具體描述
據一傢社1948年版影印
著者簡介
既瞿兌之
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讀後感
評分
入民国以后再来看清季的典章制度，殊少约束，畅谈感言，如论雍正朱批之用心，即直言其虚伪。但篇首论“木工厌胜”之类传言，一如旧例，还是明清笔记一路家法。
評分入民国以后再来看清季的典章制度，殊少约束，畅谈感言，如论雍正朱批之用心，即直言其虚伪。但篇首论“木工厌胜”之类传言，一如旧例，还是明清笔记一路家法。
評分入民国以后再来看清季的典章制度，殊少约束，畅谈感言，如论雍正朱批之用心，即直言其虚伪。但篇首论“木工厌胜”之类传言，一如旧例，还是明清笔记一路家法。
評分入民国以后再来看清季的典章制度，殊少约束，畅谈感言，如论雍正朱批之用心，即直言其虚伪。但篇首论“木工厌胜”之类传言，一如旧例，还是明清笔记一路家法。
評分入民国以后再来看清季的典章制度，殊少约束，畅谈感言，如论雍正朱批之用心，即直言其虚伪。但篇首论“木工厌胜”之类传言，一如旧例，还是明清笔记一路家法。
用戶評價
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“筆記的筆記”，記載吳地事物風俗掌故不在少數。
评分“筆記的筆記”，記載吳地事物風俗掌故不在少數。
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