Gaston Bachelard, Subversive Humanist pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of Wisconsin Press

作者:Mary McAllester Jones

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:1991-6-15

价格:USD 16.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780299127947

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 文学批评
• 存在主义
• 现象学
• 诗学
• 知识论
• 法国哲学
• 巴谢拉尔
• 人文主义
• 想象力

哲学家与火焰的冥想：探寻巴什拉尔的现象学疆域 副标题：从诗意想象到科学理性：重塑主体经验的哲学之旅 这部著作并非旨在对加斯东·巴什拉尔（Gaston Bachelard）的某一特定著作，如《水的想象》《火焰的爱》或《新科学精神》进行直接的导读或评论。相反，它是一次对这位二十世纪法国思想巨匠的整个哲学图谱进行宏大、多维度的结构性考察。本书的核心目标是揭示巴什拉尔思想体系内在的张力与和谐——即科学理性主义的严谨批判与对人类经验中诗意、非理性维度的深刻洞察之间的复杂对话。 全书围绕三个主要的哲学轴心展开叙事：知识的障碍与科学的重构、想象力的物质形态学，以及现象学视域下的时间与空间。 --- 第一部分：理性之锚与认识论的革命 本部分深入探究巴什拉尔对传统科学哲学（尤其是实证主义和笛卡尔式的二元论）的激进挑战。这不是对科学发现本身的否定，而是对“科学精神”（l'esprit scientifique）形成过程的哲学心理学分析。 一、知识的断裂与“非理性”的科学准备： 我们首先考察巴什拉尔如何定义认识论上的障碍（obstacles épistémologiques）。这些障碍并非外部干扰，而是深深植根于我们日常语言、经验习惯和先入之见中的思维定势。书中详细剖析了诸如“第一经验主义”、“概括的经验主义”以及“物质的拟人化”等主要障碍的运作机制。作者认为，真正的科学突破，如牛顿力学到相对论的飞跃，本质上是一场认识论上的“断裂”，而非简单的经验积累。 二、新科学精神的建构：反思与概念重塑： 接下来的章节聚焦于巴什拉尔晚期思想的转向——“反思的理性主义”（rationalisme appliqué）的构建。这是一种“在错误中认识错误”的理性。我们探讨巴什拉尔如何通过对经典物理学概念（如惯性、物质、能量）的“非欧几里得化”重塑，来展示科学概念如何从经验的泥淖中解放出来，成为纯粹的抽象结构。本书特别关注巴什拉尔对数学化过程的独特解读，将其视为一种对直观的积极超越，而非屈从。这里的理性不再是静态的真理陈述，而是一种不断自我批判、自我修正的动态过程。 --- 第二部分：物质的形而上学与想象力的物质形态学 如果说第一部分是关于“清醒的”理性，那么第二部分则潜入巴什拉尔哲学中更为神秘、更具诗意的领域：对非理性经验的现象学描述。然而，这种描述并非回归浪漫主义的感伤，而是以一种严谨的、现象学的方式，去捕捉“想象力”如何塑造我们的世界观。 一、四种物质的内在生命： 本书详尽分析了巴什拉尔对自然四大元素的“想象的物质形态学”（morphologie de l’imagination matérielle）的研究。我们不是研究这些元素在化学或物理上的性质，而是探究它们在人类心灵中作为原型意象（archétypes imaginaires）的心理功能。 水（L'Eau）： 作为流动、记忆、诞生与消亡的媒介，水的意象如何与潜意识的深渊相连，构成“形式的流变性”。 土（La Terre）： 象征着安居、重量、存在的基础，以及人类对“被拥抱”的原始渴望。 气（L'Air）： 关乎轻盈、自由、呼吸与超越，是连接物质与精神的透明介质。 火（Le Feu）： 重点分析火的双重性——既是毁灭者，也是转化的媒介、能量的集中体现，以及人类主动性的象征。 二、诗学与想象的“动力”： 作者强调，巴什拉尔的诗学分析不是对文本的文本细读，而是“意象的动力学”研究。每一个被选择的意象，都携带着一种情感的“电荷”和一种固有的倾向性。通过分析这些意象如何与其他意象、其他物质形态相互作用，我们得以理解想象力如何建构起一套有别于逻辑叙事的意义系统。这部分旨在展示，想象力并非是理性的对立面，而是另一种形式的“发现”，它发掘了世界在被赋予意义之前所蕴含的潜能。 --- 第三部分：现象学边界的拓展：空间、时间与梦境 最后一部分将前两部分的发现整合起来，探讨巴什拉尔如何将对科学的批判和对想象的细致入微的描述，投射到人类存在的宏大结构——时间和空间之上。 一、想象的空间：从密室到宇宙： 本书将巴什拉尔对空间的分类视为一种现象学渐进图谱。我们从最私密、最基础的“居所”（如阁楼、地窖、抽屉）开始，探讨这些空间如何成为心灵的“原型居所”（topiques de l’âme）。这些地方承载着记忆和情感重量。随后，叙事过渡到外部空间，探讨“辽阔的”空间（如海洋、宇宙）如何激发人类对无限性的想象，以及这种想象如何反过来影响我们对科学中“无限”概念的接受。关键在于，巴什拉尔描绘的空间不是客观的几何结构，而是被心灵所“填充”和“激活”的空间。 二、时间的反思：当下与永恒的交汇： 巴什拉尔对时间的探讨，是对笛卡尔线性时间观的有力反拨。他区分了“客观时间”（被钟表测量的均匀流逝）与“主观时间”或“存在的时间”。在后者中，时间是经验的密集点，是瞬间的爆发与积累。我们深入分析巴什拉尔如何通过对“梦境的持续性”和“瞬间的永恒性”的考察，揭示了人类经验中时间如何被压缩和拉伸。时间不再是不可逆的箭头，而是一个充满可能性的、可被想象力重塑的场域。 三、结论：巴什拉尔的整体性视界： 全书的收尾将这两股力量——批判性的理性与富饶的想象——汇聚于一个统一的框架下：巴什拉尔的哲学追求的是一种对人类经验的“整体性”的关照。他教导我们，真正的认识论进步，需要不断警惕日常习见的陷阱，同时也需要珍视并系统地研究那些帮助我们超越日常的非理性冲动。这部著作旨在展示，巴什拉尔并非一个简单的“科学哲学家”或“诗歌理论家”，而是一位真正的“人类经验的现象学家”，他以一种独特的方式，在科学的严谨与诗意的深度之间，开辟了一条通向更完整人类理解的道路。

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