緒論
第一章 嶗山道教的思想文化淵源
一、原始崇拜與民間迷信
二、行氣養生的傳統
三、黃老之學與黃老道
四、陰陽五行思想與讖緯神學
五、神山、不死藥與方仙道
第二章 嶗山道教的發展軌跡與脈絡
一、秦漢魏晉時期——嶗山道教的孕育與萌芽
(一)早期的方仙道與隱逸活動
(二)張廉夫與嶗山道教
(三)嶗山與《靈寶經》的傳說
二、唐宋時期——嶗山道教的發端
(一)嶗山的采煉仙藥活動
(二)第一位嶗山道士——李哲玄
(三)華蓋真人劉若拙興教
三、金元之際——嶗山道教的興盛
(一)全真教的創立與山東全真教的發展
(二)全真七子與嶗山道教
(三)嶗山大道教考
(四)元代嶗山高道——劉誌堅與李誌明
四、明代——嶗山道教的麯摺發展
(一)嶗山新道派的創立
(二)太清宮的佛道之爭
(三)嶗山的《正統道藏》
(四)嶗山道士與道觀
五、清代——嶗山道教的漸趨衰落
(一)道士雲集，但少理論建樹
(二)宮觀漸圮，道士流散
六、近代以來——嶗山道教的劫難與新生
(一)百年劫難
(二)重獲新生
(三)著名高道
第三章 嶗山道士的生活
一、刻苦的修煉生活
(一)禁欲苦修
(二)動靜雙修
二、虔誠的誦經生活
三、神聖的祭祀生活
(一)祭祀類型
(二)祭祀規範
四、豐富的學習生活
(一)學習道教經典
(二)學習道教戒律
(三)學習道教日常禮儀
五、儉樸的物質生活
(一)道士的服飾
(二)道士的飲食
(三)道士的居處與行走
六、廣泛的社交生活
(一)與宮廷的交往
(二)與士林的交往
(三)與民眾的交往
(四)與僧人的交往
第四章 嶗山道教宮觀
一、道教宮觀概說
(一)起源
(二)發展
(三)格局
(四)裝飾
二、嶗山道觀的特點
(一)派彆眾多
(二)奉祀龐雜
(三)命名特點
(四)僧道共處
三、嶗山道觀的經濟
(一)道觀經濟的來源
(二)太清宮的生産與消費
(三)太清宮的財産糾紛
四、嶗山太清宮的管理
(一)傳統管理體製
(二)現代管理體製
五、嶗山著名道觀考略
(一)太清宮
(二)上清宮
(三)太平宮
(四)百福庵
(五)通真宮
(六)華樓宮
(七)蔚竹庵
(八)白雲洞
(九)明道觀
(十)關帝廟
第五章 嶗山道教文化與道術
一、嶗山道教文化
(一)嶗山道教文學
(二)嶗山道教音樂
(三)嶗山道教與民俗
(四)嶗山道教石刻
二、嶗山道教道術
(一)道教長生術
(二)匡常修的先天氣功築基要訣
(三)匡常修與龍華劍
(四)《道鄉集》與《大成捷要》
三、嶗山道教文化的保護與開發
(一)樹立道教文化品牌意識
(二)創新道教文化旅遊産品
(三)挖掘嶗山道觀文化資源
第六章 嶗山道教碑刻史料
一、金代道教碑刻
二、元代道教碑刻
……
結語
附錄一
附錄二
參考書目
後記
· · · · · · (收起)