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《中国典籍与文化(第4辑)》主要讲述了：金开诚的《中国传统文化中的四个重要思想及其古为今用》、白化文的《不问苍生问鬼神》、王晓秋的《黄遵宪与近代中日文化交流》以及郭英德的《文人的白日梦——晚明清初才子佳人戏曲小说漫谈》、樊明方的《清代的唐努乌梁海》、袁禾的《中国传统文化中的敦煌佛教乐舞》、龚缨晏的《利玛窦的世界地图》温金玉的《五台山佛教文化巡礼》、白奚的《儒道互补与中国传统文化》。
《中华文脉溯源：古代经典与思想流变》 内容简介 本书以宏大的历史视野，精心地梳理了中华文明数千年发展历程中，那些奠定民族精神基石的古代典籍与核心思想体系的演变脉络。我们试图超越碎片化的文本解读，构建一个系统而立体的文化认知框架，深入探究先秦诸子百家争鸣的深层动因，秦汉大一统背景下儒学的定型与发展，以及魏晋玄学、隋唐佛学兴盛对士人精神世界的重塑。 全书共分为七个主要部分，力求在兼顾学术严谨性的同时，以流畅而富有洞察力的笔触，带领读者领略古代先贤的智慧光芒。 第一部分：文明之源——先秦思想的群星闪耀 本部分聚焦于中华文明的轴心时代——先秦时期。我们详尽考察了《易经》所蕴含的宇宙生成论与朴素的辩证思想，分析其如何渗透到后世的政治哲学与伦理规范之中。重点剖析了儒家思想的早期形态，从孔子的“仁”与“礼”的提出，到孟子的“性善论”对个体价值的强调，再到荀子的“性恶论”与对后天教化的重视，展现了儒家内部在人性论上的张力与互补。 同时，本书也投入大量篇幅阐述了道家思想的独特魅力。老子《道德经》中“道法自然”、“无为而治”的理念，并非消极避世，而是一种对权力运作规律深刻的洞察。庄子的逍遥精神与对知识藩篱的批判，为后世知识分子提供了精神上的避风港。法家在战国乱世中的实践理性，以韩非子的集权思想为代表，构成了对中央集权国家机器建立的理论基础，其对“术”、“势”、“法”的精细剖析，对后世的治国方略产生了不可磨灭的影响。墨家兼爱、非攻、尚贤的社会理想，虽在历史长河中光芒稍逊，但其逻辑严密的辩证论述与朴素的社会公平诉求，依然是研究古代社会思想史不可或缺的一环。 第二部分：帝国初建与儒学定型——秦汉的制度与精神融合 秦朝的统一，不仅是疆域的整合，更是文化上的一次大规模重塑。本书探讨了“焚书坑儒”事件的复杂动因，以及它对先秦思想多元格局的终结性影响。随后，重点分析了汉代“罢黜百家，独尊儒术”的政治决策及其深远后果。我们考察了董仲舒如何巧妙地将阴阳五行学说融入儒家体系，构建了一个更具神学色彩和稳定性的官方意识形态。这一时期的经学大师们，如郑玄、马融等，如何通过注释和阐发，将原本散落在典籍中的思想固化为一套可供代代相传的“学统”，是理解中国古代官僚体系运作的关键。 第三部分：玄思与释义——魏晋风度与佛学的本土化 魏晋时期，在东汉末年以来的社会动荡和士人对既有儒家伦理的幻灭感中，玄学应运而生。本部分详细解读了“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》）的重新阐释，特别是竹林七贤的作为，如何以“名教与自然”的冲突与调和，表达了对僵化礼教的反抗。 与此同时，佛教的传入与蓬勃发展，为中国思想界注入了全新的维度。我们着重研究了鸠摩罗什、道安、慧远等高僧如何运用中国本土的哲学词汇（如“本无”、“有”、“空”）来翻译和阐释佛经，完成了“格义”的艰巨任务。特别是禅宗的兴起，它对“心性本自具足”的强调，与道家、玄学的自然观形成了奇妙的共振，深刻影响了后世的文学、艺术乃至生活态度。 第四部分：盛唐气象与科举制度的成熟 盛唐，是文化自信达到顶峰的时代。本书分析了此时期，儒、释、道三家如何达到一种动态的平衡。科举制度的日渐完备，使得儒家经典成为入仕的必由之路，确保了官方意识形态的持续性。同时，唐诗的黄金时代，正是这种多元文化滋养的结果。李白诗中的道家洒脱，杜甫诗中的儒家忧患，以及禅宗对意境的追求，都体现在那个时代的文化气象中。我们通过对《全唐诗》的观察，揭示了不同思想流派在文学创作中的具体表现形式。 第五部分：理性的回归——宋明理学的构建与争鸣 宋代是中国思想史上一次重大的“理性回归”。面对佛教和道教对传统儒学的挑战，程颢、程颐兄弟和朱熹等人，开始着手建立一个更具形而上学思辨深度的哲学体系——理学（或称宋明理学）。本书将细致辨析“理”与“气”的关系，阐释“存天理，灭人欲”的伦理内涵，以及“格物致知”的认识论基础。 明代心学的发展，标志着思辨的焦点从外部世界转向内在心性。王阳明提出的“致良知”和“知行合一”，将道德实践提升到了本体论的高度，极大地激发了个体的主体意识，对明清之际的社会思潮产生了巨大的解放作用。 第六部分：清代的考据与经学复兴 清代中叶，随着理学的僵化和空疏之风的流行，一股批判和反思的浪潮兴起。本部分论述了清学对待宋明理学的态度，以及乾嘉学派在古籍整理和考据学上的重大成就。方以智、顾炎武、阎若璩等学者，通过对文献的细致比对和实证研究，力图“回到汉宋”，重新发掘被忽略的先秦文献价值，重建更扎实可靠的学问基础。这股求实的风气，为近代中国吸收西方科学与文化奠定了严谨的治学方法论基础。 第七部分：典籍的传承与文化的回响 最后，本书总结了这些古代典籍如何通过不同的载体（如地方志、家谱、民间故事）渗透到社会肌理之中，形成具有强大韧性的中华民族文化认同。我们探讨了古籍保护的意义，以及当代学者如何在新材料（如出土竹简、敦煌文书）的发现背景下，对传统典籍进行新的诠释与定位，确保这些思想遗产在现代社会依然具有生命力。 本书旨在提供一个结构清晰、论证有力的古代典籍与思想流变图景，帮助当代读者深入理解我们文化基因的构成与演变，从而更好地把握中华文明的精髓与未来走向。
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