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《劳动经济学(第3版)》内容简介：跨人新世纪，经济全球化、技术进步和消费者地位的提升等使得企业的外部经营环境变化越来越快。很多企业管理的研究者与实践者们都有一个共识：不确定性是企业所面临的新竞争环境的主要特征。以不确定性为特征的竞争环境向企业提出了新的挑战，企业如何应对这一挑战呢？企业管理的研究者和实践者们不约而同地将目光投向了人力资源。
《社会契约论：论政治权利的依据》 作者：让-雅各·卢梭 简介： 《社会契约论》是法国启蒙思想家让-雅各·卢梭于1762年出版的一部划时代的政治哲学著作。这本书深刻地探讨了政治权力的合法性来源，以及如何构建一个真正公正、自由的社会。卢梭挑战了当时占统治地位的君权神授理论，提出了一种全新的政治哲学观，对后来的法国大革命以及现代民主思想产生了深远的影响。 书中，卢梭首先审视了人类的自然状态。他认为，在自然状态下，人生而自由、平等，并受自然法的支配。然而，随着私有制的出现和人类社会的复杂化，自然状态逐渐被打破，取而代之的是不平等、压迫和冲突。为了摆脱这种不自然的、充满苦难的状态，人类需要一种新的秩序来保障个体的自由和安全。 这种新的秩序，便是卢梭所倡导的“社会契约”。社会契约并非君主与臣民之间的协议，而是一种全体公民之间的约定。在这个契约中，每个人都将自己的一切权利，包括人身自由和财产，完全转让给一个集体。这个集体，便是由所有公民组成的“主权者”，即国家。然而，关键在于，这种转让是无条件的，因为每个人都将自己献给集体，所以也就等于没有献给任何人。每个人都获得了与给予别人一样的权利，所以大家都是平等的。 通过社会契约，个人并非失去了自由，而是将个人的自然自由转化为“政治自由”和“道德自由”。政治自由意味着公民不再受制于他人的专断意志，而是服从由自己制定的法律。道德自由则意味着人摆脱了自身的自然欲望的奴役，成为自己行为的主人。因此，遵循社会契约，服从公意，反而能使人获得真正的自由。 卢梭强调，“公意”是社会契约的核心。公意并非所有个人意志的简单相加（这被称为“众意”），而是指向公共利益的普遍意志。公意永远是公正的，并且致力于公共的幸福。它是主权者的唯一指导原则，也是衡量法律是否合法的唯一标准。法律必须是普遍的，适用于所有人，并且由所有人为自己制定。当公民服从法律时，他们实际上是在服从自己，服从公意，因此也就保持了自由。 《社会契约论》明确了主权在民的原则。主权者是人民，并且主权是不可转让、不可分割、永恒存在的。人民通过立法来表达公意，政府则只是主权者委托的执行者，其权力来自于主权者，并且可以随时被撤销。卢梭区分了主权者（人民）和政府（统治者），并认为政府的形式可以多种多样（如民主制、贵族制、君主制），但无论何种形式，都必须服从主权者的意志。 卢梭在书中也探讨了公民教育的重要性。他认为，要使人民能够形成和理解公意，必须对公民进行良好的教育，培养他们辨别公共利益的能力，并且让他们热爱祖国，愿意为公共事业做出牺牲。 《社会契约论》的语言深刻而充满激情，它不仅是一部政治理论著作，更是一篇对理想社会的呼唤。书中提出的“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的著名开篇，直接揭示了社会现实与理想之间的矛盾，并为寻找解决之道提供了理论框架。卢梭的思想，特别是关于人民主权、公意和自由的论述，不仅为法国大革命提供了理论武器，也成为后来无数追求民主、自由和解放运动的思想源泉。阅读《社会契约论》，有助于深刻理解西方政治思想史的发展脉络，认识到人民主权和公民权利的根本意义，并反思当下社会制度的合理性。
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理论拼盘，国内教科书典型。
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