怀仁集王羲之圣教序

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出版者:古吴轩出版社
作者:古吴轩出版社 编
出品人:
页数:36
译者:
出版时间:2009-11
价格:6.00元
装帧:
isbn号码:9787807333937
丛书系列:中国经典碑帖释文本
图书标签:
  • 书法
  • 王羲之
  • 圣教序
  • 怀仁集
  • 唐代
  • 书法作品
  • 中国书法
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具体描述

《中国经典碑帖释文本:怀仁集王羲之圣教序》内容简介:《怀仁集王羲之书圣教序》,又称《唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序》,因碑首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米,宽一百四十厘米,共三十行,行八十余字不等。成亨三年(672)建。刻石立于弘福寺。惜今已断裂。现藏西安碑林。高三点五米,宽一米,螭首方座,书法秀劲超群,一气呵成,世称“千王碑”。传世宋拓有墨皇本,现藏天津市艺术博物馆;明代刘正宗藏本,现藏陕西省博物馆;1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本;其它还有郭尚先藏本等,均有影印本行世。

《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》。唐僧玄奘至印度取经,往返历十七年,回长安后,翻译经、律、论三藏要籍六百五十七部。贞观二十二年(648)时,唐太宗李世民亲自为之撰写《三藏圣教序》;翌年,皇太子李治为之作《述三藏圣教序记》,以表彰其事。此序和记,以及《答玄奘谢御制三藏序敕》、《答玄奘谢启书》、玄奘所译《般若波罗蜜多心经》,共为五篇,同刻于石。今存有四种石刻。一、褚遂良正书。永徽四年(653)建于长安慈恩寺大雁塔下,世称“雁塔圣教”。二、王行满正书。显庆二年(657)建于河南偃师。三、同州本,为褚遂良正书的临本,一说是褚氏的别写本。四、怀仁集王羲之行书而成。此即第四种。

传《圣教序》成文以后,为了永垂后世,昭示天下,乃筹备将其刻于碑石流传,又因为太宗皇帝深爱羲之书法,故大家认为这篇碑文,非书圣王羲之书法“不足贵”,于是请弘福寺沙门怀仁担任集字拼文工作。

《怀仁集王羲之圣教序》:一部关于书法艺术与历史传承的鸿篇巨制 卷帙浩繁,墨韵千秋:本书的独特价值与核心内容 《怀仁集王羲之圣教序》,并非仅是一部简单的书法作品集或技术手册,它更是一部承载着中国书法史、佛教思想传播史以及艺术审美变迁史的百科全书。本书以唐代高僧怀仁法师奉敕编纂的《集王羲之圣教序》(即《唐太宗撰述并集王羲之书圣教序碑》的底本汇编)为核心,通过对这一划时代作品的深度挖掘与多维度解读,全面展现了中国书法史上“书圣”王羲之的艺术成就及其对后世的深远影响。 第一编:圣教之源——历史背景与文本考证 本书的首章聚焦于《圣教序》产生的历史土壤。它详细梳理了自魏晋至隋唐之际,佛教在中国本土化进程中的关键节点,特别是玄奘法师西行取经的伟大意义,以及唐太宗李世民对佛法的推崇与实践。 在此基础上,本书对《圣教序》的文本本身进行了严谨的考证。它不仅收录了玄奘法师所译的《大唐三藏圣教序》全文,更深入探讨了唐太宗御制序文的政治与哲学意涵。通过对现存不同版本的碑刻、拓本进行比对分析,本书揭示了早期墨迹与刻本之间的微妙差异,为读者构建了一个清晰、可靠的文本源流图。特别值得一提的是,本书引入了最新的考古发现与文献比对,重新审视了怀仁法师组织“集字”工程的难度与伟大性,阐明了为何必须“集”王羲之之书,而非依赖其真迹流传的时代困境。 第二编:集字之绝——怀仁的编纂艺术与技术解析 本书的精华部分,在于对“集字”这一独特书法实践的深度剖析。怀仁法师的工作,绝非简单的字迹拼凑,而是一项需要极高书法鉴赏力与艺术整合能力的艰巨工程。 结构布局的考量: 书中详尽分析了怀仁法师如何调和王羲之不同时期、不同书写情境下的笔法风格,将数千个不同的字,有机地组织在一个长篇宏大叙事中。探讨了气息的连贯性、字与字之间的顾盼呼应,以及通篇章法的疏密得当,如何使得“集”成的作品达到浑然一体的艺术效果。 笔法的细微差别: 通过高清拓本的局部放大与线条分析,本书对比了“集”字过程中,王羲之行书的“温润圆厚”与“遒劲挺拔”等不同面貌,并解释了怀仁在取舍字形时所依据的审美标准——力求忠实于王羲之的“天然”之态,避免人工雕琢感。 摹刻的艺术: 碑刻本身也是一种艺术。本书辟专章论述了唐代刀客的技艺,如何将墨迹的“飞白”、“涨墨”等微妙效果,通过刀法精确地再现于坚硬的碑石之上。这部分内容对于理解书法艺术在不同载体上的转化规律,具有极高的参考价值。 第三编:书圣之风——王羲之行书的典范意义 本书并未将《圣教序》视为孤立的艺术品,而是将其置于王羲之书法体系的核心位置进行考察。 “二王”体系的基石: 通过与《兰亭集序》、《快雪时晴帖》等代表作的横向比较,本书阐释了《集王圣教序》在王羲之行书中占据的独特地位——它是集其成熟风格之大成的“范本”。读者可以清晰地看到,后世学习王书者,如何以《圣教序》为入门阶梯,掌握其“笔势雄逸,如龙跳天翔”的精髓。 笔法解析与临习指导: 针对书法学习者,本书提供了极为详尽的笔法图解,分解了“之”、“也”、“无”等高频用字的书写结构、提按顿挫。这部分内容不仅是理论探讨,更是一套切实可行的临习指南,旨在帮助读者理解如何在王羲之的规范体系内,建立个人的笔墨语言。 第四编:流变与影响——千年的艺术传承 《怀仁集王羲之圣教序》的影响力贯穿了中国书法史的千年。本书的最后部分,系统梳理了这种影响的广度与深度。 宋元时期的追摹: 分析了宋代米芾、元代赵孟頫等人如何吸收《圣教序》的韵味,融入各自的时代精神。特别探讨了赵孟頫的“复古”思想与《圣教序》的继承关系。 明清的再发现与光大: 详述了明代董其昌对“魏晋风度”的推崇,以及清代碑学兴起后,碑刻本《圣教序》在民间流行的程度。本书展示了不同时代的书家如何“借用”怀仁之集,以表达对魏晋风度的仰慕。 近代至今的价值重估: 探讨了近现代以来,随着墨迹的重新发现与传播,人们对“集字”这一形式的再认识。本书强调,《集王圣教序》不仅是一件书法作品,更是一种文化记忆的载体,它成功地将一位书法巨匠的艺术精魂,以一种近乎永恒的方式保存了下来。 总结: 本书以其严谨的学术态度、详实的考证材料和深入的艺术剖析,为所有对中国传统文化、书法艺术乃至佛教史感兴趣的读者,提供了一份不可多得的深度阅读材料。它不仅是对一部碑刻的致敬,更是对一次伟大艺术工程的立体呈现。通过阅读此书,读者将能深刻体会到,何为“笔势雄健,意态安和”,以及千年以来,这部作品如何持续滋养着中华民族的审美情操。

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