The Gods Themselves

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出版者:Gollancz
作者:Isaac Asimov
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2000-02-10
价格:USD 14.45
装帧:Paperback
isbn号码:9781857989342
丛书系列:
图书标签:
  • 科幻
  • 美国
  • 科幻
  • 太空歌剧
  • 硬科幻
  • 外星文明
  • 时间旅行
  • 物理学
  • 未来主义
  • 社会科幻
  • 星际殖民
  • 意识转移
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具体描述

In the year 2100, mankind on Earth, settlers in a lunar colony and aliens from the para-universe, a strange universe parallel in time to our own, are faced with a race against time to prevent total destruction of the Earth. The invention of the Inter-Universe Electron Pump has threatened the rate of hydrogen fusion in the sun, leading, inevitably, to the possibilty of a vast explosion -- and the vapourisation of the Earth exactly eight minutes later ...

好的,以下是一部不包含《The Gods Themselves》的图书简介,旨在提供一个丰富、引人入胜的阅读体验,字数约1500字。 --- 《星尘彼岸的低语:失落的伊甸园与赛博格的挽歌》 作者:艾莉莎·凡尔纳(Alyssa Verne) 第一部分:伊甸的幻影——古老知识的复苏 世界观设定: 故事发生在公元2547年,地球已经历了“大寂静”——一场由气候灾难和信息瘟疫引发的文明断层。幸存的人类蜗居在漂浮于高空之上的巨型生态穹顶“方舟城”内,过着高度结构化、依赖算法管理的生活。地面世界,被遗忘的“旧土”,则被茂密的、变异的生物群落和腐朽的古代技术残骸所占据。 核心冲突与主题: 《星尘彼岸的低语》是一部融合了硬科幻、生态寓言与哲学思辨的史诗。它探讨了记忆的本质、人类对“自然”的定义,以及当技术进步达到顶峰时,我们是否会失去作为“人”的意义。本书的核心围绕着两个相互碰撞的叙事线索展开:方舟城中的社会控制与旧土上的生命复苏。 主要人物与背景: 1. 伊利亚·里德(Elias Reed): 方舟城中央历史档案馆的初级编纂员。他是一个沉迷于“大寂静”前历史记录的年轻人,对上层社会宣扬的“纯净算法生活”深感怀疑。伊利亚偶然发现了一份被加密的、来自“旧土”深处的信号记录,这信号并非标准的数字脉冲,而是一种带有生物韵律的复杂声波,像是某种远古的语言。 2. 塞拉菲娜·科尔(Seraphina Kohl): 官方记录中早已灭绝的“地表生态修复师”的最后传人。她生活在旧土深处一座半淹没的量子计算中心遗址中。塞拉菲娜的身体经过了与本土微生物群的深度共生改造,她的神经系统与周围环境的数据流直接相连。她拥有控制变异植物生长的能力,并能“聆听”旧土的心跳。 情节展开: 伊利亚的发现引来了方舟城最高统治机构——“中枢智库”的注意。中枢智库依靠维护一种绝对理性的社会秩序,将任何无法量化的、情感驱动的“旧世界信息”视为威胁。伊利亚被迫逃离穹顶,利用一套老旧的、不被系统兼容的机械载具坠入旧土。 在旧土上,他被塞拉菲娜所救。塞拉菲娜的世界观与方舟城截然相反:她认为真正的智慧存在于有机体的复杂交互和失控的自然演化中,而非冰冷的逻辑矩阵。她正在追寻一个传说中的遗迹——“伊甸之种”,据称那是大寂静前夕,人类试图储存所有非数字化、纯粹的“生命体验”的加密核心。 伊利亚带来的信号记录,揭示了“伊甸之种”并非一个物理存储器,而是一个时间延迟的生态事件,它需要特定频率的生物谐振才能激活。方舟城的高层相信,激活“伊甸之种”将释放出失控的信息流,摧毁他们精心构建的稳定社会。 第二部分:共生与叛逆——界限的消融 本书的中间部分深入探讨了有机与无机、自由意志与既定程序的张力。 赛博格的挽歌: 在旧土的探索过程中,伊利亚和塞拉菲娜遭遇了“守墓人”——一群由大寂静中幸存的重工业机器人进化而来的半机械生命体。这些“守墓人”继承了旧日工厂的逻辑,但经过数百年与地表生态的融合,它们发展出了一种独特的、近乎宗教的哲学。它们守护着通往“伊甸之种”的路径,考验着来访者对“存在”的理解。 一位被称为“铁匠”的守墓人,用古老的机械臂向伊利亚展示了旧日人类的挣扎——关于战争、艺术和无法用算法衡量的爱与恐惧。铁匠提出了一个深刻的问题:“如果计算可以模拟一切情感,那么体验本身还有价值吗?” 记忆的重塑: 塞拉菲娜的“共生改造”使她能够接入旧土的“生物网格”,感知过去数世纪内发生在此地的每一次日出、每一次死亡。她开始经历大寂静前夕人类的集体记忆碎片。这些碎片描绘了一个过度自信、沉迷于虚拟永生的文明,最终因无法区分真实与模拟而崩溃。 伊利亚则必须学会信任非数字化的感官输入——泥土的气味、风的温度、以及塞拉菲娜身上散发的、与他记忆中一切逻辑相悖的生命力。他的科学思维开始松动,意识到他所追寻的“真相”,可能并不存在于明确的编码中,而是在于连接本身。 第三部分:星尘彼岸——选择与新生 随着中枢智库的追捕部队——装备了先进反生态武器的“净化者”——逼近,伊利亚和塞拉菲娜到达了“伊甸之种”的核心区域:一座位于地壳深处、被液态金属河流环绕的古代天文台。 最终的揭示: “伊甸之种”的激活过程极其危险。它要求生物体释放出无法被量化的、纯粹的“意识振动”。塞拉菲娜是关键,因为她的共生结构能够承受这种能量。 然而,当激活开始时,中枢智库的净化者队伍抵达,他们带来了“逻辑湮灭场”,旨在将任何非标准化信息流彻底清除。 在最后的对峙中,伊利亚没有选择使用武力或技术干扰。他选择了一种近乎冥想的方式:他利用自己作为档案编纂员的知识,重新编织了方舟城赖以生存的底层数据结构,插入了一段描述“不确定性之美”的古老诗歌片段。这段诗歌并不具备破坏性,但它引入了一个逻辑悖论:绝对的秩序,必须包含对无序的记忆。 结局的意境: 诗歌的引入短暂地瘫痪了净化者的指令系统。塞拉菲娜成功地激活了“伊甸之种”。 “伊甸之种”没有释放出毁灭性的信息洪流,而是释放出了一种微妙的、无形的“共情场”。这个场域穿透了旧土,向上辐射,影响了方舟城的居民。他们开始感受到一种久违的、对“不完美”的渴望,对“随机性”的怀念。 塞拉菲娜和伊利亚没有返回方舟城,也没有试图统治旧土。他们选择了留在天文台,成为新生态系统的守护者。 故事的余韵: 《星尘彼岸的低语》的结尾是开放而充满希望的。方舟城内的社会开始出现裂痕,年轻一代开始质疑算法的绝对性,他们偷偷向下层空气取样,渴望那被禁锢的泥土气息。旧土上的生命,在“伊甸之种”的持续影响下,开始以更具创造性的方式进化。 本书并非讲述一场英雄的胜利,而是关于界限的溶解——有机与无机、记忆与未来、控制与自由之间的界限。它邀请读者思考:在一个被完美算法统治的世界里,真正的生命力,是否恰恰隐藏在我们最不愿触碰的、混乱的、星尘般的“旧土”之中? 本书特色: 深度世界构建: 精心描绘了高科技穹顶与后启示录生态的鲜明对比。 哲学探讨: 深入挖掘了关于意识上传、数字永生与生物局限性的议题。 独特的人物弧光: 主角从纯粹的逻辑崇拜者,转变为拥抱不确定性的探索者。 强烈的视觉意象: 错综复杂的生物发光植物、腐朽的巨型机械,以及被算法光芒照亮的穹顶,共同构成一幅宏大而忧伤的未来图景。

作者简介

艾萨克•阿西莫夫 Isaac Asimov (1920 ~1992)

俄裔美籍作家,全知全能,被全世界读者誉为“神一样的人”。美国政府授予他“国家的资源和大自然的奇迹”这个独一无二的称号,以表彰他在“拓展人类想象力”上做出的杰出贡献。

阿西莫夫一生之中著作近500 本,涉及杜威图书分类法的每一个范畴,涵盖人类生活的每一个层面,上天下海、古往今来、从恐龙到亚原子到全宇宙无所不包,从通俗小说到罗马帝国史,从科普读物到远东千年历史,从圣经指南,到科学指南,到两性生活指南,每一部著作都朴实、严谨而又充满幽默风趣的格调。

1972年,阿西莫夫的长篇小说《神们自己》首次登上《银河科幻》杂志,并相继斩获代表了全球科幻界最高荣誉的星云奖、雨果奖和轨迹奖等多项大奖。多年来,这部作品被全球科幻迷奉为必读的阿西莫夫集大成之作,同时,也是阿西莫夫本人最偏爱的作品。

目录信息

读后感

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说实话,阿西莫夫这本获雨果与星云大奖的作品我觉得并不如《永恒的终结》,主要是从行文的总体性考虑,《永恒的终结》停在希望的高音符号上,读完让人心潮澎湃畅想新世纪;而《神们自己》却落得个虎头蛇尾的身形,最后一部分本该是最完满的理论诠释,可前面大费周章建立起来的...  

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六、评价 (本文从第六节开始,这不是一个错误。我自有安排。若是读过本书,想必能会心一笑。) 对于我来说,这是一部实至名归的作品。 一、奖项 本书被贴上雨果、星云、轨迹三奖标签,在科幻界可谓无上荣誉。但一想出自阿翁笔下,就只觉理所应当。然而出乎不少科幻迷意外,本作...  

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其实我正在读阿西莫夫的自传《人生舞台》,在《超常发挥》那篇文章里,他说自己“所写的最大最有效的超常发挥作品不是短篇故事,而是一本小说中的一部分”。这篇小说就是《The Gods Themselves》。阿西莫夫这么评论故事中的外星人:“我再次冒着被指控为'罕见的自大狂'的危险,...  

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关于阿西莫夫 ———————————— 阿西莫夫被全世界的读者称为“神一样的人”,被美国政府誉为“国家的资源和大自然的奇迹”,但是,就我自己而言,在读到最近出版的阿西莫夫作品之前,我不知道这些赞誉原因何在。 阿西莫夫的作品曾经在80年代在国内掀起过一股热潮,但...  

用户评价

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因为不喜欢Lamont,所以我主观上反感第一部,但客观上依旧要赞扬如此现实的写照;第二部被夸得太多了,我只能说Asimov大抵上已经很欢脱地跳出了身为人类的桎梏,且soft ones->hard ones的伏笔很惊喜;第三部也没有辱没前两部,Ben是一个完美版的Lamont,解决了第一部中提出的问题,而人类在某种意义上最终也成为了gods themselves

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因为不喜欢Lamont,所以我主观上反感第一部,但客观上依旧要赞扬如此现实的写照;第二部被夸得太多了,我只能说Asimov大抵上已经很欢脱地跳出了身为人类的桎梏,且soft ones->hard ones的伏笔很惊喜;第三部也没有辱没前两部,Ben是一个完美版的Lamont,解决了第一部中提出的问题,而人类在某种意义上最终也成为了gods themselves

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因为不喜欢Lamont,所以我主观上反感第一部,但客观上依旧要赞扬如此现实的写照;第二部被夸得太多了,我只能说Asimov大抵上已经很欢脱地跳出了身为人类的桎梏,且soft ones->hard ones的伏笔很惊喜;第三部也没有辱没前两部,Ben是一个完美版的Lamont,解决了第一部中提出的问题,而人类在某种意义上最终也成为了gods themselves

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因为不喜欢Lamont,所以我主观上反感第一部,但客观上依旧要赞扬如此现实的写照;第二部被夸得太多了,我只能说Asimov大抵上已经很欢脱地跳出了身为人类的桎梏,且soft ones->hard ones的伏笔很惊喜;第三部也没有辱没前两部,Ben是一个完美版的Lamont,解决了第一部中提出的问题,而人类在某种意义上最终也成为了gods themselves

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