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以埃及人为中心？我不常读外国的人类通史，可是他们选取的论述中心，只会让我们在这片文明大陆成长的人觉得幼稚且丧失其科学性，悲哀。

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以埃及人为中心？我不常读外国的人类通史，可是他们选取的论述中心，只会让我们在这片文明大陆成长的人觉得幼稚且丧失其科学性，悲哀。

以埃及人为中心？我不常读外国的人类通史，可是他们选取的论述中心，只会让我们在这片文明大陆成长的人觉得幼稚且丧失其科学性，悲哀。

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房龙的故事并没能吸引我。人类的故事只不过是人类正史的缩写。 糟糕的编辑。从一本美术图书中找来了很多不相关的经典绘画作品作为插图，而且不注明出处。  

最早接触房龙是著名的《宽容》一书，高中教材里便选取了他的《宽容序言》作为课文。不同于一般的序言，这里面没有连篇累牍的赞扬这部书有多大成就，也没有如同豆瓣网上一些影评一样剧透，他只给我们讲了一个故事“happily lived mankind in the peaceful valley of ignorance”...  

这本书我读得还是很失败的。最近读《明朝那些事儿》，更发现了这点。我向来不适合读《人类的故事》《苏菲的世界》这样的书（虽然是都读完了），读了后面忘了前面的，又懒得刻意记些人名什么的，搞得前面读得查理大帝还很嗨后面就忘了他是哪国的了。我是不是上twitter上得话唠了...  

读此书前半段，惊异于历史总是惊人的相似。在罗马帝国末期，基督教的排他性让罗马的自由信仰“自己生存，也让别人生存”的明智原则收到了冲击。“当野蛮和愚昧的洪水横扫大地，冲毁就有的秩序，要指导生活之舟在惊涛骇浪中把握航向，古希腊哲学家的行为准则便显得有些模糊而不...  

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