Tocqueville

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出版者:Farrar, Straus and Giroux
作者:Andre Jardin
出品人:
页数:562
译者:
出版时间:1989-11-1
价格:USD 40.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780374521905
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 政治学
  • 社会学
  • 历史
  • 美国
  • 法国
  • 民主
  • 平等
  • 自由
  • 个人主义
  • 政治思想
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具体描述

历史的钟摆:探寻现代社会结构的巨变与命运的交织 第一章 黎明前的迷雾:旧秩序的瓦解与新势力的崛起 本书旨在对十八世纪末至十九世纪初,西欧社会经历的剧烈转型进行一次深邃的回溯与剖析。我们聚焦于一个转折点,彼时,根深蒂固的贵族特权与封建残余正面临着一股不可逆转的革新洪流——现代性的浪潮。 历史的钟摆并非均匀摆动,它倾向于在极端与极端之间撕扯。在法国大革命的硝烟尚未完全散尽,工业革命的轰鸣尚未完全盖过田园牧歌的背景下,一个全新的社会图景正在缓缓展开。旧日的等级森严的结构——国王、教士、贵族构成的上层建筑——开始出现不可修复的裂痕。这种瓦解并非一蹴而就的暴力革命,而是一系列缓慢渗透、潜移默化的结构性调整。 我们将从社会阶层流动性的角度切入。封建领主对土地的绝对控制权开始受到新兴资产阶级——那些依靠商业、金融和早期工业积累财富的商贾、厂主和律师——的挑战。这种冲突不仅仅是经济利益的博弈,更是价值观和生活方式的冲突。贵族恪守的“荣誉”与“血统”观念,与资产阶级所推崇的“效率”、“契约”和“个人奋斗”之间,形成了鲜明的对比。 此外,乡村社会也在经历剧变。圈地运动的推进、农业技术的改良以及人口向城市的大规模迁移,削弱了传统农业共同体的凝聚力。农民不再仅仅是土地的附庸,他们的一部分开始转化为城市中的“自由劳动力”,这为工业生产提供了至关重要的基础,同时也催生了城市贫民窟和新的社会问题。 本章将细致描绘在“旧制度”的残骸之上,第一批现代社会特征如何萌芽,那些被视为理所当然的社会关系,是如何被新的经济逻辑和政治理念所侵蚀和重塑的。 --- 第二章 法律的重塑与公民身份的诞生:平等观念的胜利与局限 现代社会最显著的标志之一,便是法律面前人人平等的原则取代了身份特权的合法性。本书的第二部分深入探讨了启蒙思想如何转化为具体的法律实践,以及这种转变对社会结构产生的深远影响。 拿破仑法典(Code Napoléon)的颁布,无疑是这一进程中的里程碑。它将革命的精神——私有财产的不可侵犯性、合同的约束力、以及世俗法律对宗教法的超越——以清晰、系统的条文固定下来。法律不再是贵族特权的工具,而成为维系市场经济秩序的基石。 然而,这种“平等”是高度选择性的。我们必须审视这种新法律体系的内在张力。它赋予了“公民”(Citizen)以权利,但这个“公民”的身份,首先是基于其独立拥有财产和订立合同的能力。对于那些一无所有的工厂工人、未婚的女性,以及被殖民地人民而言,这种法律上的平等,在实践中往往难以触及。法律的语言是普世的,但其受益者却在很大程度上被经济地位所限定。 本章着重分析了法律的“去地方化”和“去传统化”过程。古老的习俗法、行会规章、教会法的影响力被统一的民族国家法律体系所取代。这种集权化的法律努力,在加强国家治理能力的同时,也无意中剥夺了许多地方社群原有的自治空间和习俗保护网。公民身份的诞生,是社会从“臣民”向“权利主体”转变的关键,但这种转变的深度与广度,值得我们进行更细致的辨析。 --- 第三章 信仰的退场与世俗理性的登场:道德秩序的重构 社会结构不仅建立在法律和经济之上,更依赖于一套共同接受的道德和信仰体系。在这一时期,长期以来由基督教教会所主导的道德权威,正遭受着来自科学理性、自然神论以及世俗人文主义的强大冲击。 我们观察到,宗教在公共生活中的角色正在迅速退缩。过去,教会不仅是精神导师,更是教育、慈善、甚至婚姻登记的唯一机构。随着世俗政府接管了这些职能,宗教的“公共权力”被削弱,其影响力主要被限制在个人私密的精神领域。 这种世俗化进程催生了一个迫切的需求:寻找新的、能够维系社会团结的非宗教性粘合剂。国家民族主义的兴起,很大程度上填补了这一空白。公民需要新的“共同信仰”——对国家、对民族、对自由的集体奉献——来取代对上帝和国王的忠诚。 然而,信仰的退场也留下了深刻的“道德真空”。理性虽然强大,但它在处理人类最深层的恐惧、意义追寻和死亡问题时,显得相对苍白无力。本书将探讨,当传统道德权威瓦解后,新的社会规范是如何在实用主义、功利主义与浪漫主义思潮的拉锯中艰难建构的,以及这种重构如何影响了家庭结构和个人责任感。 --- 第四章 工业洪流下的城市化与“新的阶级”的形成 如果说政治革命改变了法律的文本,那么工业革命则彻底重塑了人们的日常存在和空间布局。本书的第四部分聚焦于新兴工业城市——那些在短短几十年间从村镇跃升为巨型都市的权力中心——所展现出的社会景观。 工业化创造了两个极端对立的新阶级:工业资本家(Bourgeoisie)和产业无产者(Proletariat)。资本家掌握着生产资料,他们追求利润最大化,并以此定义了新的社会价值体系。而无产者则被束缚于机器旁,他们的劳动不再是自己对产品的完全掌控,而是被分割、被量化的时间。 城市环境成为了阶级分化的最直观体现。一边是宽敞、规划合理的资产阶级住宅区,享有光线、新鲜空气和相对的秩序;另一边则是拥挤不堪、卫生条件极差的工人贫民窟,疾病和犯罪如同阴影般盘桓不去。社会学家们开始尝试测量和理解这种“社会隔离”——地理上的接近,并不意味着社会上的融合。 此外,家庭单位也受到冲击。以往以家庭为单位的生产模式(如家庭手工作坊)被工厂的集中化生产所取代。妇女和儿童大量进入工厂,他们的劳动成为家庭收入的关键组成部分,这既是对传统性别角色的挑战,也是对他们身体和教育权利的剥夺。本章将详细描绘这种新的、基于“雇佣关系”的社会互动模式,如何取代了过去基于“人身依附”的传统关系。 --- 结语:现代性的双刃剑——自由与普遍性的审视 现代社会的构建是一项充满悖论的工程。它带来了前所未有的物质丰富、科技进步以及政治自由的承诺。然而,这种自由往往是以牺牲传统社群的稳定性和个人在劳动中的自主性为代价的。 本书最终的目的是提供一个全面的、去意识形态化的视角,去审视这种结构性巨变。我们所处的现代性,并非一个终点,而是一个持续的、充满张力的过程。它在解放个体潜能的同时,也创造了新的、更为隐蔽的束缚形式——比如对效率和增长的无止境崇拜,以及新型的、基于市场的社会不平等。历史的钟摆仍在摇摆,理解这些最初的转型力量,对于我们辨识当下社会的结构性挑战,具有不可替代的价值。

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生平研究和思想把握俱佳,学界经典。

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