The Parameter of Aspect (Studies in Linguistics and Philosophy)

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出版者:Springer
作者:C.S. Smith
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:1997-08-31
价格:USD 238.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780792346579
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • linguistics
  • Linguistics
  • Philosophy of Language
  • Aspect
  • Grammar
  • Semantics
  • Pragmatics
  • Language Acquisition
  • Cognitive Linguistics
  • Formal Semantics
  • Typology
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具体描述

This work presents a unified theory of aspect within Universal Grammar. It provides an unusual combination of syntactic, semantic, and pragmatic approaches to a single domain, and gives detailed linguistic analyses of five languages with very different aspectual systems: English, French, Mandarin Chinese, Navajo and Russian. This second edition has been completely revised to include further development of the two-component theory, including new treatments of boundedness, dynamism and a general account of aspectual shifts. It includes syntactic and semantic tests.

现代哲学思想的演进:从现象学视角到后结构主义的转向 书籍名称: 现代哲学思想的演进:从现象学视角到后结构主义的转向 作者: [此处可自行添加一位富有学术声望的哲学史学家的名字,例如:阿历山大·里德尔] 出版社: [此处可添加一家知名学术出版社,例如:牛津大学出版社] ISBN: [此处可添加一组模拟的ISBN] --- 内容简介: 本书旨在对二十世纪中叶以来西方哲学思想的关键性转向进行一次深入而细致的考察,尤其聚焦于现象学传统如何催生了结构主义的兴起,并最终在后结构主义的批判浪潮中被解构与重塑。这不是一部单纯的哲学史编年,而是一场思想的考古发掘,试图揭示那些看似对立的哲学流派之间深层的、往往是被忽视的内在联系与张力。 我们首先将从胡塞尔的先验现象学出发,确立“回到事物本身”的最初承诺。本书详细梳理了现象学如何从对意识结构的严格分析,逐步演化为海德格尔对“存在之思”的追问,以及萨特对“自由”与“在世”的生存论阐释。重点在于分析现象学如何试图建立一种不依赖于自然科学还原论的纯粹认识论基础,以及这种雄心壮志在面对历史性与权力结构时的内在局限性。 第一部分:从现象到结构——语言与意义的奠基 在对现象学的批判性继承部分,本书将详尽论述索绪尔的结构语言学如何为随后的思想转向提供了革命性的工具。索绪尔关于能指(signifier)与所指(signified)的二元对立,以及语言系统(langue)优先于言语行为(parole)的论断,被视为是对现象学主体中心主义的一次致命打击。我们论证了,结构主义并非仅仅是语言学的方法论转移,而是一场深刻的本体论重构:主体不再是意义的源头,而是被结构所限定的“位置”(position)。 列维-斯特劳斯在人类学中的应用被视为结构主义方法论的典范,它揭示了文化运作背后普遍而无意识的二元对立结构。在此基础上,本书深入探讨了拉康对索绪尔理论的“回归”,强调了“无意识结构得如同语言一般”(L’inconscient est structuré comme un langage),这标志着主体性被置于一个由他者的话语构成的、永恒延宕的序列之中。 第二部分:结构的危机——解构的锋芒与后现代的幽灵 本书的核心论点在于,结构主义内部的矛盾——即“结构”的稳定性与“能指链”的无限滑动之间的不可调和性——最终孕育了后结构主义的批判。我们详细考察了德里达的“解构”(Deconstruction)实践。解构并非破坏,而是一种精密的阅读技术,旨在暴露文本(此处指一切文化结构,包括哲学文本本身)内部的等级二元对立(如言/文、在场/缺席)是如何依赖于一个被压抑的、次要项的。德里达对“逻各斯中心主义”(Logocentrism)的批判,直接指向了西方形而上学自柏拉图以来对“在场同一性”的执着追求。 与此同时,福柯的工作则将结构分析的焦点从纯粹的语言系统转向了知识与权力的复杂交织体。本书区分了福柯在不同阶段的工作重点:早期对“知识型”(épistémè)的谱系学分析,中期对“规训-惩罚”权力运作的微观考察,以及晚期对“主体化技术”(technologies of the self)的伦理追问。福柯的贡献在于揭示了所谓的“客观知识”是如何通过制度化的实践和话语权力网络被建构和维护的,从而使得“主体”成为权力关系的产物而非起点。 第三部分:伦理、政治与知识的重估 在考察完解构与谱系学的双重批判之后,本书探讨了后结构主义思想如何影响了随后的政治哲学与伦理学讨论。德勒兹和伽塔利的《反俄狄浦斯》对欲望的激进肯定与对“主体”的“去疆界化”尝试,挑战了所有形式的固定身份和等级秩序。本书特别关注他们提出的“游牧”(nomadism)概念,作为对柏拉图式稳定场所的拒绝。 此外,本书也将梳理女性主义理论家和批判理论家如何利用和转化这些后结构主义的工具。例如,朱迪斯·巴特勒对性别表演性的分析,如何将福柯与德里达的思想应用于对社会性别的建构过程的解剖,从而揭示了身份的流变性与政治性。 结论:超越二元对立的未来视野 本书的结论部分并未简单地宣告“一切皆已解构”,而是试图在这些激进的批判之后,探寻哲学思考的新可能性。我们审视了当代哲学家如何试图在承认结构约束的同时,重新激活主体能动性的尝试,例如对“行动”(agency)的细致再定义,以及对“他者性”(Otherness)伦理责任的重新强调。 本书面向所有对二十世纪思想变迁感兴趣的读者,尤其是哲学、文学理论、社会学及文化研究领域的学者和学生。它要求读者具备对基础概念的熟悉,但承诺提供一条清晰而富有洞察力的路径,穿越现象学、结构主义和后结构主义的复杂迷宫,直抵当代思想的核心争议之地。通过对这些关键思想家之间微妙的继承与决裂的梳理,读者将能够更深刻地理解我们今天所处的知识和文化语境是如何被塑造的。

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