The Argonautica Of Apollonius Rhodius (1889)

The Argonautica Of Apollonius Rhodius (1889) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Kessinger Publishing, LLC
作者:R. Merkel
出品人:
页数:260
译者:Coleridge, Edward P.
出版时间:2009-12-07
价格:USD 42.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9781120807632
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 希腊文学
  • 史诗
  • 阿波罗尼俄斯·罗狄斯
  • Argonautica
  • 英雄之旅
  • 神话
  • 古代希腊
  • 文学经典
  • 冒险故事
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具体描述

好的,以下是一份关于另一本图书的详细简介,该书并非《The Argonautica Of Apollonius Rhodius (1889)》。 --- 《塞勒涅的低语:古希腊神话中的女性原型与权力结构》 作者: 埃莉诺·凡尔纳 (Eleanor Verne) 出版年份: 1928年 导言:迷雾中的镜像 《塞勒涅的低语:古希腊神话中的女性原型与权力结构》是一部具有里程碑意义的学术著作,由著名的古典文学与社会人类学家埃莉诺·凡尔纳于二十世纪二十年代末期完成。本书并非对荷马史诗或希腊悲剧的简单重述,而是深入挖掘了那些常被主流叙事边缘化的女性角色——从奥林匹斯山的女神到凡间的女巫、预言家与殉道者——在古希腊文化构建其世界观和道德体系中所扮演的复杂角色。凡尔纳摒弃了十九世纪将古代女性视为静态“美德”或“堕落”二元对立的窠臼,转而运用新兴的社会学和心理学分析工具,探究了女性形象如何折射出雅典男性社会对其自身权力的焦虑与维护。 本书的核心论点在于:古希腊神话中的女性形象,尤其是那些拥有超凡能力或挑战现有秩序的女性,并非仅仅是男性英雄旅程中的障碍或奖赏,她们本身就是社会权力结构中不可或缺的、尽管常常是颠覆性的构成要素。 第一部:奥林匹斯山上的权力博弈 凡尔纳在本书的开篇,聚焦于奥林匹斯十二主神体系内部的女性权力运作。她细致分析了赫拉(Hera)的嫉妒与复仇,将其解读为对宙斯无限制父权制挑战的必然反动,而非简单的“善妒的妻子”。赫拉的仪式性权威与她通过婚姻契约所能施加的制约,构成了奥林匹斯内部权力平衡的微妙张力。 随后,作者将焦点转向雅典娜(Athena)。不同于将她视为纯粹的智慧女神,凡尔纳着重探讨了她与“处女神性”(Parthenos)的关联——这种不受男性血缘或婚姻约束的独立性,如何成为城邦政治稳定性的必要组成部分。雅典娜的纺织、战争策略和城市守护者的身份,被视为将原始的、非驯化的力量(如狂野的女性精力)纳入城邦理性秩序的象征性工具。 本书的亮点之一是对德墨忒耳(Demeter)和珀耳塞福涅(Persephone)的解读。凡尔纳超越了简单的农业周期象征,深入探讨了她们的神秘仪轨(如厄琉西斯秘仪)所代表的“地下权力”。这种权力不服从于奥林匹斯山的直接统治,它关乎生命、死亡与再生的循环,是对人类社会秩序建立前,自然界原始力量的庄严提醒。作者认为,正是通过将这种力量仪式化并纳入城邦宗教体系,男性主导的社会才能在一定程度上“驯服”和“利用”其潜在的颠覆性。 第二部:凡间的界限与僭越者 在第二部中,凡尔纳将目光投向了凡人界和边缘地带的女性。她认为,这些女性角色是社会对“越界行为”进行教育性警告的载体。 美狄亚(Medea)的案例被进行了彻底的解构。凡尔纳批判了传统观点将她简化为“被抛弃的异邦情妇”,主张她的悲剧核心在于她作为波斯祭司的女儿所拥有的知识——特别是药剂学和巫术的知识。美狄亚的弑子之举,被视为对伊阿宋(Jason)试图将异域知识系统纳入希腊英雄体系中时,所引发的文化冲突的极端体现。她不是一个纯粹的怪物,而是一个掌握了知识但拒绝被父权道德框架所约束的知识女性。 另一章专门分析了女预言家和西比尔(Sibyls)。她们的能力源自于一种被动的、近乎“非自愿”的被神灵附身状态。凡尔纳指出,古希腊社会允许女性拥有预言的能力,恰恰是因为这种能力需要通过一种“失控”的、非理性的途径来表达。一旦女性试图主动组织或解释这些神谕,她们便会立刻被视为危险的煽动者或疯子。这种“被授予的哑语”是社会对女性口语权力的微妙限制。 第三部:叙事中的沉默与缺席 本书最具挑战性的一章探讨了叙事中的“缺席”——那些在神话中被提及但缺乏独立故事的女性,以及那些故事被男性叙事者故意模糊化的女性。 凡尔纳考察了荷马史诗中那些转瞬即逝的女性形象,如特洛伊的妇女们。她们的命运——被掠夺、被分配——构成了支撑英雄荣誉体系的无声基础。作者认为,对她们命运的集体性忽视,正是古希腊史诗叙事艺术的独特之处:通过将女性的痛苦转化为男性英雄获得光荣的“代价”,从而确立了男性行动者的中心地位。 此外,凡尔纳也分析了那些在酒神节(Dionysian Rites)中扮演重要角色的女性,例如迈那得斯(Maenads)。她们的狂乱状态,虽然被视为对城邦理性秩序的暂时破坏,但实际上提供了一种必要的“压力释放阀”。通过周期性的、被允许的疯狂,社会得以暂时释放被压抑的原始能量,从而在清醒时更好地维护其规范。 结论:塞勒涅的永恒回响 《塞勒涅的低语》以其对文本的细致考证和跨学科的敏锐洞察力,彻底改变了后世学者研究古希腊女性的方式。凡尔纳并没有试图为这些古代女性“平反”,而是试图理解她们在其所处的社会结构中所拥有的、尽管常常是隐蔽的、局部的权力运作方式。她揭示了神话并非是关于“神”的故事,而是关于“人”——特别是关于社会如何定义和管理其自身的权力边界的故事。这本书的影响力在于,它迫使读者不再将神话视为单一的、静态的真理,而是一个充满张力、不断被重新协商的文化文本。 ---

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