Leib, Raum, Person. Entwurf einer phänomenologischen Anthropologie. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Klett-Cotta /J. G. Cotta'sche Buchhandlung Nachfo

作者:Thomas Fuchs

出品人:

页数:419

译者:

出版时间:2000-3-1

价格:0

装帧:

isbn号码:9783608942538

丛书系列:

图书标签:

• 现象学
• 人类学
• 身体
• 空间
• 存在主义
• 感知
• 意识
• 自我
• 经验
• 哲学

《身体、空间与自我：现象学视域下的存在探索》 本书深入探究了人类存在的核心维度——身体、空间和个体自我——三者之间错综复杂的关系，并以此为基础，勾勒出一幅现象学人类学的生动图景。作者并非孤立地审视这三个概念，而是将它们置于一个动态的、相互作用的整体中，揭示出它们如何共同塑造我们的经验世界和自我认知。 身体：经验的基石与意义的载体 首先，本书强调了身体作为人类经验最根本的基石。我们并非仅仅拥有身体，而是“身处”身体之中，通过身体与世界发生最直接、最原始的联系。身体不仅仅是一个生物学意义上的存在，更是一个充满意义的载体。它承载着我们的感受、情绪、意图和记忆，通过姿势、动作、触摸和感知，不断地编织着我们与环境的互动网络。 本书将细致考察身体如何成为我们理解世界的“出发点”。当我们感知一个物体时，并非冷冰冰地接收信息，而是身体在特定的空间关系中，以特定的姿态，通过特定的运动来“把握”它。触觉、视觉、听觉等感官体验，以及由此产生的快感、痛楚、疲惫等身体感受，都深刻地影响着我们对事物的判断和情感反应。作者将援引丰富的现象学分析，例如身体的“能动性”（askellicity），即身体内在的活动潜力和对行动的准备，以及身体的“非物品性”（in-corporeity），强调身体在感知世界时并非一个被动的客体，而是主动的参与者。 此外，身体的独特性和共享性也是本书关注的重点。虽然每个人的身体都是独一无二的，但我们共享着相似的生理结构和感官能力，这使得我们能够以某种程度的理解来共情他人的身体体验。通过身体，我们得以进入一个共享的世界，并由此产生社会性的联结。 空间：在身体中生成与被身体塑造 空间并非一个独立于我们之外的抽象框架，而是通过我们的身体活动而被生成和体验的。本书将深入阐述空间是如何在身体与世界的互动中“浮现”出来的。我们不是在空间中移动，而是在移动中“创造”和“导航”空间。 书中将区分不同层次的空间体验： 近在咫尺的空间（Proximal Space）：这是我们身体能够直接触及和感知的空间，是身体最直接的延伸。这个空间充满了具体、生动的感知细节，是日常活动的基础。 远距离的空间（Distal Space）：通过视觉、听觉等感官，我们得以感知远处的物体和环境，从而扩展我们的活动范围和认知边界。这个空间依赖于身体的“指向性”（directedness）和“远见”（foresight）。 地理空间与社会空间（Geographical and Social Space）：这些更大的空间维度，例如我们居住的城市、我们所属的社会群体，它们对我们的生活方式、身份认同和行为模式产生着深远的影响。这些空间并非自然赋予，而是通过人类的实践、历史和文化而被构建和塑造的。 本书将强调空间并非简单的几何形状，而是充满意义和情感的。一个熟悉的家、一个陌生的地方、一个神圣的场所，都承载着不同的情感色彩和意义。身体在这些空间中的定位、移动和活动，直接影响着我们对空间的体验和理解。例如，爬山和在平原散步，身体的付出和感受是截然不同的，进而影响我们对“山”和“平原”的整体认知。 个体自我：在身体与空间交织中得以确立 个体自我并非一个预先存在的、独立的实体，而是在身体的体验和与空间的互动中不断生成和确立的。本书将展示，正是通过身体的感知、行动，以及在不同空间中的定位和实践，我们才逐渐形成对“我”的清晰认知。 书中将探讨： 身体自我（Bodily Self）：这是最直接的自我感知，是对自己身体的存在、边界和状态的意识。这种意识不仅是对物理身体的认知，也包括对身体感受和能力的体验。 空间自我（Spatial Self）：这是我们在空间中的自我定位和存在感。当我们知道自己在哪里，如何与周围的空间互动时，我们就确立了我们在世界中的位置。这种空间上的“落脚点”是自我意识的重要组成部分。 社会自我（Social Self）：在与他人的互动中，通过他人的目光、评价和回应，我们不断调整和构建自己的社会形象和自我认知。身体作为社会互动的媒介，在其中扮演着至关重要的角色。 本书将特别强调“他者”（the other）在自我形成过程中的作用。正是通过与他人的差异和相似的身体、空间体验，我们得以更清晰地界定自身的独特性。他人的存在，让我们有机会反观自身，从而更深刻地理解“我是谁”。 现象学方法论：还原经验的纯粹性 本书将贯穿始终运用现象学的方法论，致力于“回到事物本身”，即回到我们最直接的、未经概念加工的经验。这意味着要悬置（epoché）先入为主的理论框架和科学假设，而去细致地考察身体如何感知，空间如何显现，以及自我在这些过程中的生成。 作者将借鉴埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）的意识现象学，以及莫里斯·梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的身体现象学等重要学说，但同时也会走出既有的理论框架，提出新的洞见。通过现象学的还原，我们得以揭示出身体、空间和自我之间更加深刻、更具活力的联系，从而为理解人类存在提供一个全新的、更贴近经验的视角。 本书旨在揭示，人类的存在并非一个被动的接受过程，而是一个主动的、充满生成性的过程。我们的身体是我们与世界最亲密的联结，空间是我们活动和意义发生的场所，而自我则是在这身体与空间的不断互动中，不断被塑造和确立的。通过对这些基本维度的深入剖析，本书将为理解人类的本质、意识的运作以及人与世界的关系，开启一条充满启发性的道路。

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