ESSAI D'UNE HISTOIRE RAISONNÉE DE LA PHILOSOPHIE PAÏENNE II pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Gallimard

作者:Alexandre Kojève

出品人:

页数:406 pages sous couv. ill.,

译者:

出版时间:1997

价格:7.93 Euro

装帧:125 x 190 mm. Collection Tel (No 287)

isbn号码:9782070747269

丛书系列:

图书标签:

français
*******Gallimard*******
哲学史
异教哲学
理性主义
历史研究
法国哲学
18世纪哲学
文化史
思想史
欧洲哲学
学术著作

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具体描述

Résumé

En proposant une histoire de la philosophie pré-chrétienne, de Thalès aux Néo-platoniciens, Kojève développe en fait une réflexion sur la philosophie elle-même, et il jette les bases d'une reconstruction générale et systématique des discours philosophiques. Il affirme de manière provocatrice, d'une part que la philosophie, en tant que discours systématique, s'est achevée avec le Système du Savoir de Hegel, d'autre part qu'il est donc possible de présenter logiquement un développement cohérent (du point de vue historique également) de tous les discours philosophiques décisifs. Il faut donc d'abord les présenter en fonction de la place logique qu'ils occupent : Thalès, Parménide, Héraclite, Socrate, Platon, Aristote, les Sceptiques, les Stoïciens, Plotin et Proclus.

Kojève entend donc reconstituer un système, ce qui implique la tâche considérable d'analyser la naissance de la philosophie et ses premiers développements, tout en ne cessant d'analyser la singularité du discours philosophique. L'axe général de cette histoire systématique obéit à un moteur essentiel : la tension entre le Concept et le Temps, présente dès l'origine du discours philosophique dont le but est de « résoudre » cette tension dans un système.

Cette histoire philosophique de la philosophie est, au XXe siècle, unique en son genre.

好的，为您提供一份关于一本假设的、名为《ESSAI D'UNE HISTOIRE RAISONNÉE DE LA PHILOSOPHIE PAÏENNE II》的续篇的图书简介。这份简介将专注于该书可能探讨的、与“异教哲学史的理性论述”第二卷相关，但又不直接包含第一卷核心内容的领域和主题。《异教哲学史理性论述：续篇》（暂定名）导论：从古典的黄昏到新柏拉图主义的黎明本书是继《异教哲学史理性论述 I》之后对古代思想脉络的深入探索，聚焦于公元三世纪至六世纪间，希腊-罗马世界在基督教兴起背景下所经历的最后一次哲学高潮与转型。如果说前一卷描绘了柏拉图、亚里士多德及其希腊化时代早期学派的奠基性工作，那么本卷则致力于剖析这些古老智慧如何在面对新的宗教和文化冲击时，进行最后的系统化、综合化与精神化重构。本书的主旨并非简单地复述新柏拉图主义的教义，而是将其置于一个更宏大的历史、社会和知识论的框架中，考察“异教”哲学如何试图构建一个在经验世界与超验实在之间架起桥梁的、具有严密逻辑基础的宇宙论。第一部分：晚期希腊哲学的知识论转向与形而上学重构第一章：从“一”到“流溢”的内在张力：普罗提诺体系的精细化解读本章将聚焦于普罗提诺（Plotinus）思想的内部复杂性，特别是他如何调和“一”（The One）的绝对超越性与“流溢”（Emanation）过程中物质世界的必然性。我们将探讨“努斯”（Nous，理智）与“灵魂”（Psyche）的层级结构，并重点分析其对柏拉图“理念论”的“去中心化”处理——理念不再是独立实体，而是“一”的内在规定性。我们尤其关注普罗提诺对“美”的理解如何服务于回归“一”的伦理目标，以及这种形而上学如何为后世神秘主义提供了理论基础。第二章：从阿列克山德里亚到雅典：学派的地理与思想的变迁本书将追溯普罗提诺学派向其他中心扩散的过程，例如在阿泰（Athens）复兴的学院派的影响，以及亚历山大港学派在科学与神话融合方面的探索。重点分析了这种地域性的分散如何导致了对原初教义的不同侧重，例如某些学派更偏向理论思辨，而另一些则更强调巫术、占星术和宗教实践的结合，从而揭示“异教理性”的多元面貌。第三章：波菲利与知识的界限：伦理学与实践哲学的再定位波菲利（Porphyry）作为普罗提诺的继承者和整理者，其贡献不仅在于保存了《九章集》，更在于他对哲学实践的强调。本章将详细审视波菲利在《论禁食》（De Abstinentia）等著作中对动物性与理性生活的界定，考察晚期柏拉图主义如何努力将纯粹的形而上学转化为一种严格的、与世俗生活保持距离的道德实践指南。第二部分：异教哲学的最后堡垒与多元化的融合第四章：伊庵布利柯与神谕哲学的复兴：超越纯粹理性的实践本章深入探讨伊庵布利柯（Iamblichus）及其学派对普罗提诺体系的重大修正——引入了“神圣的论说”（Theurgy，神显术或神工）。我们将分析神谕哲学如何系统化地整合了传统埃及、波斯和巴比伦的宗教知识，试图通过仪式性的、可见的介入方式来修复灵魂与“神”之间的联系。这不仅是对普罗提诺过于内省方法的反动，更是对“异教”身份的积极文化宣言。第五章：朱利安皇帝与“太阳神之友”：政治理想与哲学宗教的结合本章聚焦于罗马皇帝朱利安（Julian the Apostate）的尝试。他不仅是一位虔诚的柏拉图主义者，更是一位试图以哲学宗教为核心重建罗马帝国精神秩序的政治家。我们将分析他如何利用哲学典籍（尤其是被他视为“异教”经典的文本）来构建一套区别于基督教的普世神学，以及这种政治努力最终失败的原因，探讨其思想对拜占庭早期文化残留的潜在影响。第六章：最后的声音：新柏拉图主义在雅典学派的终结（公元529年）本章将细致描绘公元529年查士丁尼皇帝关闭雅典学派的事件背景。此处的重点不在于事件本身，而在于研究在关闭前夕，如达玛斯基乌斯（Damascius）等最后一代哲学家在试图论证“不可言说之物”（The Ineffable）的绝对性时，其论辩的精微之处。探讨他们如何试图在逻辑上穷尽所有可能被理性把握的实在，以证明“一”超越于一切哲学定义的能力，这构成了古代哲学理性论述的终极边界。第三部分：遗留与影响：古典终结对后世思想的回响第七章：拜占庭早期的继承与“隐秘的哲学” 本书的最后一部分转向考察这些“异教”哲学的思想遗产如何在表面上被基督教神学吸收和批判，但在私密的学者圈层中得以延续。我们将考察早期基督教教父们（如伪狄奥尼修斯）在构建其神秘主义神学时，如何巧妙地借鉴或转化了晚期新柏拉图主义的等级结构和“否定神学”的表达方式，从而揭示古典理性论述对中世纪形而上学的隐性渗透。结语：理性在历史的隘口总结古代“异教哲学”在面对一个统一的、排他性的世界观时，如何通过理性论述达到其形式上的完美，以及这种完美最终如何难以为继。本书旨在证明，即使在“异教”消亡的表象下，其理性构建的努力及其对超越性问题的探讨，构成了西方思想史上一个无法被抹去的、结构性的遗产。本书特色：专注于公元三至六世纪，避开对早期希腊哲学的详尽回顾。强调思想家之间的辩证关系，特别是普罗提诺与伊庵布利柯在神圣实践上的分歧。细致考察了形而上学如何被用于支撑特定的宗教政治抱负（如朱利安）。探讨了“理性论述”在面对知识终点时，其表达方式的逻辑转变。本书适合对晚期古典哲学、形而上学史，以及宗教与哲学互动有深入研究兴趣的读者。