Just War and the Confucian Classics: An Analysis of Gongyangzhuan pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:VDM

作者:Antony Ou

出品人:

页数:160

译者:

出版时间:2010

价格:0

装帧:

isbn号码:9783639157901

丛书系列:

图书标签:

Just War Theory
Confucianism
Gongyangzhuan
Political Philosophy
Ethics
War and Peace
Classical Chinese Texts
East Asian Philosophy
Moral Philosophy
History of Political Thought

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具体描述

The revival of interest in the just war theory, sparked in large part by publication of Michael Walzer's Just and Unjust Wars at the end of the 1970s, has generated widespread analysis of the conditions in which recourse to arms can be given some sort of moral warrant. However, most contributions have drawn on the long-standing Western tradition of debate, which has for many centuries been inspired by Christian thinkers, and continues to be informed by Christian moral codes. Other traditions, for examples, Islamic and Confucian thinking have been given some attention. However, their status has been no more than marginal. In these circumstances it is necessary to engage in intensive textual exegesis and analysis of the Confucian classics. Only by digging deep into the tradition is it possible to make sense of its historical significance over centuries. In this spirit, this thesis seeks to provide a Confucian perspective on the just war theory by focusing not on the works to which scholars are usually drawn, but on Gongyangzhuan, which was rarely held to have much to add to the just war historical analysis.

深入洞察儒家经典与战争伦理的交汇：一本关于“义战”观念的独立研究本书聚焦于中国古代思想史上一个长期被忽视却又至关重要的领域：儒家经典与战争伦理的复杂互动。我们的研究并非简单地探讨儒家对暴力的排斥，而是深入剖析其内部张力，尤其是在特定历史情境下，儒家思想如何孕育出一种独特的“正当战争”（Just War）观念的雏形与发展脉络。我们首先将目光投向先秦儒家思想的源头，仔细审视《尚书》、《诗经》以及孔子和孟子的核心文本。与普遍认为儒家思想唯“仁”是瞻的看法不同，本书通过对早期文献中“义”、“伐”、“征”等关键概念的细致爬梳，揭示了儒家思想中内在的道德约束与政治现实之间的辩证关系。我们认为，孔子本人虽然推崇礼乐教化，但在面对春秋时期残酷的兼并战争时，其对“克伐”的评判标准，已经隐约透露出对战争合法性（Legitimacy）的关注。孟子的“仁政”学说无疑是理解儒家战争伦理的关键支点。本书的重点在于对孟子“以德服人”与“吊民伐罪”的理论进行深度解构。我们认为，孟子并非单纯地反对武力，而是将武力置于道德权威的严格管辖之下。只有当统治者丧失了“天命”或严重侵害了百姓的生存权时，征伐才具有了“义”的属性。我们将孟子的战争理论置于其整体的政治哲学框架中考察，强调其“义战”观念中对正当理由（Jus ad bellum）的明确要求——即必须是出于维护道义或恢复秩序的目的，而非纯粹的领土扩张或私利驱动。本书的第二部分将研究范围拓展至汉代，特别是对《春秋》“微言大义”的阐释如何在官方意识形态中固化了对“王道”与“霸道”的区分。我们关注董仲舒等思想家如何将阴阳五行学说与历史兴衰相联系，从而为王朝更迭和对外用兵提供了一套宇宙论的辩护基础。汉代对儒家经典的注释和使用，标志着“义战”观念从个人道德实践上升为国家行为的合法性工具。核心分析部分，我们将跳出主流的《四书五经》框架，转而聚焦于对《公羊传》、《榖梁传》和《左传》等三传文本的深入比较研究。这三部史学著作不仅记录了春秋时期的历史事件，更提供了早期儒者对这些事件进行道德裁决的记录和分析。《左传》以其对复杂政治博弈和军事行动的详实描述著称，它展示了在现实政治的泥潭中，“义”是如何被解释、被曲解、乃至被公然违背的。本书将选取若干经典的战役案例，分析当时的主战派和主和派如何引用儒家经典中的语汇来为自己的立场辩护，从而揭示了“义”在实践中的弹性与局限性。《公羊传》则提供了理解儒家“天道”观与战争之间关系的独特视角。它强调“大义”与“微言”，主张对历史事件进行超越表象的道德审判。我们深入探究《公羊传》中关于“内除”、“外除”的划分，以及其对于“春秋之义”的严格界定，这些都直接指向了对战争发动前提的苛刻要求。本书认为，《公羊传》提供的理论模型，是儒家对“先发制人”的道德风险进行规避的一种深刻尝试。《榖梁传》相对沉默，但其对历史事件的简短评断往往切中要害。我们分析《榖梁传》如何通过简洁的“春秋笔法”来宣示对不正当战争的谴责，及其对“礼崩乐坏”与军事失败的因果关联的暗示。通过对三传的并置比较，本书旨在构建一个多维度的儒家“正当战争”理论图景，探讨儒家思想如何在权力运作的现实中，努力为武力的使用划定不可逾越的道德界限。最终，本书将探讨这些早期的理论遗产如何渗透和影响了后世的军事思想和国家治理模式，尽管后世的王朝可能在实际操作中偏离了这些理想化的原则，但这些源自经典的道德诉求，构成了中国传统政治文化中对权力的持续性道德约束力量。本书的结论在于，儒家思想并非对战争的简单拒绝，而是一套极其精妙、高度制度化的关于何时可以开战、如何进行战争、以及战争后如何恢复道德秩序的复杂伦理架构。通过对这些经典文本的重读与细致考量，我们得以瞥见古代中国思想家在面对人类永恒的冲突——战争——时，所展现出的深刻的道德焦虑与智慧构建。

作者简介

區安圖，現為錫菲爾德大學政治系博士生，Centre for Strategic Research and Analysis (CESRAN) 中國代表，政治期刊Political Reflection編輯委員。零七年於北京清華大學哲學系任訪問學人，曾於歐美十多間大學進行演講，專門研究現代儒家經典於現世的局限，對香港政治亦有所看法。

Politics, University of Sheffield Profile:

http://www.sheffield.ac.uk/politics/research/phd/antony-ou.html

Centre for Strategic Research and Analysis:

http://cesran.org/index.php?option=com_content&view=article&id=279&Itemid=43&lang=en

Amazon Profile:

http://www.amazon.com/Just-War-Confucian-Classics-Gongyangzhuan/dp/3639157907/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1272525622&sr=8-1