具體描述
《政治暴力批判》是國內第一部較為係統地研究政治暴力問題的著作，從人、國傢、國際體係三個層麵就政治暴力問題進行瞭係統而深入的反思。政治暴力是一個世界性的公共問題，它對人類社會的破壞性後果受到瞭廣泛關注。人類曆史既是一部政治暴力史，也是一部政治暴力批判史。政治暴力的批判關乎政治暴力的意義和人的命運。政治暴力的實質就是人的問題，政治暴力就是建立對“敵人”的認知並確認“誰是我們的敵人”，而人的政治存在是由閤法的國傢暴力所；維護和引導的。政治暴力構成瞭理解社會秩序與正義社會存在的前提。隻有重視曆史的暴力，我們纔有可能最終超越暴力的曆史。
著者簡介
左高山，1971年齣生，哲學博士，政治學博士後。2005年於清華大學獲哲學博士學位。2006—2009年於中央編譯局從事政治學博士後研究。現為中南大學公共管理學院副教授，主要從事西方倫理學、政治哲學等方麵的教學與研究。學術代錶作有《戰爭鏡像與倫理話語》（2008）、《敵人論》（博士後報告，2009）、《政治思想與政治思想傢》（譯著，2009）等。主持完成與“政治暴力”相關的國傢、省部級等各類基金項目十餘項。
圖書目錄
目錄
第1章 導論：政治暴力對存在的政治性剝奪
1.1 政治暴力與政治性死亡
1.1.1 政治暴力：全球性的公共問題
1.1.2 政治性死亡：政治暴力對存在的政治性剝奪
1.2 政治暴力批判的理論傳統與研究現狀
1.2.1 政治暴力批判的理論傳統
1.2.2 國外政治暴力研究的興起與現狀
1.2.3 我國政治暴力的研究現狀與問題
1.3 政治暴力的批判與批判的政治暴力
1.3.1 “暴力的批判”與“批判的暴力”
1.3.2 批判理論
1.3.3 批判
1.4 政治暴力批判的思路與結構
1.4.1 政治學與倫理學
1.4.2 事實與價值
1.4.3 實證與規範
1.4.4 思路與結構
第2章 政治暴力的概念及其相關問題
2.1 “暴力”的理論界定
2.1.1 “價值無涉”：實證主義的暴力觀分析
2.1.2 絕對的惡或善：絕對主義的暴力觀分析
2.1.3 暴力的界定
2.1.4 暴力、權力和武力的區分
2.1.5 暴力的類型學分析
2.2 政治暴力的概念
2.2.1 幾種主要的定義分析
2.2.2 政治暴力概念的界定標準
2.2.3 政治暴力的定義
2.3 政治暴力的類型學分析
2.3.1 梅登對政治暴力的類型學分析
2.3.2 齊默曼對政治暴力的類型學分析
2.3.3 政治暴力的類型學分析
2.4 政治暴力的相關理論檢討
2.4.1 攻擊與本能：心理機能理論分析
2.4.2 理性與決策：理性決策理論分析
2.4.3 階級與暴力：階級理論分析
2.4.4 文明與衝突：衝突理論分析
第3章 敵人、政治暴力與苦難
3.1 “我們”、他者與暴力
3.1.1 “我們是誰?”
3.1.2 “他者”對唯我論的顛覆
3.1.3 暴力對他者的剝奪
3.2 “敵人”的維度及其建構
3.2.1 敵人的政治相對性與泛化
3.2.2 敵意、仇恨與共有意義
3.2.3 惡與敵人的毀滅
3.3 苦難、暴力與倫理
3.3.1 “心理性”的痛苦與“現世性”的苦難
3.3.2 暴力的世界與苦難的世界
3.3.3 人是羊抑或狼?
3.3.4 自然正義與倫理
第4章 國內政治暴力與閤法性
4.1 國傢：壟斷閤法暴力和強製機構的統治團體
4.1.1 “國傢”的理念
4.1.2 國傢的虛擬性與實體化
4.1.3 階級與“閤法暴力”
4.2 “閤法性”：政治暴力的倫理基礎
4.2.1 “閤法性”：一個“迴溯性”的評價概念
4.2.2 政治暴力“閤法性”的深層理據
4.2.3 政治權力：政治暴力的閤法化
4.2.4 政治暴力的“閤法化”危機
4.3 內戰與革命：對“閤法暴力”的挑戰
4.3.1 內戰——最惡劣的政治暴力
4.3.2 革命——政治暴力的道德化
4.3.3 政治暴力在何種條件下是正義的?
第5章 無政府狀態與國際政治暴力
5.1 國際政治暴力中的“愚夫”問題透析
5.1.1 何謂“愚夫”問題?
5.1.2 “愚夫”問題的柏拉圖傳統
5.1.3 “牧羊人”問題的霍布斯轉嚮
5.1.4 “愚夫”問題的現代博弈
5.2 無政府狀態與國際政治暴力
5.2.1 “無政府狀態”的特徵
5.2.2 霍布斯式的無政府狀態與國際政治暴力
5.2.3 洛剋式無政府狀態、康德式無政府狀態與國際政治暴力
5.3 戰爭倫理：正義的戰爭與戰爭的正義
5.3.1 正義的戰爭：戰爭權利倫理
5.3.2 戰爭的正義：戰爭行為倫理
5.3.3 戰後的正義：戰爭責任倫理
5.4 恐怖主義：死亡的工具化與絕對之惡
5.4.1 恐怖與恐怖主義
5.4.2 恐怖主義與反恐怖主義的邏輯
5.4.3 死亡的工具化與絕對之惡
5.5 國際政治暴力的核心價值：國際秩序與全球正義
5.5.1 “薩達姆之死”與“失敗國傢”問題
5.5.2 “薩達姆之死”對國際秩序的挑戰
5.5.3 “薩達姆之死”與全球正義
5.5.4 國際秩序與全球正義何者優先?
第6章 結論：政治暴力的終結
6.1 政治暴力推動國際體係走嚮終極狀態
6.2 政治暴力隨著統治關係的消亡而終結
6.3 政治暴力基於對“敵人”的認知
參考文獻
基本術語索引
人名索引
後記
· · · · · · (收起)
第1章 導論：政治暴力對存在的政治性剝奪
1.1 政治暴力與政治性死亡
1.1.1 政治暴力：全球性的公共問題
1.1.2 政治性死亡：政治暴力對存在的政治性剝奪
1.2 政治暴力批判的理論傳統與研究現狀
1.2.1 政治暴力批判的理論傳統
1.2.2 國外政治暴力研究的興起與現狀
1.2.3 我國政治暴力的研究現狀與問題
1.3 政治暴力的批判與批判的政治暴力
1.3.1 “暴力的批判”與“批判的暴力”
1.3.2 批判理論
1.3.3 批判
1.4 政治暴力批判的思路與結構
1.4.1 政治學與倫理學
1.4.2 事實與價值
1.4.3 實證與規範
1.4.4 思路與結構
第2章 政治暴力的概念及其相關問題
2.1 “暴力”的理論界定
2.1.1 “價值無涉”：實證主義的暴力觀分析
2.1.2 絕對的惡或善：絕對主義的暴力觀分析
2.1.3 暴力的界定
2.1.4 暴力、權力和武力的區分
2.1.5 暴力的類型學分析
2.2 政治暴力的概念
2.2.1 幾種主要的定義分析
2.2.2 政治暴力概念的界定標準
2.2.3 政治暴力的定義
2.3 政治暴力的類型學分析
2.3.1 梅登對政治暴力的類型學分析
2.3.2 齊默曼對政治暴力的類型學分析
2.3.3 政治暴力的類型學分析
2.4 政治暴力的相關理論檢討
2.4.1 攻擊與本能：心理機能理論分析
2.4.2 理性與決策：理性決策理論分析
2.4.3 階級與暴力：階級理論分析
2.4.4 文明與衝突：衝突理論分析
第3章 敵人、政治暴力與苦難
3.1 “我們”、他者與暴力
3.1.1 “我們是誰?”
3.1.2 “他者”對唯我論的顛覆
3.1.3 暴力對他者的剝奪
3.2 “敵人”的維度及其建構
3.2.1 敵人的政治相對性與泛化
3.2.2 敵意、仇恨與共有意義
3.2.3 惡與敵人的毀滅
3.3 苦難、暴力與倫理
3.3.1 “心理性”的痛苦與“現世性”的苦難
3.3.2 暴力的世界與苦難的世界
3.3.3 人是羊抑或狼?
3.3.4 自然正義與倫理
第4章 國內政治暴力與閤法性
4.1 國傢：壟斷閤法暴力和強製機構的統治團體
4.1.1 “國傢”的理念
4.1.2 國傢的虛擬性與實體化
4.1.3 階級與“閤法暴力”
4.2 “閤法性”：政治暴力的倫理基礎
4.2.1 “閤法性”：一個“迴溯性”的評價概念
4.2.2 政治暴力“閤法性”的深層理據
4.2.3 政治權力：政治暴力的閤法化
4.2.4 政治暴力的“閤法化”危機
4.3 內戰與革命：對“閤法暴力”的挑戰
4.3.1 內戰——最惡劣的政治暴力
4.3.2 革命——政治暴力的道德化
4.3.3 政治暴力在何種條件下是正義的?
第5章 無政府狀態與國際政治暴力
5.1 國際政治暴力中的“愚夫”問題透析
5.1.1 何謂“愚夫”問題?
5.1.2 “愚夫”問題的柏拉圖傳統
5.1.3 “牧羊人”問題的霍布斯轉嚮
5.1.4 “愚夫”問題的現代博弈
5.2 無政府狀態與國際政治暴力
5.2.1 “無政府狀態”的特徵
5.2.2 霍布斯式的無政府狀態與國際政治暴力
5.2.3 洛剋式無政府狀態、康德式無政府狀態與國際政治暴力
5.3 戰爭倫理：正義的戰爭與戰爭的正義
5.3.1 正義的戰爭：戰爭權利倫理
5.3.2 戰爭的正義：戰爭行為倫理
5.3.3 戰後的正義：戰爭責任倫理
5.4 恐怖主義：死亡的工具化與絕對之惡
5.4.1 恐怖與恐怖主義
5.4.2 恐怖主義與反恐怖主義的邏輯
5.4.3 死亡的工具化與絕對之惡
5.5 國際政治暴力的核心價值：國際秩序與全球正義
5.5.1 “薩達姆之死”與“失敗國傢”問題
5.5.2 “薩達姆之死”對國際秩序的挑戰
5.5.3 “薩達姆之死”與全球正義
5.5.4 國際秩序與全球正義何者優先?
第6章 結論：政治暴力的終結
6.1 政治暴力推動國際體係走嚮終極狀態
6.2 政治暴力隨著統治關係的消亡而終結
6.3 政治暴力基於對“敵人”的認知
參考文獻
基本術語索引
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後記
· · · · · · (收起)
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