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出版者:吉林人民出版社

作者:温洪

出品人:

页数:333

译者:

出版时间:2004年9月

价格:11.00元

装帧:平

isbn号码:9787206036941

丛书系列:

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具体描述

《病梅馆杂拾》后记（摘选）

我的这本《病梅馆杂拾》终于到了必须交给出版社的时间。我怀着亦喜亦忧亦庆幸亦遗憾的复杂心情合上最后一张书页，却觉得还有一些话，实在需要对读者也对自己进行一些交代。

1996年以来，我先后组织过四次行业内的大型文学结集出版活动。从《中国化工风云录》开始，到《中国化工优秀文学作品书库》第一辑、第二辑、第三辑，共约600多万字近两百名作者形成了一个颇有些气势的集阵。而我这本小书，在其中无论如何算不得上乘之作。

从严格意义上说，收进这本集子中的除了散文、报告文学以外，还有少量篇章只能算作通讯，而有的早期作品无论从思想深度还是写作技巧上都显得有些稚嫩。不同时期根据不同要求留下的这些墨迹，内容也实在无法统一。我把它们纠结在一起，实际上是为了对付自己日渐衰退的记忆，也通过这些良莠不齐的记叙对自己半生的轨迹进行一些可能的梳理。毕竟这只是我的第一本书，它的使命更多的是记录和承载。对此，我常在常在夜静更深之时心虚地自我解释：这应该是一本文集，把它们都列入“大散文”的范畴似乎还是可以的吧。我于是保留得良莠不齐，只能寄希望于读者诸君的宽宏大量。

《文心雕龙》卷一·原道夫言，本乎情，情，性也。性，生于何？生于何？生于天。性，天也。 ——《文心雕龙·原道》《文心雕龙》是中国古代文学理论批评的集大成之作，由南朝梁代文学家刘勰所著。这部巨著以其宏大的结构、精深的理论和深刻的洞察，在中国乃至世界文学史上都占有举足轻重的地位。它不仅是一部文学批评的经典，更是一部关于文章创作的百科全书，为后世的文学研究和创作提供了宝贵的思想财富。一、 “文”与“道”的辩证统一：立论之基刘勰开篇即点明“文”与“道”的关系，认为“文”是“道”的载体，而“道”则是“文”的灵魂。“夫文，所以宣道德而阐微言也。大道，源于太古；载道，始于皇王。” 刘勰在此强调，文章的根本在于“道”，即治国安邦的道理、人伦道德的规范以及认识世界的真理。“文”的产生和发展，是为了“宣道德”、“阐微言”，即表达和阐述这些“道”。因此，任何脱离“道”的“文”，都如同无源之水，无本之木，终将走向空虚和衰败。然而，“道”并非抽象的哲学概念，它必须通过“文”才能得以显现和传播。刘勰指出：“情，性也。性，生于何？生于天。” 人的情感和天性是“文”产生的根本动力，而“文”正是这些内在情感和天性的外化。因此，“文”与“道”并非对立，而是相互依存、辩证统一的。优秀的文学作品，一定是“道”与“文”的高度融合，既有深刻的思想内涵，又有精湛的艺术形式。二、论“文”之源流：历史的纵深《文心雕龙》共计二十卷，分为《原道》、《征圣》、《辨骚》、《定势》、《明诗》、《明赋》、《论文》等篇章，系统地梳理了中国文学从上古到魏晋南北朝的历史发展脉络，分析了不同时期文学的主要特征、代表作家及其作品，并对文学批评的各种流派和方法进行了评述。文学的起源与演变：刘勰追溯文学的起源，认为“盖龙凤之象，山岳之姿，所以备物而形，固非人力之所为也。” 从先秦的诗歌、辞赋，到汉代的文章，再到魏晋的诗、赋、论、诔等，刘勰详细分析了各种文体的产生、发展及其演变规律，揭示了文学形式与社会历史、时代思潮之间的密切联系。不同文体的特性与风格：对于诗、赋、颂、诔、论、书、判等多种文体，刘勰都进行了细致的剖析，总结了它们的特点、创作技巧和鉴赏标准。例如，在《明诗》篇中，他提出了“诗者，持也。持忠信，而发和畅也。” 强调了诗歌的教化功能和情感表达的特点。在《明赋》篇中，则论述了赋的铺陈、藻饰与意境的营造。文学批评的理论与方法：刘勰不仅关注文学的创作，更重视文学的批评。他提出了“五才”、“六观”、“七启”等文学批评的标准和方法，强调批评应遵循“原道”、“征圣”、“辨骚”、“定势”等原则，注重对作品的思想内容、艺术技巧、风格特色以及时代背景等多方面的考察，力求做到公允、客观。三、 “文心”之独运：深刻的洞察与精辟的论述《文心雕龙》最令人称道的，是刘勰那“文心”的独运。他以其深邃的哲学思考和敏锐的文学感受力，对文学的本质、功能、创作规律以及批评原则进行了全面而深入的阐述。 “文心”的内涵： “文心”即文章之心，指的是作家在创作过程中所蕴含的思想情感、艺术追求和精神境界。刘勰认为，文章的生命力在于“文心”，而“文心”的健康与否，直接影响着作品的品质。他强调作家应具备“文心”的自觉，将创作视为一种精神活动，而非简单的文字堆砌。创作的“五才”与“六观”：为了指导创作，刘勰提出了“五才”：“一曰文以载道，二曰文以辨物，三曰文以说事，四曰文以扬义，五曰文以观志。” 这五才概括了文学作品所应承担的多种功能。同时，他也提出了“六观”：“一曰原道，二曰征圣，三曰辨类，四曰审辞，五曰润色，六曰广益。” 这六观则是作家在创作过程中应遵循的评价和调整原则。 “情”、“理”、“气”、“味”的追求：刘勰还强调，优秀的文学作品应同时具备“情”、“理”、“气”、“味”。“情”指情感的真挚，“理”指思想的深刻，“气”指文章的气势与风骨，“味”指作品的意蕴与韵味。这四个方面相互联系，共同构成了文学作品的艺术魅力。四、历史意义与现实价值《文心雕龙》不仅是中国古代文学理论的巅峰之作，更对后世文学批评产生了深远的影响。它所提出的许多理论和观点，如“文以载道”、“情景交融”、“意境营造”等，至今仍然具有重要的指导意义。在当代，阅读《文心雕龙》有助于我们：提升文学鉴赏能力：了解文学作品的创作规律和批评标准，能够更深入地理解和欣赏文学作品的思想内涵和艺术技巧。深化文化理解：通过《文心雕龙》，我们可以窥见中国古代文人的精神世界、思想观念以及对文学的独特追求，从而更好地理解中华优秀传统文化。激发创作灵感：刘勰对“文心”的深刻论述，能够启发我们对写作的本质和意义进行思考，提升创作的自觉性和艺术水准。总而言之，《文心雕龙》是一部博大精深的文学巨著，它如同一座巍峨的文学殿堂，等待着我们去探索，去领悟。每一次阅读，都能从中获得新的启示和感悟。

作者简介

作者出版自述：

1951年4月出生于沈阳。自幼酷爱文学，却与公文、报告打了一辈子交道，真正的“作品”则廖如晨星。有报告文学、散文、随笔作品散见于《光明日报》、《经济日报》等报刊；主编大型纪实文学《中国化工风云录》，主编《中国化工优秀文学作品书库》第一辑、第二辑、第三辑。现任《中国化工报》副总编辑，中国作家协会会员，中国化工作家协会执行副主席。