包括“德治”观念的萌芽、宗法制度的运作机制及其对家族与国家关系的塑造。通过解读《尚书》中的诰命与训诫，分析周公制礼的根本目的——在血缘纽带日益松散的背景下，如何通过一套精密的、内外有别的行为规范来维系庞大的邦国联盟。同时，本章也批判性地探讨了礼乐制度在春秋战国时期逐渐失效的内在矛盾，即形式的僵化如何阻碍了社会变革的需求，直接催生了“诸子百家”对现有秩序的反思与重构。 第三辑：诸子争鸣：精神世界的百家争鸣 本部分是全书的核心，旨在系统梳理春秋战国至两汉时期，儒、道、墨、法等主要学派的核心论点、发展脉络及其相互间的辩证关系。 第三章：儒家的仁义之辩与政治实践的困境 我们对孔子“仁”的内涵进行了细致的语义学分析，将其置于“孝悌”的实践场域中考察。随后，重点对比了孟子（性善论与民本思想）与荀子（性恶论与隆礼重法）在继承和发展孔子学说上的分野。特别关注董仲舒如何将阴阳五行学说纳入儒家体系，完成了儒学“宗教化”和“官方化”的关键一步，为汉代大一统帝国的意识形态奠定了基础。本书不回避儒家在不同历史时期对社会进步所起的阻碍作用，尤其是在对待妇女、底层民众和技术革新的态度上。 第四章：道家的超越性与无为的政治哲学 本章深入探讨老庄思想的“自然无为”观。着重分析《道德经》中“道”的本体论地位，及其与“德”、“名”、“言”的关系。我们认为道家的“不争”并非消极避世，而是一种极高明的“反向操作”——通过顺应事物本性，达到“无为而无不为”的治理境界。同时，本章也对比了庄子哲学中对个体生命自由的极致追求，以及其对世俗价值体系的彻底解构，探讨这种思想如何成为古代知识分子在政治失意时的精神避难所。 第五章：法家与墨家：效率与兼爱的张力 法家部分，集中解析了商鞅变法中的“三术”（法、术、势）如何实现国家权力的最大集中，并对比了韩非子对前代法家思想的集大成与理论升华。我们将法家的“性恶论”视为其制度设计的逻辑起点。 墨家部分，则探讨了“兼爱”、“非攻”的伦理主张，分析其组织结构（墨家集团）的严密性，以及它在古代技术传播和军事防御中的实际贡献。本书提出，墨家的衰落并非偶然，而是其极端理性主义和强调集体牺牲的社会动员模式，在等级森严的秦汉社会中难以长期维持的必然结果。 第三辑：史学与文学的兴起：载道与言志的交融 本辑转向记录历史与表达情感的领域，考察古代知识分子如何通过叙事和诗歌来构建民族记忆与个人情怀。 第六章：史学的自觉：从“编年”到“纪传”的飞跃 详尽分析《春秋》的微言大义，探讨其作为“史学”范式的开端意义。随后，重点剖析司马迁《史记》的伟大之处，不仅在于其开创的纪传体结构，更在于其“究天人之际，通古今之变”的史学精神。本书认为，《史记》中的“游侠精神”和对历史人物复杂性的刻画，反映了汉代知识分子对个体价值的重新确认。 第七章：辞赋的华丽与诗歌的沉郁：文体的流变与时代心绪 本章考察先秦楚辞（屈原）对浪漫主义传统的开创，以及汉代赋体（司马相如、扬雄）在帝国鼎盛时期所扮演的“美饰官方”的角色。随后，对比“风骚”传统如何影响到魏晋诗歌的个体化表达。特别关注建安文学中曹氏父子的慷慨悲凉，及其对个体生命易逝的深刻体察，标志着中国文学从强调“载道”向重视“言志”的重要转折。 第四辑：哲学与技术的交汇：古代的科学精神 本书关注古代中国在技术和应用科学领域的成就，并探讨其与主流哲学思想的互动模式。 第八章：阴阳五行与古代宇宙模型 系统梳理阴阳五行学说的起源、发展和在不同学科中的应用，包括医学、历法和占卜。分析其如何成为古代解释自然现象、组织社会关系的元框架。探讨汉代谶纬之学如何将这种宇宙模型推向极端化和迷信化，以及王充《论衡》对这种迷信倾向进行的理性批判。 第九章：农学、水利与工程智慧 重点分析古代农耕文明对“天时地利”的精细把握，对贾思勰《齐民要术》中记录的农业技术进行现代解读。同时，考察都江堰、京杭大运河等重大水利工程背后的工程学智慧，以及这些智慧是如何在中央集权政府的组织能力下得以实现的。 结语：传统的生命力与现代的转化 本书最终总结了中国古代思想体系的内在张力——如何在秩序（儒家）与自由（道家）、效率（法家）与博爱（墨家）之间寻求动态平衡。我们认为，理解这些看似矛盾的思想遗产，对于当代社会在构建新的价值体系时，避免重蹈历史覆辙，具有不可替代的借鉴意义。本书试图提供一种深入的、多维度的阅读视角，让读者得以真正触摸到中华文明深层的肌理与脉动。

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