Codex des kanonischen Rechtes; Codex Iuris Canonici

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出版者:Butzon & Bercker
作者:Deutsche Bischofskonferenz
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-06
价格:EUR 30.00
装帧:Taschenbuch
isbn号码:9783766603210
丛书系列:
图书标签:
  • Canon Law
  • Jurisprudence
  • Catholic Church
  • Legal History
  • Church Law
  • Canon
  • Codex
  • Vatican
  • Religious Law
  • Law
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具体描述

好的,以下是为您的图书《Codex des kanonischen Rechtes; Codex Iuris Canonici》撰写的一份详细、不包含任何该书内容的图书简介。 --- 律法与信仰的交织:中世纪欧洲神权法律体系探微 导言:秩序的构建与精神的约束 在人类文明的长河中,法律一直是维系社会结构、规范个体行为的基石。然而,当信仰的力量深入到世俗生活的每一个角落时,法律的形态也必然随之改变。本书聚焦于中世纪欧洲,一个在政治、文化、乃至个人精神生活上都深受教会影响的时代。我们将深入剖析一套独立于世俗王权之外的庞大法律体系——教会法——及其在构建当时社会秩序、处理精神事务以及规范教士生活中的核心地位。 本书旨在为读者提供一个详尽的视角,审视在那个“信仰至上”的年代,教会如何通过其自成一体的法律框架,实现了对西欧社会近千年来的精神领导和制度影响。我们将探讨这些法律规则如何从早期的教父文献、教宗敕令和宗教会议决议中逐步汇集、编纂,最终形成一套具有系统性、权威性的法典,用以管理从神职人员的选拔、圣礼的施行,到异端审判和教会财产的处置等一切关乎信仰和道德的事务。 第一章:教会法的起源与早期发展:从使徒传统到教宗敕令 教会法并非一蹴而就的产物,它的发展是一部漫长而曲折的历史。本章将追溯教会法最初的法律渊源,它植根于早期基督教会的实践、使徒的书信以及新约圣经中的伦理教导。我们将分析早期教父(Fathers of the Church)的观点和评论如何逐渐被纳入准法律性的文件中。 随后,重点将放在公元四世纪后,随着君士坦丁大帝对基督教的认可,教会权力地位的提升如何促使教会法体系的初步形成。特别关注早期重要的宗教会议(如尼西亚会议)所制定的“教规”(Canons)的效力与范围。在此阶段,教宗(Bishop of Rome)的权威开始通过“教宗敕令”(Papal Decretals)的形式,向全基督教世界发布具有约束力的法律指令,标志着中央集权式法律制定的开端。我们将研究这些早期敕令的性质,它们是如何填补当时法律真空,并成为后来法典化工作的基础。 第二章:理性与权威的碰撞:格拉提安的贡献与古典法学的复兴 中世纪盛期的教会法发展,一个绕不开的名字是格拉提安(Gratian)。本章将详细介绍他于十二世纪中期编纂的《协和分歧》(Concordia Discordantium Canonum,通常称为《格拉提安教令汇编》)。 《格拉提安教令汇编》不仅仅是对先前庞杂法规的简单汇编,更是一次严肃的学术性尝试,旨在调和历代教宗敕令、教规与早期教父著作中存在的矛盾与冲突。我们将分析格拉提安所采用的辩证法(Dialectical Method),这反映了当时经院哲学(Scholasticism)对法律思想的深刻影响。格拉提安的作品标志着教会法从松散的规则集合向一门成熟的、具有内在逻辑的“科学”的转变,为后续的系统化奠定了不可动摇的理论基础。 第三章:法学家的时代:教宗法与系统的编纂工作 在格拉提安之后,一群专业的教会法学家(Canonists)开始崭露头角。他们对法律条文进行细致的注释、分类和发展,极大地丰富和完善了教会法的内涵。本章将聚焦于十二世纪末至十三世纪教宗的立法活动,特别是教宗英诺森三世(Innocent III)等强力教宗时期颁布的大量具有里程碑意义的敕令。 随后,我们将考察系统性法典编纂的努力,例如由教宗格里高利九世(Gregory IX)下令编纂的《教宗敕令汇编》(Decretals of Gregory IX)。这些法典将教宗的权威置于法律的最高地位,并构建了一个庞大而精密的程序法和实体法体系。我们将探讨这些法典如何规范了婚姻的有效性、契约的约束力、以及异端审判的程序,渗透到当时欧洲社会日常生活的方方面面。 第四章:教会法在世俗领域的辐射:司法权力的扩张 教会法并非仅仅约束神职人员。本章将探讨教会法如何超越其单纯的宗教职能,深刻影响了中世纪西欧的世俗法律和司法实践。 我们将分析教会法庭(Ecclesiastical Courts)在哪些领域行使管辖权,例如:婚姻法(教会对婚姻的定义和解除权的垄断)、财产法(对遗嘱和信托的监管)、以及道德犯罪(如通奸、亵渎等)。教会法典中发展出的许多程序原则,如证据规则、证人资格和上诉制度,也反过来启发了世俗王室法院的改革。本书将详述这种双向互动,揭示教会法律体系如何成为中世纪欧洲法律思想的孵化器和试验场。 第五章:法律体系的成熟与挑战:从教宗法到法律的统一 随着法律体系的成熟,其复杂性和冗余性也日益增加。本章将探讨十四世纪和十五世纪教会法的发展趋势,包括对前述各部法典的整合与修订。 特别关注教宗利奥十世时期最终形成的对所有先前教宗法进行全面、官方的权威性整合的成果。这部最终的、宏大的法典汇编,标志着教会法在结构上达到了其历史的顶峰,形成了一个逻辑严密、覆盖广泛的法律体系。然而,我们也必须审视,随着民族国家的兴起和世俗君主权力的增强,教会法在地方层面的执行力开始面临挑战,这为后续的宗教改革埋下了制度性的伏笔。 结论:永恒的遗产与历史的回响 本书总结了教会法体系在中世纪的形成、发展、成熟及其对欧洲文明的深远影响。尽管现代法律体系已与教会法大相径庭,但其在法理学、程序公正性、以及对人权(尽管是特定历史条件下的概念)的早期关注中,留下了不可磨灭的遗产。理解这套法律体系,即是理解中世纪欧洲社会权力运作的核心逻辑和精神底色。它不仅仅是一部规则手册,更是那个时代信仰与理性、神权与人治持续博弈的生动记录。 ---

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