具体描述
Although the concept of the performative has influenced literary theory in numerous ways, this book represents one of the first full-length studies of performative language in literary texts. Creating States examines the visionary poetry of John Milton and William Blake, using a critical approach based on principles of speech-act theory as articulated by J.L. Austin, John Searle, and Emile Benveniste. Angela Esterhammer proposes a new way of understanding the relationship between these two poets, while at the same time evaluating the role of speech-act philosophy in the reading of visionary poetry and Romantic literature.Esterhammer distinguishes between the 'sociopolitical performative,' the speech act which is defined by a societal context and derives power from institutional authority, and the 'phenomenological performative,' language which is invested with the power to posit or create because of the individual will and consciousness of the speaker. Analysing texts such as The Reason of Church-Government, Paradise Lost, The Marriage of Heaven and Hell, and Jerusalem, Esterhammer traces the parallel evolution of Milton and Blake from writers of political and anti-prelatical tracts to poets who, having failed in their attempts to alter historical circumstances through a direct address to their contemporaries, reaffirm their faith in individual visionary consciousness and the creative word - while continuing to use the forms of a socially or politically performative language.
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用户评价
这本书最独特的魅力在于它成功地在“宏大叙事”与“个体经验”之间架起了一座坚实的桥梁。它没有将我们置于观察者的位置上，而是不断地引导我们审视自身在现有体系中的位置和行为逻辑。作者对权力流转的观察，不再是传统意义上的自上而下，而是更关注那些看似无害的、渗透在日常交流和微观互动中的权力机制是如何悄无声息地巩固了上层结构的。我感觉作者的语言有一种独特的韵律感，它不像有些理论著作那样追求极致的简洁，而是允许适当的铺陈和意象的运用，这使得那些原本抽象的社会学概念变得可触摸、可感应。比如书中描绘的某些集体决策过程中的“沉默的多数”，那种在群体压力下被选择性遗忘的真实声音，描绘得入木三分，让人感同身受。这本书强迫我跳出自己的“小世界”，去理解那些构建了这个世界的“大规则”是如何运转的，但同时，它也提醒我，理解规则不代表屈服于规则，而是获得了更高层次的能动性。这是一部真正能引发深刻自我反思的作品，它不仅仅是知识的传递，更像是一场精神上的洗礼。
评分这本书简直是一场关于“结构性困境”的深度漫游。如果说很多社会科学著作只是描绘了现状，那么这本书则深入挖掘了这些现状背后的“宿命感”——那些看似不可避免的、代代相传的运作模式是如何自我强化的。作者的行文节奏带有一种古典悲剧的韵味，他似乎在告诉我们，人类文明在追求稳定与秩序的过程中，总是在不经意间播下未来动荡的种子。我尤其喜欢他对于“制度惰性”的分析，那种对时间尺度上积累起来的非效率和非正义的刻画，既让人感到无力，又激发起一种改变的冲动。他用极其细致的数据和历史引证，构建了一个宏大的、环环相扣的因果网络，让你不得不佩服作者构建知识体系的野心与能力。读完后，我感觉自己对“历史的惯性”有了更深一层的敬畏，那种跨越数百年依然能清晰感知的历史回音，通过作者的笔触变得如此鲜活。这本书的内容密度极高，绝不适合浮光掠影地阅读，它更像是一本需要你携带放大镜和解剖刀去细细品味的专业文献，每一次重读都会有新的感悟，因为你自身的经验和认知也在不断变化。
评分说实话，初拿到这本书时，我有些担心它会流于理论的玄乎，让人抓不住重点。但令人惊喜的是，作者在保持其理论深度的同时，辅以了大量的、非常生动的案例作为支撑。这些案例的选取角度极其刁钻，涵盖了从古代城邦的资源分配机制到现代跨国公司的治理结构演变，它们之间的关联性，如果没有作者这双“慧眼”去点拨，我绝不可能自己察觉到。这就像是看一部结构极其复杂的悬疑电影，你总以为自己已经猜到了高潮在哪里，结果作者总能在最意想不到的地方抛出一个新的线索，让你不得不推翻之前的判断。最让我感到震撼的是他对“共识”是如何被设计和维持的探讨。他没有简单地将“共识”视为一种自然达成的默契，而是将其还原为一系列精心设计、不断调整的权力博弈和叙事强化的结果。这种“去神圣化”的视角，对于理解当下社会中那些看似坚不可摧的规范和制度的脆弱性，提供了极具穿透力的武器。这本书的文字风格非常克制，极少有煽情之词，但正是这种冷静的、近乎手术刀般的精准剖析，才使得其揭示的真相显得格外冷峻而有力。
评分这部作品，我得说，它带给我的震撼是相当深远的。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术论著，充斥着拗口的术语和枯燥的理论推演，毕竟书名听起来就带着一股子强烈的宏大叙事感，仿佛要解构整个文明的基石。然而，作者的笔触却出乎意料地轻盈而富有洞察力。他没有沉溺于高高在上的理论构建，而是巧妙地将宏大的历史进程与那些微不足道的、却又决定性的小事件编织在一起。读着读着，我仿佛被带入了一个巨大的时间迷宫，每一个转角都揭示了人类社会结构形成过程中那些惊人的偶然性和必然性之间的拉扯。比如，书中对早期部落冲突中权力符号的诞生过程的细致描绘，那简直就是一幅动态的社会心理学图景，让我深刻体会到“秩序”是如何从无序中艰难孕育出来的，那种从混沌中凝结出规则的张力，简直令人屏息。而且，作者的叙事节奏把握得极好，时而如涓涓细流，娓娓道来那些被主流史学忽略的民间智慧和日常生活实践，时而又如惊涛骇浪，猛烈冲击我们对既有社会范式的固有认知。这本书真正做到的，是用充满人文关怀的视角，去解剖那些通常被冰冷地归类为“政治学”或“社会学”的范畴，让人在阅读中不断地反思：我们现在所依赖的一切“常态”，究竟是多么脆弱和偶然的产物。
评分这本书的阅读体验，与其说是在“读”一部书，不如说是在经历一场思维的极限挑战。我必须承认，有些章节我不得不反复咀嚼，甚至需要停下来，关上书本，在房间里踱步很久才能理清作者抛出的那个复杂逻辑链条。它绝对不是那种可以让你放松地窝在沙发里消磨时光的读物，它要求你全神贯注，调动起你所有的批判性思维储备。作者在处理跨学科议题时表现出的那种惊人的驾驭能力，尤其是在将哲学思辨、人类学观察和经济运行模型整合到一起时，令人印象最深。他构建的分析框架，如同一个精密的万花筒，当你转动不同的角度去看待同一个历史事件时，总能折射出截然不同，却又相互印证的复杂真相。我特别欣赏他对“边界”概念的解构，不仅仅是地理上的疆界，更包括身份的界限、法律的范畴乃至认知领域的鸿沟是如何被历史的惯性与突变反复塑造和重塑的。读完之后，我发现自己看世界的角度被彻底打乱了，原本清晰的二元对立似乎都模糊了，取而代之的是一种更具层次感、流动性的理解。这本书无疑会成为我书架上那本需要时不时拿出来“重新校准世界观”的工具书，它带来的知识密度和思维挑战是顶级的。
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