國史十六講

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出版者:三聯書店(香港)有線公司
作者:樊樹志
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006年10月
价格:HK$ 88.00
装帧:16開(170×230mm) 332面
isbn号码:9789620426155
丛书系列:
图书标签:
  • 中国历史
  • 历史
  • 国史
  • 十六讲
  • 通史
  • 文化
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具体描述

探微与宏观:一部关于古代文明的恢弘史诗 《文明的熔炉:从美索不达米亚到秦汉的文明脉动》 内容简介: 本书以宏大的历史视野,聚焦于人类文明早期至古典时代过渡的关键阶段,深入剖析了世界范围内几大核心文明区域的兴衰更迭、内在逻辑及其相互影响。它并非简单的年代罗列,而是一次关于“何为文明”的深刻追问,探究了社会结构、思想观念、技术革新在塑造人类共同命运中的决定性作用。全书结构严谨,论证细密,旨在为读者构建一个多维度、立体化的古代世界图景。 第一部分:文明的曙光——两河流域与尼罗河畔的奠基 本部分将目光投向人类文明最早的摇篮——美索不达米亚和古埃及。 第一章:泥板上的帝国——苏美尔、阿卡德与巴比伦的制度创新 我们将细致考察苏美尔城邦的诞生,分析其独特的宗教-政治结构,以及楔形文字的发明如何成为信息传递与权力固化的基石。重点剖析汉谟拉比法典的意义,探讨其在维护社会秩序和确立早期法律思想方面的影响,并深入比较不同时期美索不达米亚的土地制度与水利工程体系,揭示其对区域政治格局的深远影响。我们关注的不仅是战争的胜负,更是农业剩余如何催生出复杂的官僚体系和早期的“知识阶层”。 第二章:永恒的彼岸——古埃及的宇宙观与王权神授 埃及文明的特点在于其惊人的连续性与对永恒的执着。本书将阐释法老的“马阿特”(Ma'at,宇宙秩序)理念如何支撑起长达三千年的稳定统治。我们将分析金字塔建造背后的组织能力、资源调配和社会动员机制,并比对古王国、中王国和新王国的政治变迁,探讨宗教改革(如阿肯那顿的尝试)对传统社会结构造成的冲击与最终的反弹。对尼罗河泛滥周期的依赖,如何塑造了埃及人独特的时间观和生命观,是本章探讨的核心议题。 第二部分:轴心时代的思想激荡——东方与西方的精神重塑 随着青铜时代的衰落与铁器的普及,人类社会进入了一个思想大爆发的“轴心时代”。本部分将对比欧亚大陆不同区域如何应对社会动荡,并通过哲学、宗教和伦理的变革,为后续帝国的建立奠定精神基础。 第三章:婆罗门的秩序与沙门的觉醒——印度次大陆的社会哲学 本章聚焦于雅利安人迁入后的社会演变。我们将详尽梳理吠陀时代的宗教仪式,并深入解析种姓制度(Varna/Jati)的形成过程及其对社会流动性的严格限制。对比分析耆那教(Jainism)的禁欲主义与佛教(Buddhism)的“四谛”与“八正道”的兴起。佛教如何超越种姓藩篱,并依赖王室赞助(如阿育王时期)得以广泛传播,成为影响深远的跨区域文化现象,是本章的重中之重。 第四章:万物的本源与天人合一——先秦诸子的智慧 中国文明在此阶段展现出前所未有的思想活力。我们将系统梳理儒家思想(仁、礼、德治)的内涵及其与周代宗法制度的关联,探究其如何构建起一个强调伦理责任与社会和谐的政治哲学。同时,我们会剖析道家(老庄)对自然秩序的体悟、法家(韩非)对集权治理的理性建构,以及墨家“兼爱非攻”的社会主张。这些思想流派的竞相争鸣,为中国中央集权体制的最终确立提供了理论工具箱。 第五章:城邦的辉煌与悲剧——希腊世界的民主与悲剧精神 本部分将探讨古希腊城邦(Polis)的独特政治形态。从斯巴达的军事化社会到雅典的直接民主实践,我们将分析公民权的界定、奴隶制度的普遍性,以及辩论、修辞学等技能在公共生活中的核心地位。通过考察荷马史诗到苏格拉底的转变,我们理解了西方理性精神的起源——对神话解释的超越、对个体价值的关注,以及悲剧艺术中对人类局限性的深刻反思。 第三部分:帝国的构建与整合——横向联系与结构重塑 随着区域性思想的成熟,下一个历史任务是建立能够有效治理广阔疆域的政治实体。 第六章:波斯的宏大叙事——高效的官僚体系与文化容忍政策 居鲁士大帝建立的阿契美尼德帝国,是历史上第一个真正意义上的“多民族帝国”。本书将重点分析其创新的行政管理模式,如“萨特拉普”(Satrapy)制度的权力分配与制衡,以及驰道系统(Royal Road)在军事调动、信息传递和商业交流中的高效作用。波斯对待被征服民族的宗教和习俗的相对宽容政策,提供了早期帝国整合的成功范例。 第七章:亚历山大的遗产与希腊化的扩散 亚历山大东征的军事成就固然惊人,但其更深远的影响在于文化传播。本章将分析希腊文化如何与近东、中亚、印度文化发生剧烈的融合,形成所谓的“希腊化时代”。我们将考察亚历山大港的图书馆、塞琉古和托勒密王朝的统治特点,以及这种文化混合如何为后世的商业网络和知识交流奠定了基础,这种影响超越了单纯的政治版图更迭。 第八章:秦汉大一统的制度化 本书的最后部分聚焦于中国区域的整合。我们将详细梳理秦朝在“书同文、车同轨、统一度量衡”方面的革命性举措,以及郡县制的建立如何彻底瓦解了分封制度。随后,重点分析汉代如何继承秦的集权框架,并巧妙地引入黄老之术与儒家思想相结合,最终确立了“罢黜百家,独尊儒术”的官方意识形态。汉代对匈奴的军事策略、丝绸之路的开辟及其带来的经济、技术和文化交流,标志着古代世界东西方联系进入了一个新的阶段。 结语:连接的时代 全书总结指出,从苏美尔的灌溉技术到秦汉的官僚文书,从印度的冥想实践到希腊的理性思辨,这些看似独立的文明成就,实际上是人类面对相似挑战(如气候变化、人口压力、权力分配)时做出的不同但相互关联的尝试。本书旨在揭示,古代世界的复杂性不在于其差异,而在于其内在的结构性联系与对未来世界秩序的深刻预演。它是一部关于人类如何在地球上构建秩序、定义真理与美的史诗。

作者简介

樊树志,1937年出生于浙江湖州。1962年毕业于复旦大学历史学系,留校任教。现为复旦大学历史学系教授、博士生导师,历史学科学术委员会副主任、历史学博士后流动站专家组成员。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史。

代表著作有:《中国封建土地关系发展史》(1988年)、《明清江南市镇探微》(1990年)、《万历传》(1994年)、《崇祯传》(1997年)、《国史概要》(1998年)、《晚明史(1573—1644年)》(2003年)、《权与血——明帝国官场政治》(2004年)。其中,《晚明史》获第十四届中国图书奖。

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读后感

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大写意的历史 --浅读樊树志的<国史十六讲> 对于史学大家陈寅恪的文章,胡适先生似乎颇有诟病,认为其文体修辞过于晦涩,艰困,不利于大众传布.胡适提倡白话文,以明白晓畅为准则,要求文字浅近,清晰,将理说透了,读者能够准确接受到信息即可.陈寅恪先生写作如此,恐怕与其追求的目标有...  

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这本书条理异常的清晰,实为爱史者必看之书籍。堂堂中华三千年之历史,作者分十六部讲完,想要讲的透彻,且讲的全面,又要概括不漏,的确是很考研功力的。然作者并没有因为囿于笔墨而纯作学术用语和概括定论,许多地方都引用了历史故事,想必这是大学课堂上吸引学生的杀手锏吧...

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一本不错的历史普及读物。中国5000年历史概要地以32学时讲完,而且饶有趣味,很不容易。除编年史以外,介绍了思想、科技、商业等等各方面的情况,吸纳了海外学者如内藤湖南、黄仁宇的观点,总的来说不错。 也介绍了一些未经确证的观点,这些观点通常让国人看着觉得舒服。比如白...  

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火车上11个小时,看完一本《国史十六讲》。概括一句话:史是讲史人的历史,也是读史人的历史。不管前期的考证、辨伪功夫如何,最后传播这一招上面没有用好,对大众依旧没有什么影响力。 樊树志老师的这本书之所以成为一本畅销书,好就好在他的剪裁上面。对大学以前历史课程之...  

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没有出版社的刻意宣传,更没有媒体的炒作,作者也不是央视《百家讲坛》精心打造的“学术明星”,这本普通的高校教材甫一问世,迅即成为了畅销书,在出版后的数月里始终位居学术类图书销售排行榜的前列。这其中的奥秘何在? 复旦大学历史系樊树志教授近年来开设的一门全校性中...  

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