圖書標籤: 金石學 施蟄存 碑刻 集古錄 金石 施蟄存 金石學 工具書
发表于2024-11-08
北山集古錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本評論來自天涯社區,《锡光先生贈<北山集古錄>》,作者“軍隊”。
今日陪中全兄逛古玩市場,遇周锡光先生,锡光先生曾授業於吳雨僧,一見麵便贈餘《北山集古錄》一冊,在扉頁上書:“文章有幸逢知己,亂世無常憶開元。文為啓一代之興。願彭雄小弟讀後大得,為幸。責編周锡光持贈。丙戌鼕月”後又補充道:“此書為日本最著名博物館列為我中華最有價值的十本書之一,為之憾慨!”。《北山集古錄》為施蟄存先生所著。锡光先生時任巴蜀書社編輯,負責此書的編輯工作。此冊為1989年10月第一次印刷,在《自序》中施先生講瞭此書齣版之原委:“今春,巴蜀書社編輯周锡光同誌來訪,他問我有沒有未發錶的著作,可以讓他們印行。我一時冒失,漏瞭口風。我對他說:‘近年大病之後,人老珠黃,不可能再有著作。架上有一批浩劫中殘存的或劫後新寫的金石碑版雜文,勉強還可以湊幾本書。不過這些都是冷門貨,怕沒有幾個讀者。’,不意锡光同誌慨然答應,要我且把文稿編一本齣來,他為我爭取承擔齣版。一方麵是不可辜負锡光同誌發好意,另一方麵也希望這些小品文字不會再成為被抄掠去的孤本,於是先編成瞭這個集子。藉用歐陽修的書名,加一個北山,這是舊社會名牌商店加記的辦法。以免魚目混珠。一九八七年七月十日 施捨 蟄存”
施先生從青年時代便喜歡收集金石碑牌,在三十多年的時間中,得石刻文三韆紙,金銘五百紙,應算是有相當的規模瞭,從漢碑漸及唐宋,每有所得,施先生便稽考之,每每在紙後綴以小跋。從1961年到1966年近6年時間裏,先後寫成碑跋一百二十篇,裝為綫裝四冊,命名為《北山樓讀碑記》。哪知文革中,一旦盡遭抄掠,至今未獲珠還。無奈之下,隻得遍收殘稿,及劫後所作,猶得二百餘篇。
金石碑版乃是拓印古代金石銘文、圖像,以保存下來的一種曆史文獻資料。其文字圖像則多反映古代社會之方方麵麵,正因為其拓於原物,往往具有較高的學術研究價值,也為曆代文人學者所重視。另外,古物甚美,良工所拓,還具有很高的收藏鑒賞價值,故金石碑版舊時稱“黑老虎”,其價格之昂貴,遠遠超齣一般古玩文玩等器物。
《北山集古錄》共分六捲,硬麵精裝,繁體竪排,對於看慣瞭古書的人來說比橫排簡體要感覺舒服得多。是書捲一捲二為“碑刻題跋上下”,其中不乏善本,有漢《三老忌日記》,此碑書祖父母忌日。原為會稽周氏鳳皇專齋舊藏,此乃周清泉初拓本也,且有周氏三枚印章。碑末有一字,清末民初諸名傢皆不能定,有說作“冀”、有作“異”,有考作“翼”。施先生研尋纍日,終悟其為“庸”字。捲三為“彝銘題跋”,施先生收集瞭五百餘通彝銘拓片,每得一紙,皆以諸傢釋文比照學習,發現有的正確,有的古人錯瞭。而深服當時金石大傢如王國維、羅振玉等四堂,謂其多有超越前人的地方。施先生玩賞之餘,也從中發現一些疑惑,便馬上書一二跋,留與後人去探討 。捲四“瓦當題跋”、“磚文題跋”。瓦當者,宮殿之簷頭瓦也,秦漢時多作吉祥語或寫上宮殿之名稱,其文字以篆書因瓦之園勢為之,變得古樸可愛,有清一代,逐漸成為玩傢的藏物。
古磚起初也不是古玩,開始也不為金石考古傢所重視,到瞭清中後期,嚴福基輯《嚴氏古磚錄》,陸心源著《韆甓亭磚錄》,後纔成為文物古玩的一大宗。漢磚大多有畫無字,魏晉磚有字無畫。古人往往把磚用來修墓,上麵刻燒上主人的姓名、官位、年月等信息,故文獻史料價值不可低看。捲五“鏡銘題跋”“雜器題跋”,古銅鏡曆來被看作精美的雅玩之物,其紋飾之精美,冶金技巧之高,為文人雅士所鍾愛。然古鏡以有文字者為貴,有圖象次之。雜器品種繁多,以虎符、鈔版、弩機、泥範、治印、牙牌、古泉等等,拓齣其銘文。捲六為“金石百詠”附“師友評語”,中有一首詩雲:“厚古菲今積習深,明清碑版費尋。篋中三捲鄉賢字,聊慰徵存文獻心。”可見其誌。
周锡光先生還擺瞭此書齣版時的一段小插麯:施先生在《自序》中第一段文曰:“魯迅的早年生活,恐怕很岑寂。下班之後,便躲進他的老虎尾巴裏抄寫古碑。五四運動,纔把他振作起來,走齣老虎尾巴,去乾文學革命。我在1958年以後,幾乎有二十年,生活也岑寂得很。我就學習魯迅,躲進我的老虎尾巴,北山小樓裏,抄寫古碑。這是一個諷刺。因為魯迅從古碑走嚮革命,而我是從革命走嚮古碑。”巴蜀書社的主編見瞭以上幾句便心裏怕瞭起來,想請施老刪去,施老先生答曰:“我的文章無甚麼價值的,皆可刪去,唯獨這前麵的一段話不可刪。如貴社要刪就全刪好瞭。”,薑還是老的辣啊!
比微博上那一幫玩石頭的水平高多瞭,不好好看書瞎雞巴寫什麼跋文跟翁方綱似的
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