唐太宗與貞觀之治論集 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:陝西人民出版社

作者:歷史研究編輯部

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:1982-02

价格:0.76

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丛书系列:

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唐太宗
贞观之治
历史
政治
中国历史
隋唐史
君主
治国理政
史学
贞观

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具体描述

本論文集選編了解放後公開發表的各種角度的論文十六篇，除做了個別文字改動及技術性加工外，基本保持原貌。並附有目錄索引，希望能爲從事唐太宗與“貞觀之治”研究工作以及對此有興趣的同志提供一些方便，疏漏之處，敬請指教。

好的，这是一本关于中国古代史、政治制度、以及特定历史时期文化研究的图书简介，旨在展现其学术深度和广度，内容完全不涉及《唐太宗与贞观之治论集》的相关主题。 --- 书名：《帝国黄昏的挽歌：汉末魏晋之际的士人、风骨与社会转型》作者：[此处可替换为虚构的学者姓名，例如：林语清] 字数：约1500字内容提要：本书是一部深入剖析中国历史上一个至关重要且充满悲剧色彩的转折期——汉末（约公元184年）至魏晋玄学盛行（约公元4世纪中叶）——的社会、政治、文化和思想变迁的学术专著。不同于将这一时期简单视为“分裂与混乱”的概括，本书着力于挖掘在帝国核心权力崩塌的背景下，个体生命经验、精英阶层的精神困境、以及新兴思潮如何塑造了后续数百年中国文明的走向。第一部分：秩序的崩解与士人的觉醒（约公元184年—220年）本部分首先梳理了东汉末年外戚、宦官专权、土地兼并与黄巾起义如何共同导致了中央集权体系的结构性瓦解。重点分析了“党锢之祸”对儒家士人政治伦理的冲击，以及这种冲击如何促成了个体价值的初步反思。研究探讨了以曹操为代表的新兴政治力量如何利用并重塑了传统的人才选拔标准，从注重德行转向更偏重权谋与实用主义。在此背景下，名士群体（如孔融、祢衡）的悲剧性命运被置于时代洪流中进行考察。他们的“风骨”不再是单纯的道德标签，而是面对政治失序时个体良知与生存需求之间不可调和的矛盾的集中体现。我们辨析了“名士风流”的兴起，揭示了其背后对僵化儒家教条的反叛倾向。第二部分：权力的重塑与玄学的萌芽（魏晋易代之际）本部分集中考察了曹魏政权建立前后，政治合法性危机与思想应对机制。魏晋易代并非简单的王朝更迭，而是权力基础从血缘（汉室）向德行与军功（曹氏）的艰难过渡。核心内容之一是“竹林七贤”的现象研究。通过细致的文本解读，本书认为竹林七贤并非简单的隐逸者，他们是旧儒家秩序的最后守夜人，也是新思想——特别是老庄思想——注入主流知识分子精神世界的关键通道。他们的饮酒、弹琴、服散，是政治高压下“避世”的具象化表达，也是对汉末以来过度强调的“忠君”伦理的消极抵抗。此处对“玄学”这一术语进行了历史溯源，区分了其早期（以何晏、王弼为代表的对《老子》的哲学化梳理）与后期（与清谈之风的结合）的不同阶段。第三部分：门第的固化与人格的异化（西晋至东晋）进入西晋与东晋时期，政治权力越来越依赖于严苛的门阀制度（九品中正制）。本部分深入分析了门第制度对社会流动性的窒息作用，以及它如何将士人的个体价值与家族血缘紧密捆绑。研究重点探讨了“清谈”风气的泛滥。不同于汉末的名士风流，魏晋中后期的清谈常常脱离实际政治关怀，沦为一种维护上层精英身份认同的语言游戏。通过对《世说新语》中大量逸闻的批判性梳理，本书揭示了在门第壁垒森严的环境中，个体情感的极端化表达，例如对“痴”与“狷”的推崇，实际上是对僵化社会规范的扭曲性回应。士人的人格被异化，一方面追求极致的个体自由（或曰放纵），另一方面却在家族责任的重压下无法获得真正的精神解放。第四部分：文化遗产与历史的隐喻本书最后一部分着眼于该时期在文学、艺术和宗教领域留下的持久遗产。书法艺术（从钟繇到王羲之）如何成为士人寄托“风骨”的最后疆域，以及佛教（尤其是禅宗的前身）如何在本土玄学思想的滋养下开始在中国扎根，成为对儒家主导地位的潜在挑战。本书的结论部分提出，汉末魏晋之际并非简单的“黑暗时代”，而是一个“孕育期”。它用血泪和精神的挣扎，完成了对秦汉大一统模式的深刻反思，为隋唐以后更具包容性和韧性的帝国模式奠定了思想和文化的基础。这部作品试图通过对个体困境的细致描摹，揭示一个伟大文明在转型期的阵痛与求索。本书特色：本书突破了传统史学对军事和政治事件的线性叙事，侧重于社会史和思想史的交叉研究。材料运用上，不仅依赖正史，更大量征引了出土文献、私人笔记和文学作品，力求重建一个有温度、有思想脉络的士人世界。对“风骨”、“名教”、“自然”等核心概念的辨析贯穿始终，为理解中国传统知识分子的精神谱系提供了全新的、深刻的理论框架。