唐宋名家文集_柳宗元集

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出版者:中州古籍
作者:校注
出品人:
页数:255
译者:卫绍生 注解
出版时间:2010-4
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787534833113
丛书系列:国学经典丛书
图书标签:
  • 柳宗元
  • 中国
  • 随笔
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  • 韩愈柳宗元
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  • 文学史
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具体描述

柳宗元是我国唐朝著名的文学家,字子厚,世称“柳河东”,与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩, 并称 “唐宋八大家”。《唐宋名家文集:柳宗元集》所选柳宗元散文,以文渊阁四库全书所收宋刊《柳河东集》为工作本,参考《柳河东集注》、《五百家注柳河东集》及茅坤《唐宋八大家文钞•柳州文钞》,精选出柳宗元散文70篇,并根据“国学经典”的统一体例,作了题解、注释和翻译。

作者简介

目录信息

论 封建论 四维论 天爵论 守道论 辩侵伐论 六逆论议辩 晋文公问守原议 驳复仇议 桐叶封弟辩 《论语》辩(上) 《论语》辩(下) 辩《晏子春秋》碑志 箕子碑 终南山祠堂碑并序 湘源二妃庙碑 唐故特进赠开府仪同三司扬州大都督南府君睢阳庙碑 故永州刺史流配驩州崔君权厝志 吕侍御恭墓志 故连州员外司马凌君权厝志对问 愚溪对 对贺者说 天说 捕蛇者说 谪龙说传状 宋清传 种树郭橐驼传 童区寄传 梓人传 蝜■传 河间传 段太尉逸事状小品 乞巧文 骂尸虫文并序 宥蝮蛇文并序 憎王孙文并序箴戒铭 师友箴并序 三戒并序 涂山铭并序题序 读韩愈所著《毛颖传》后题 送宁国范明府诗序 送薛存义序 愚溪诗序 送元十八山人南游序 送僧浩初序记 桂州裴中丞作訾家洲亭记 永州龙兴寺息壤记 永州龙兴寺东丘记 永州法华寺新作西亭记 游黄溪记 始得西山宴游记 钴鉧潭记 钴鉧潭西小丘记 至小丘西小石潭记 袁家渴记 石渠记 石涧记 小石城山记 柳州东亭记 柳州山水近治可游者记书 与李翰林建书 贺进士王参元失火书 与友人论为文书 答韦中立论师道书表 为裴中丞贺克东平赦表 为刘同州谢上表非《国语》 三川震 问战
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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不搞专门研究,这本足矣。

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《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”柳柳州文常以小见大,似在以文明道和文以载道之间徘徊,时而源出活生生的经验,时而又道/理之一隅以至于流转颇重言和陈言相兼,这构成他自有的官戒正意,此乃文之有关系者。金圣叹的点评最合我意:“纯是上圣治理,而以寓言出入,颇疑昌黎未必有此。”考辨其形式与内容,颇有庄周史迁影响而以孔孟之道贯之,其媒介则大概是法家之“事”。列传色彩述见闻而记之,文言技之精微而近乎道。虽然写的多有畸人而大类于庄周三言三人之说,且其与民休息,不生事而扰民显然乃无为以为。但他究天人的文道之质明显是从庄周到马迁的过渡,叙事最后忍不住脱出义理已经形似庄周自然而实指入仕政治文化(余英时—朱熹),可以说与韩昌黎的奇文异曲同工,韩之奇近雄至荡,至于柳子厚传人则颇类自传,其一者在于原儒政道统。

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不搞专门研究,这本足矣。

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《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”柳柳州文常以小见大,似在以文明道和文以载道之间徘徊,时而源出活生生的经验,时而又道/理之一隅以至于流转颇重言和陈言相兼,这构成他自有的官戒正意,此乃文之有关系者。金圣叹的点评最合我意:“纯是上圣治理,而以寓言出入,颇疑昌黎未必有此。”考辨其形式与内容,颇有庄周史迁影响而以孔孟之道贯之,其媒介则大概是法家之“事”。列传色彩述见闻而记之,文言技之精微而近乎道。虽然写的多有畸人而大类于庄周三言三人之说,且其与民休息,不生事而扰民显然乃无为以为。但他究天人的文道之质明显是从庄周到马迁的过渡,叙事最后忍不住脱出义理已经形似庄周自然而实指入仕政治文化(余英时—朱熹),可以说与韩昌黎的奇文异曲同工,韩之奇近雄至荡,至于柳子厚传人则颇类自传,其一者在于原儒政道统。

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《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”柳柳州文常以小见大,似在以文明道和文以载道之间徘徊,时而源出活生生的经验,时而又道/理之一隅以至于流转颇重言和陈言相兼,这构成他自有的官戒正意,此乃文之有关系者。金圣叹的点评最合我意:“纯是上圣治理,而以寓言出入,颇疑昌黎未必有此。”考辨其形式与内容,颇有庄周史迁影响而以孔孟之道贯之,其媒介则大概是法家之“事”。列传色彩述见闻而记之,文言技之精微而近乎道。虽然写的多有畸人而大类于庄周三言三人之说,且其与民休息,不生事而扰民显然乃无为以为。但他究天人的文道之质明显是从庄周到马迁的过渡,叙事最后忍不住脱出义理已经形似庄周自然而实指入仕政治文化(余英时—朱熹),可以说与韩昌黎的奇文异曲同工,韩之奇近雄至荡,至于柳子厚传人则颇类自传,其一者在于原儒政道统。

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