Hinterland Theology in an Ecumenical Context

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出版者:Saint Andrew's College
作者:Deborah Laing et al
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9780969924203
丛书系列:
图书标签:
  • Hinterland Theology
  • Ecumenism
  • Contextual Theology
  • Theology of Place
  • Rural Theology
  • Liberation Theology
  • Practical Theology
  • Missiology
  • Interdisciplinary Theology
  • Cultural Theology
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具体描述

荒野神学在普世合一的脉络中:深入探讨边缘、对话与信仰的更新 图书简介 本书以“荒野神学”(Hinterland Theology)为核心概念,将其置于当代普世合一(Ecumenical Context)的广阔图景中进行审视与阐释。它并非对特定教派教义的总结,也非对既有神学体系的全面梳理,而是一场深入的、富有挑战性的思想探索,聚焦于信仰经验中那些被主流话语边缘化、却又至关重要的领域。本书旨在揭示,真正的神学生命力往往蕴藏在那些被视为“边境地带”或“后方”(Hinterland)的经验之中,并在跨教派的对话中获得激活与重塑。 第一部分:界定“荒野”——边缘、缺席与潜能 “荒野”在神学语境中,绝非空洞的虚无,而是一个充满张力的空间。本书首先致力于清晰界定“荒野神学”的内涵,将其从地理或历史的字面意义中解放出来,提升至现象学和存在论的高度。 1. 信仰的“后方”:主体性与记忆的重构 我们首先探讨当代信徒在快速世俗化和信息洪流冲击下所体验到的信仰主体性的“失重”状态。这种“荒野”体现为对传统结构性保障的疏离感,一种被抛入信仰“边缘”的体验。本书分析了,当既有的教义语言和仪式不再能提供即时慰藉时,信仰主体如何开始构建一种更具韧性、更贴近日常挣扎的“原初”关系。这包括对“未被聆听的声音”——少数群体、受压迫者的经验——的重新引入,这些声音往往被主流神学论述所排除,却承载着深刻的救赎洞察。 2. 缺席的神学:否定神学与负面经验的价值 “荒野”也意味着对过度确定性的批判。本书深入考察了否定神学(Via Negativa)在当代实践中的意义,探讨了在面对苦难、不义以及上帝的“沉默”时,语言的局限性。我们论证了,正是在这种“无言之境”中,信仰才得以摆脱偶像崇拜的危险。这不是虚无主义,而是对超越性本质的敬畏——承认上帝之奥秘远大于人类认知框架所能捕捉的一切。这种对“缺席”的积极肯定,是荒野神学提供给普世对话的重要资源。 3. 实践的场所:边缘空间的伦理张力 本书继而将目光投向实践领域,考察那些在社会和教会结构中处于“荒野地带”的实践场所:冲突地带的和平构建、全球供应链中的正义运动、以及生态危机中的人类处境。这些场所的共同点在于,它们缺乏明确的规范和既定的解决方案,迫使信仰作出即时、高风险的伦理回应。荒野神学在此成为一种“行动的神学”,其真理性并非通过纯粹的思辨得出,而是通过在困境中实践爱与公义的努力来显现。 第二部分:普世合一的场域——对话、张力与相互启发 本书的第二个核心维度,是将荒野体验置于普世合一的框架下进行解读。普世合一绝非简单教派间的融合或教义的统一,而是一个充满张力和创造力的过程。 1. 对话的“边界”:跨越教义鸿沟的经验桥梁 传统的普世合一往往聚焦于教义学上的和解(如圣餐问题、教会论的统一)。本书提出,荒野体验恰恰是打破这些僵硬边界的有效途径。当不同教派的信徒共同面对共同的社会挑战(如贫困、种族隔离或身份认同危机)时,他们被迫超越历史上的神学分歧,转而关注信仰核心中更根本、更普世的“是”与“应当”。我们分析了不同宗教传统中“苦修”、“退隐”或“灵修操练”如何在外在形式迥异的前提下,指向相似的内在转化过程,从而建立起一种基于共同脆弱性的对话基础。 2. 地方性与普世性的张力:去中心化的神学视野 荒野神学强调地方性(Contextuality)的优先性,即神学必须扎根于特定的历史、文化和政治土壤。在普世合一的语境下,这带来了核心的张力:如何避免地方性实践演变成狭隘的民族主义或宗派沙文主义?本书通过分析全球南方(Global South)的神学运动,探讨了“去中心化”的必要性。它主张,只有当西方或传统中心教会愿意承认自己的“荒野”——即承认自身历史中的盲点和特权——并谦卑地向边缘的“声音”学习时,普世合一才可能真正实现。这种学习是双向的,边缘经验为中心提供了更新的生命力,而中心则为边缘经验提供了更广阔的理论和行动支持。 3. 灵性资源的再分配:互助与启示 我们探索了在普世合一的框架下,荒野经验如何促成灵性资源的“再分配”。例如,东正教的“代祷”传统、新教的“信徒皆祭司”观、以及天主教的“社会教导”如何在一个共同的危机面前相互补充。荒野神学在这里扮演了“催化剂”的角色,它迫使各个传统打开其“秘藏的宝库”,分享那些在和平时期往往被束之高阁的、最具挑战性的灵性遗产。 第三部分:信仰的更新——生成性的未来 本书的结论部分转向未来展望,阐述了荒野神学在推动信仰持续生成和更新方面的长期意义。 1. “新蒙昧主义”的警惕与持续的探寻 当代社会对确定性和即时解答的渴望,可能导致一种“新蒙昧主义”——用新的教条来取代旧的教条,以逃避荒野带来的不适感。本书严肃提醒读者,荒野神学并非提供新的答案,而是维护“提问”的神圣性。它倡导一种持续处于“未完成”状态的信仰——一种拒绝自我封闭、永远对下一轮对话和更深层体验保持开放的信仰姿态。 2. 恢复“不确定性”的伦理重量 真正的信仰成长往往伴随着对不确定性的接受。本书论证,在普世合一的场域中,接受“不确定性”不仅是一种灵性操练,更是一种伦理责任。它要求参与者愿意冒着被误解、被排斥的风险,在尚未完全达成共识的区域内共同行动。这种基于共同不确定性的行动,最终构成了对未来教会形态最坚实的承诺。 总结 《荒野神学在普世合一的脉络中》是一部召唤性的著作。它邀请读者离开舒适的、已被清晰界定的教义领地,进入信仰的“后方”——在那里,面对沉默、边缘和张力,真正的、具有生命力的神学才能诞生,并为实现一个更具包容性、更真实的反思性普世教会提供了深刻的理论基础与实践路径。本书的贡献不在于提供地图,而在于鼓励我们鼓起勇气,带着信仰的火把,穿越未被勘探的属灵疆域。

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