Oxford Studies in Ancient Philosophy XXVIII pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press, USA

作者:

出品人:

页数:394

译者:

出版时间:2005-6-30

价格:USD 45.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780199281947

丛书系列:

图书标签:

• Ancient Philosophy
• Plato
• Aristotle
• Ethics
• Metaphysics
• Epistemology
• Political Philosophy
• Logic
• History of Philosophy
• Classical Literature

探索古代思想的深邃回响：一部关于希腊与罗马哲学的综合性研究 导言 本书汇集了当代古典哲学领域顶尖学者的最新研究成果，旨在对古希腊和古罗马哲学思潮的复杂性、演变及其对后世思想的深远影响进行一次深入而系统的考察。我们并未局限于某一特定学派或思想家，而是致力于描绘一幅宏大而精细的古代哲学全景图，涵盖从前苏格拉底时期的自然探究到晚期帝国时期对伦理与形而上学的反思。本书的结构力求清晰，内容兼顾学术的严谨性与可读性，旨在服务于专业研究人员、高等教育学生，以及对西方文明源头抱有浓厚兴趣的广大读者。 第一部分：起源与奠基——前苏格拉底的宇宙论与方法论 本部分聚焦于公元前六至五世纪的早期思想家，他们首次尝试用理性和观察来解释世界的本源与结构，标志着从神话思维向哲学思维的决定性转变。 第一章：米利都学派的自然哲学：水、气与“无定形者”的探寻 详细考察泰勒斯（Thales）、阿那克西曼德（Anaximander）和阿那克西美尼（Anaximenes）的学说。重点分析他们如何将“始基”（arche）的概念引入哲学，并探讨阿那克西曼德对“无定形者”（apeiron）的开创性思考，这不仅是本体论的早期尝试，也包含了宇宙生成论的雏形。对米利都学派所采用的归纳和类比方法进行细致的文献分析。 第二章：毕达哥拉斯主义的数学神秘主义与灵魂不朽 深入剖析毕达哥拉斯学派的二元结构：一方面是基于“数”的形而上学解释，认为万物皆数；另一方面是其深刻的宗教和伦理维度，特别是关于灵魂净化（katharsis）和轮回转世的教义。本书将援引数理残篇，讨论毕达哥拉斯主义如何将数学从工具性学科提升到宇宙秩序的本体论基础。 第三章：赫拉克利特与巴门尼德的二元对立：变化与存在 这是古代哲学史上一次关键的辩论。详细阐述赫拉克利特关于“变动不居”（panta rhei）的哲学，他以“火”为象征，强调“对立的统一性”与“逻各斯”（Logos）的统治地位。紧接着，对比巴门尼德的“存在论断言”——“存在是、非存在是不能被言说和思考的”——及其对感官经验的彻底否定。通过对两者的并置，揭示早期形而上学在“变化是否真实”这一核心问题上的根本分歧。 第四章：多元论者的调和与奥秘主义的渗透 探讨恩培多克勒（Empedocles）、阿那克萨哥拉（Anaxagoras）和原子论者（留基伯和德谟克里特）如何试图调和巴门尼德的静止存在与赫拉克利特的变化世界。重点分析恩培多克勒的“四根”（土、气、火、水）及其驱动力“爱”与“恨”；阿那克萨哥拉的“种子”（spermata）和“心智”（Nous）的作用；以及德谟克里特原子论对不可分割的实体（原子）和虚空（kenon）的严格机械论解释。 第二部分：哲学的轴心时代——苏格拉底、柏拉图与亚里士多德 本部分是古代哲学的核心，涵盖了将哲学焦点从自然转向人类自身、伦理、政治以及系统性知识建构的时代。 第五章：苏格拉底的转向：伦理学的方法与无知之知 本书不将苏格拉底视为柏拉图思想的简单前驱，而是独立考察其对雅典思想界的实际贡献。重点分析其“诘问法”（elenchus）作为一种思想清除和自我认识的工具，并讨论“美德即知识”（arete is knowledge）这一核心伦理命题的含义及其对知识论的隐含挑战。 第六章：柏拉图的理型论与知识的阶梯 对柏拉图的对话录进行结构性分析，特别是对“理型论”（Theory of Forms）的深入阐释。探讨“洞穴寓言”如何阐明知识的等级结构，从意见（doxa）到知识（episteme）。同时，详细论述《理想国》中关于正义城邦的构建，以及灵魂三部分的划分如何服务于其政治哲学和伦理学。特别关注柏拉图晚期作品对理型论的修正与完善。 第七章：亚里士多德的经验主义转向与形而上学体系的建立 本章将亚里士多德置于其师柏拉图的对立面，考察他如何将哲学探究引回经验世界。详述其对柏拉图理型论的批判（“第三人称”论证）。核心内容在于对“实体”（ousia）、“潜能”（dynamis）与“实现”（energeia）概念的阐释，以及对“四因说”在解释事物变化与目的性（telos）中的关键作用的分析。 第八章：亚里士多德的伦理学与政治学：至善与中道 考察《尼各马可伦理学》中“幸福”（eudaimonia）作为人类活动的终极目的，并详细分析“中道”（mesotes）原则在实践智慧（phronesis）中的体现。在政治领域，对比《政治学》中对不同政体的分类，以及亚里士多德对理想城邦的现实主义描绘。 第三部分：希腊化时期的多元发展与精神重塑 随着城邦的衰落和帝国的兴起，哲学转向了个人如何在动荡世界中寻求心灵的平静与安宁。 第九章：伊壁鸠鲁主义：原子论、快乐与宁静 阐述伊壁鸠鲁对德谟克里特原子论的继承与修正，特别是其对“原子偏斜”（clinamen）的引入，用以捍卫自由意志。重点分析其伦理目标——无痛苦（aponia）和无纷扰（ataraxia），并考察其对恐惧（特别是对死亡和神祇的恐惧）的哲学解药。 第十章：斯多葛主义的宇宙秩序与伦理义务 详尽考察斯多葛学派的“物理学”——宇宙被一个充满理性（Logos）的、具有支配性的“自然”所统治。在此基础上，探讨其伦理学核心：依照自然生活，接受命运，并将德性（arete）视为唯一的善。分析“情感的病态”（pathē）的克服与理性接受（apatheia）的实践。 第十一章：怀疑主义的解构：皮浪主义与新学院派的论辩 区分皮浪主义（Pyrrhonism）和怀疑性的新柏拉图学派。重点分析皮浪主义如何通过提出对立的论据（isosthenia）来暂停判断（epochē），从而导向心灵的宁静。探讨新学院派（如卡尔内阿德斯）对斯多葛教义的批判性论证，以及他们如何将怀疑主义应用于修辞和法律辩论中。 第四部分：晚期古代的综合与融合 本部分关注哲学在罗马帝国晚期如何吸收、整合并最终导向宗教性思考的过渡阶段。 第十二章：新柏拉图主义：从柏拉图到普罗提诺的形而上学飞跃 本书将新柏拉图主义视为对柏拉图传统的最终、最复杂的哲学建构。深入分析普罗提诺（Plotinus）的“三级流溢论”（emanation）：太一（The One）、努斯（Nous，智慧/理智）和灵魂（Psyche）。探讨个体灵魂如何通过净化和“回归”（epistrophē）的神秘体验，最终与“太一”重新合一的路径。 第十三章：罗马的哲思与法律精神 考察哲学在罗马世界中的实际应用，特别是斯多葛主义（如塞涅卡、爱比克泰德和马可·奥勒留）在帝国管理、法律制定和个人坚忍（constantia）方面的贡献。分析罗马法（Ius Civile）中蕴含的自然法（ius naturale）思想与斯多葛“普遍理性”概念的交汇点。 结论：古代哲学的遗产与现代回响 总结古代哲学的关键贡献，强调其在本体论、认识论、伦理学和政治学领域设定的基本问题框架。探讨这些思想如何在经院哲学、文艺复兴乃至现代科学革命中得以转化和重塑，证明古代思想并非僵死的历史遗迹，而是持续滋养当代知识体系的活水源头。 （本书的特点在于：） 跨学科整合： 严格区分了哲学内部各个学派在形而上学、伦理学、政治学和知识论上的独立贡献。 文献驱动： 研究建立在对核心文本（如赫拉克利特的残篇、柏拉图的对话、亚里士多德的专著）的细致解读之上。 史学批判： 避免将古代哲学家视为单一的体系创造者，而是将其置于具体的历史与文化冲突的背景下进行考察。 详尽的索引和术语表： 为读者提供了深入研究古代哲学术语的便捷工具。

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