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1）對西藏各方麵非常誠懇、詳盡的記述，非常值得一看。同時也有超多八卦，例如當年西藏噶廈與解放軍交戰前，噶廈政府清乃瓊神降神，神開示說這一仗不能打，噶廈不滿意這個答案，強行改口蓋印認為可以打，結果就被解放軍打花瞭2333（pp. 260-261)。。。2）頁41，「傳乘」應為「傳承」；頁350，一公裏為二華裏，而非「一華裏約二公裏」；3）頁393，所謂「班卡樓」應該就是Bungalow音譯吧XD。。。

1）對西藏各方麵非常誠懇、詳盡的記述，非常值得一看。同時也有超多八卦，例如當年西藏噶廈與解放軍交戰前，噶廈政府清乃瓊神降神，神開示說這一仗不能打，噶廈不滿意這個答案，強行改口蓋印認為可以打，結果就被解放軍打花瞭2333（pp. 260-261)。。。2）頁41，「傳乘」應為「傳承」；頁350，一公裏為二華裏，而非「一華裏約二公裏」；3）頁393，所謂「班卡樓」應該就是Bungalow音譯吧XD。。。

1）對西藏各方麵非常誠懇、詳盡的記述，非常值得一看。同時也有超多八卦，例如當年西藏噶廈與解放軍交戰前，噶廈政府清乃瓊神降神，神開示說這一仗不能打，噶廈不滿意這個答案，強行改口蓋印認為可以打，結果就被解放軍打花瞭2333（pp. 260-261)。。。2）頁41，「傳乘」應為「傳承」；頁350，一公裏為二華裏，而非「一華裏約二公裏」；3）頁393，所謂「班卡樓」應該就是Bungalow音譯吧XD。。。

1）對西藏各方麵非常誠懇、詳盡的記述，非常值得一看。同時也有超多八卦，例如當年西藏噶廈與解放軍交戰前，噶廈政府清乃瓊神降神，神開示說這一仗不能打，噶廈不滿意這個答案，強行改口蓋印認為可以打，結果就被解放軍打花瞭2333（pp. 260-261)。。。2）頁41，「傳乘」應為「傳承」；頁350，一公裏為二華裏，而非「一華裏約二公裏」；3）頁393，所謂「班卡樓」應該就是Bungalow音譯吧XD。。。

1）對西藏各方麵非常誠懇、詳盡的記述，非常值得一看。同時也有超多八卦，例如當年西藏噶廈與解放軍交戰前，噶廈政府清乃瓊神降神，神開示說這一仗不能打，噶廈不滿意這個答案，強行改口蓋印認為可以打，結果就被解放軍打花瞭2333（pp. 260-261)。。。2）頁41，「傳乘」應為「傳承」；頁350，一公裏為二華裏，而非「一華裏約二公裏」；3）頁393，所謂「班卡樓」應該就是Bungalow音譯吧XD。。。

不晓得有多少人可以不带个人偏见去看待一件事情，也许自身阅历的肤浅让我能够敞开心扉去读上这样一段属于过去的圆满历程。 什么是复杂？那么动荡的大环境下，加之始终存在的各种政治变数，在不同文化风俗的异地求法，坚持努力不懈的即时记录，哪怕只是个人传记也足以堪称伟大...  

这样的书市面不多，因为作者的亲身经历实在是有点不可思议,甚至波澜壮阔的感觉,尽管其本人在当时历史中没有很大的影响力,不过,对于想到西藏求法的人来说，可说是难能可贵,难行能行的了. 无论是否愿意学佛，了解当时错综复杂的历史环境,看这本书肯定值得了,我个人建议值得看看的...  

雪域求法记  翻了一整天，刚翻完这书。挺有意思。作者是第一个获得藏传佛教最高学位“拉然巴格西”的汉人（历史上共有2 个汉人过了这考试），相当于博士吧，1945年毕业于哲蚌寺。哲蚌寺不错啊，有人说可以租辆自行车骑着去，饿就信了，结果上坡累得半死，放弃了绕...  

“殿北有一根柱子，是一根万年的甘蔗树，大有两围，长约三丈，吃上去甜如蜜”。 很想知道，是否真有这种生长万年的甘蔗，而且南方的植物，不远万里运到萨迦去，又在寺庙里矗立数百年上千年，仍能“吃上去甜如蜜”，难倒蔗糖的汁水能保持这么久不变质？？？由此一处可见该书之无...  

去西藏之前读的第一版。后来一直未能重读。曾经推荐给很多朋友看，觉得对于了解西藏的今夕很有帮助。今天忽然收到香港朋友的信，说照片错了两处，一是把白居寺注成萨迦寺，一是把加德满都大佛塔标成了白居寺（江孜寺）塔。 去书店翻看了新版，果然看到加都佛塔下的“江孜寺塔...