当代四川要事实录(第3卷)

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出版者:
作者:当代口述史丛书编委会 编
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:1970-1
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787220080630
丛书系列:当代口述史
图书标签:
  • 工具书
  • 四川历史
  • 当代史
  • 史料
  • 地方志
  • 民国史
  • 文化史
  • 社会史
  • 历史研究
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具体描述

《当代四川要事实录(第3卷)》包括:“文化大革命”灾难伊始,明朗;段君毅同志在四川,集体座谈/章玉钧执笔;“成都工人革命造反兵团”赴京告状侧记,曾庆祥;1968年的“云阳武斗”,文荣启; 四川“文化大革命”中两个野心家的浮沉——刘结挺、张西挺问题的来龙去脉等等。

《川西民俗风情志:传统与变迁的社会切片》 书籍简介 引言:探寻古老土地上的现代回响 本书深入川西高原与盆地交界地带,聚焦于一个在历史长河中不断自我塑造的地域——川西。不同于宏大叙事的政治史或经济发展报告,《川西民俗风情志》致力于捕捉那些渗透在日常生活肌理中的文化脉络、信仰体系与社会互动模式。本书以田野调查为基础,结合历史文献考证,旨在描绘一幅既扎根于深厚传统,又积极应对现代性挑战的川西社会风情图景。我们相信,理解一个地区的“现在进行时”,必须回溯其“过去时”是如何通过习俗、仪式和口传历史被固化并传承下来的。 第一部分:地域文化的地理基石与族群交融 川西地区地貌复杂,从高耸的雪山、广袤的牧区到富饶的成都平原,地理的差异直接塑造了不同的生活方式与文化形态。 第一章:山水间的生存哲学 本章首先分析了岷江水系、大渡河谷对沿岸聚落形成的影响。重点探讨了藏、羌、彝等少数民族与汉族在特定地理单元内(如阿坝州、甘孜州部分地区与雅安地区)的互动模式。我们特别关注了高海拔牧区在游牧与定居之间的摇摆,以及这种生存压力如何催生出独特的社区互助机制,例如在“转场”过程中形成的临时契约关系和资源共享体系。 第二章:族群的边界与重叠 深入剖析了川西不同族群间的文化渗透与适应。通过对语言学痕迹、服饰图案与传统手工艺的比较研究,揭示了在历史上的多次迁徙与战乱中,文化元素是如何跨越族群界限的。例如,藏族建筑中的一些木构技术如何被周边汉族地区吸收,以及汉族农业技术如何被高原边缘社区所借鉴。本章强调,文化认同并非一成不变的实体,而是一个在互动中不断协商和重构的过程。 第二部分:岁时节令与生命仪式的社会功能 民俗的精髓在于周期性的重复与共享的意义构建。本书详细考察了川西地区围绕生命周期和农耕/牧业周期展开的重大仪式。 第三章:时间的回声:岁时节庆 详细梳理了川西特有的“大节”与“小会”。这包括但不限于:藏历新年(洛萨)、羌族的“释比”仪式、彝族的火把节以及平原地区的端午、中秋等传统节日如何在地方语境下被重新诠释。我们着重分析了这些节庆在现代社会中的功能变化——从单纯的宗教祭祀转向文化认同的强化与社区凝聚力的重塑。特别引入了“时间碎片化”的概念,探讨在市场经济冲击下,传统节日的庆祝时长和参与度的变化。 第四章:生老病死的社会契约 生命礼仪是观察社会结构和价值取向的最佳窗口。本章细致记录了川西地区从出生到死亡的各个阶段的习俗: 命名与成人礼: 探讨了不同族群对个体生命起始阶段的命名原则(如根据生肖、排行或祖先名字),以及强调责任和义务的成人礼(如羌族的“成年挂红”)。 婚俗的经济学与情感史: 比较了彩礼、嫁妆在不同地区间的差异,并探讨了现代婚姻观念对传统“包办/定亲”模式的冲击。重点关注了婚姻在处理土地继承权和社区联盟中的核心作用。 葬仪与祖灵崇拜: 详尽描述了火葬、土葬以及高原特有的天葬、塔葬的宗教意义和实践细节。分析了祖灵在现代家庭结构变迁后面临的挑战,以及后代如何通过新的祭祀方式来维系与逝者的连接。 第三部分:物质文化与空间秩序的解码 物质载体是文化精神的可见表现。本部分聚焦于川西特有的建筑形制、手工艺品及其所蕴含的符号系统。 第五章:栖居的智慧:建筑与聚落形态 分析了川西高原地区碉楼、寺庙以及平原地区四合院、客家围楼等不同建筑风格的内在逻辑。本书超越了建筑学的纯粹描述,着重探讨了:建筑的朝向如何服务于风水信仰;材料的选择(如木材、石材、夯土)如何反映资源获取的难度;以及聚落的布局如何体现权力结构与防御需求。例如,分析了藏族民居中“神龛”在家庭核心空间中的不可动摇的地位。 第六章:指尖上的符号:手工艺与非遗传承 深入考察了川西具有代表性的非物质文化遗产,如蜀绣、漆器、唐卡绘制、藏毯编织等。重点分析了这些技艺在传统上作为社会地位象征或经济来源的作用。更重要的是,本章考察了在“文化保护”浪潮下,这些手工艺面临的困境:传统技艺的失传风险、市场化对审美标准的异化,以及年轻一代对方言和古老工艺学习意愿的减弱。通过对几位国家级传承人的访谈,展示了坚守与创新的张力。 第四部分:信仰、知识与社会治理 第七章:神祇、巫术与现代医疗的张力 川西社会至今保留着强大的地方性宗教信仰系统。本章探讨了佛教(藏传佛教为主)、道教以及萨满教残余影响下的多神信仰体系。详细介绍了地方性的“神灵谱系”、巫师(如“神汉”、“毕摩”)的角色与职能,他们如何充当社区的心理医生、法律裁决者与灾祸解释者。同时,本章也记录了现代医疗和教育系统进入偏远地区后,传统信仰体系所经历的质疑、整合与边缘化过程。 第八章:口述历史与社区的记忆工程 社区的记忆往往储存在未被印刷的文本中。本章收集整理了大量关于地方英雄、水患灾难、瘟疫记忆的口述资料。分析了这些故事在构建地方集体认同、维护历史叙事一致性方面的重要性。特别关注了这些口述材料如何记录了历史上朝廷、地方士绅与底层民众之间的复杂关系,并揭示了权力结构下被压抑或遗忘的声音。 结语:在流变中寻找恒定性 《川西民俗风情志》最终落脚于对“现代性”在这一特殊地域的解读。川西的民俗并非僵化的遗迹,而是一套动态的适应性系统。它在高速公路的建设、旅游业的兴起和城市化的浪潮中不断被修正、挪用和重新定义。本书旨在为读者提供一个深入理解川西社会复杂性的工具,认识到每一个生活习惯、每一次节庆仪式背后,都蕴含着一代又一代人与自然、与社会、与自身命运抗争与和解的智慧。 本书特色: 1. 跨学科视角: 融合了人类学、社会学、地理学和历史学的方法论。 2. 详实的数据支持: 包含大量一手田野调查笔记、访谈记录和实地测绘图表。 3. 平衡的立场: 既尊重传统神圣性,又不回避现代冲击带来的文化损耗与重塑。 本书是所有关注中国西南少数民族文化、地域社会变迁及非物质文化遗产保护的学者、研究人员、政府规划者及所有对川西风情抱有浓厚兴趣的读者不可或缺的参考读物。

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