圖書標籤: 盧卡奇  黑格爾研究  哲學  黑格爾  西方馬剋思主義  馬剋思主義哲學  馬剋思主義  黑格爾及其研究   

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【完滿的神靈子孫， 願你在自我鬥爭中勇敢而有信心， 打破你內心的寜靜， 打破你與世界事業之間的和平！ 即使你的努力超過瞭今天和昨天， 你也不會比時間更為完善， 而至多也不過是，你將即是時間。】 P106

黑格爾顯然屬於沒有青春的人，青年時期就琢磨那麼抽象的學問瞭，還被盧卡奇和馬剋思分成公開的和內心的兩部分來研究。

【完滿的神靈子孫， 願你在自我鬥爭中勇敢而有信心， 打破你內心的寜靜， 打破你與世界事業之間的和平！ 即使你的努力超過瞭今天和昨天， 你也不會比時間更為完善， 而至多也不過是，你將即是時間。】 P106

全無法國人那種黏糊的自我意淫，和依波利特相比也暢快直爽許多。外化的係統批評直接理順“作為思想與行動的曆史”，由此推論概念引導哲學史的環繞和政治史的戲劇，通體貫穿瞭不少綫索。雖不多驚世之語，但眼光老辣獨到。王老先生選譯精細，挑選的章節直擊黑格爾馬剋思盧卡奇三人命門，也足見當年精現譯者的目力。

節選本？

1、本书为选译本，原书全名为《青年黑格尔与资本主义社会问题》，匈牙利哲学家卢卡奇著。书成于1938年，因二战爆发，至1948年出第一版。本书由王玖兴先生据1954年柏林建设出版社的版本译出。 2、本书的主要问题是，论述黑格尔青年时代的思想发展与这一时期资本主义社会重大政治...

[1]序言：论科学认识 p2 -因为事情并不穷尽于它的目的，却穷尽于它的实现，现实的整体也不仅是结果，而是结果连同其产生过程；目的本身是僵死的共相，正如倾向是一种还缺少现实性的空洞的冲动一样；而赤裸的结果则是丢开了倾向的那具死尸。-同样，差别毋宁说是事情的界限；界限...  

1、本书为选译本，原书全名为《青年黑格尔与资本主义社会问题》，匈牙利哲学家卢卡奇著。书成于1938年，因二战爆发，至1948年出第一版。本书由王玖兴先生据1954年柏林建设出版社的版本译出。 2、本书的主要问题是，论述黑格尔青年时代的思想发展与这一时期资本主义社会重大政治...

[1]序言：论科学认识 p2 -因为事情并不穷尽于它的目的，却穷尽于它的实现，现实的整体也不仅是结果，而是结果连同其产生过程；目的本身是僵死的共相，正如倾向是一种还缺少现实性的空洞的冲动一样；而赤裸的结果则是丢开了倾向的那具死尸。-同样，差别毋宁说是事情的界限；界限...  

[1]序言：论科学认识 p2 -因为事情并不穷尽于它的目的，却穷尽于它的实现，现实的整体也不仅是结果，而是结果连同其产生过程；目的本身是僵死的共相，正如倾向是一种还缺少现实性的空洞的冲动一样；而赤裸的结果则是丢开了倾向的那具死尸。-同样，差别毋宁说是事情的界限；界限...