The Invention of Sodomy in Christian Theology (The Chicago Series on Sexuality, History, and Society pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University Of Chicago Press

作者:Mark D. Jordan

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:1998-10-15

价格:USD 19.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780226410401

丛书系列:

图书标签:

• Christian theology
• Sodomy
• History of sexuality
• Religious history
• Queer studies
• Medieval history
• Gender studies
• Social history
• Cultural history
• Sexuality

教会神学中的“鸡奸”发明 (The Invention of Sodomy in Christian Theology) 导言：超越神学定性 本书深入探讨了基督教神学语境下，“鸡奸”（Sodomy）概念的构建、演变及其社会影响。我们并非简单罗列教父或经院哲学家对特定性行为的谴责，而是力图揭示一个更宏大且复杂的过程：即“鸡奸”如何从零星的圣经文本引申、演化，最终固化为一套具有强大道德规范力和法律约束力的神学和法律框架。研究的焦点在于，这一概念的“发明”过程本身，如何重塑了西方社会对性、身体与宗教权威的理解。 第一部分：圣经文本的初始张力与早期解释的碎片化 1. 创世记中的“所多玛与蛾摩拉”：超越字面意义的解读困境 本书首先回归到《创世记》第19章的文本基础。不同于后世将这一事件直接等同于同性性行为的普遍叙事，我们详细分析了早期犹太教和基督教对这段记载的不同诠释角度。在古代近东的背景下，该事件的核心可能更多指向对客人的暴力侵犯、不敬虔的行为以及对城邦契约的破坏，而非单一的性禁忌。我们考察了早期七十士译本（LXX）与希伯来文马所拉文本在措辞上的微妙差异，以及这些差异如何为后续的神学阐释留下了广阔的解读空间。 2. 亚伦与利未记中的律法与上下文 我们转而审视《利未记》中关于“不可与男人同寝，像与女人同寝一样”的禁令。本书强调，这些律法植根于古代以色列的祭祀洁净条例和种族延续的社会需求。通过比较希腊、罗马世界中对类似行为（如 stuprum 或 crimen nefandum）的不同法律定义，可以清晰地看到，早期基督教解释者是如何从一个特定的献祭/洁净体系中，抽取并绝对化特定条文，使其超越了其原始的文化语境。 3. 保罗书信的模糊性与“非自然”概念的萌芽 保罗在《罗马书》和《哥林多前书》中提及的“失贞”（para physin，即“违反自然”）行为，是后续“鸡奸”神学发展中至关重要的一环。我们细致分析了“自然”（physis）在斯多葛学派哲学和早期基督教神学中的含义转变。本书论证，保罗的原意可能更侧重于对偶像崇拜、身份错位或超越社会角色界限的谴责，但到了第二和第三世纪，这一术语被新柏拉图主义的影响，逐渐演化为一种关于内在、本质的、与“理性”对立的性行为的定性。 第二部分：教父时代的整合与定罪的巩固 4. 奥古斯丁：从内在罪恶到宇宙秩序的破坏 本书认为，圣奥古斯丁是系统化“鸡奸”概念的关键人物。奥古斯丁将性行为的单一目的——生育——提升到无可动摇的至高地位。在《忏悔录》和《上帝之城》中，他将“非生育性行为”视为对上帝创造秩序的直接反叛。这种将性欲与原罪（Original Sin）紧密联系的论述，使得任何非繁殖目的的性行为都成为了对“自然法”的冒犯，从而为后世对同性性行为的全面定罪奠定了坚实的哲学基础。 5. 早期教规的制定与“鸡奸”的法律化 我们考察了从迦太基会议（Council of Carthage）到早期大公会议的教规演变。这些教规不再仅仅是属灵的劝诫，而是开始带有明确的教会惩戒措施。这些地方性会议的记录揭示了教会权力如何介入私人生活，并通过引入明确的、往往是严苛的惩罚（如禁闭、苦修）来塑造信徒的性实践。 第三部分：经院哲学与概念的精细化建构 6. 托马斯·阿奎那：理性的终极框架 托马斯·阿奎那对“鸡奸”概念的系统化是本书的重点之一。阿奎那在其《神学大全》中，将亚里士多德的自然目的论与基督教教义完美结合。他将非生育性行为（包括口交、肛交和鸡奸）置于“违反自然法则的性行为”这一类别下。本书详细分析了阿奎那的层级结构：生殖是目的，任何偏离的性行为都是对理性的背弃。通过这种精密的哲学构建，这一行为被从单纯的“罪”升级为一种“固有之恶”（malum in se），使其在神学上几乎无法辩驳。 7. 概念的泛化与歧义的消解 在经院哲学体系下，"Sodomia"（鸡奸）一词的含义在很大程度上被“收窄”并“固定”下来，以特指所有与生殖目的无关的性行为，尤其倾向于肛交和同性性行为。本书对比了中世纪早期对该术语的宽泛使用（有时涵盖亵渎和异端）与中世纪盛期对该词的严格限定，展现了神学语言在权力集中化过程中的精确化倾向。 第四部分：社会影响与历史的残留 8. 从神学定罪到世俗法律的移植 本书最后探讨了神学概念如何渗透到世俗法律结构中。从《查士丁尼法典》到欧洲中世纪晚期的刑法典，对“鸡奸”的严厉惩罚（通常是火刑）的合法性基础，直接来源于教会的自然法论述。我们考察了这一法律化的过程，揭示了教会权威在塑造中世纪和早期现代社会规范方面所起到的决定性作用。 结论：发明的遗产 《教会神学中的“鸡奸”发明》旨在证明，“鸡奸”并非一个永恒不变、从天而降的罪名，而是一个由特定历史、哲学和神学力量精心“发明”出来的概念工具。这一发明的过程，不仅定义了性行为的道德边界，更塑造了西方社会对身体自主权、身份认同以及宗教法律权威的理解，其影响至今仍在历史的阴影中延续。本书的最终目标是鼓励读者批判性地审视那些看似“自然”或“永恒”的神学定论背后的历史构建过程。

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