導言
福音主義對學術性神學的敵對態度
1.基要主義遺產
2.實用主義在福音主義中的支配
3.學術界的世俗主義
4.學術性神學的精英主義
福音主義以往的防衛
福音主義的實用定義
本書的目的和結構

一、耶穌基督的獨特性
耶穌基督的權威
現代主義與主宰
耶穌基督的意義
1.耶穌基督的啟示意涵
2.耶穌基督的救贖意涵
3.耶穌基督的模效性意涵
4.耶穌基督的敬拜意涵
5.耶穌基督的宣講性意涵
總結

二、聖經權威
聖經與耶穌基督
聖經權威
聖經權威的解放性嚮度
權威的諸競爭性進路
1.文化
2.經驗
3.理性
4.傳統
聖經權威與聖經批判學
聖經權威與個人經驗
聖經與係統神學的關係
1.「聖經神學」的概念
2.聖經與敘事
總結

三、福音主義與後自由主義
反抗自由主義
自由主義的定義
自由主義與對「公共神學」的追尋
自由主義基礎論的後自由主義批判
重尋基督教獨特性
林貝剋對福音主義的批判
林貝剋的文化──語言進路
對後自由主義的一個福音派批判
1.真理是甚麼？
2.為甚麼是聖經？
3.為甚麼是耶穌基督？
總結

四、福音主義與後現代主義
啟濛運動的定義
啟濛運動對福音主義的影響
1.聖經的本質
2.屬靈觀
3.護教學
4.傳福音
現代性之死
後現代主義的定義
後現代主義的弱點：傅柯與利奧塔
結論

五、福音主義與宗教多元主義
多元主義的本質
甚麼是宗教？
對話與相互尊重
麵對諸宗教與拯救的一個福音派進路
1.基督教對「上帝」的理解
2.耶穌基督在救恩中的位置
3.救恩的本質
4.基督教拯救與世界諸宗教
宗教史太林主義？多元主義與現代性議題
· · · · · · (收起)