尼科斯•卡赞扎基斯,二十世纪希腊最重要和最富争议的作家与诗人。
1883年2月18日出生在克里特岛的赫拉克利翁城。早年在雅典和巴黎学习法律。1919至1927年间供职于希腊政府。1938年发表史诗《奥德修续记》,探讨佛陀、基督、尼采等等先哲的世界观。代表作有长篇小说《希腊人左巴》(1946)、《基督的最后诱惑》(1953)、《自由或死亡》(1954)。还著有大量译著、剧本、游记和散文。
卡赞扎基斯热衷于周游世界,曾到过巴勒斯坦、日本和中国等很多遥远迷人的国度,并著有《中国纪行》等。1957年,卡赞扎基斯应邀访问中国,在归途中于10月26日因病逝世。
在希腊当代作家中,卡赞扎基斯是作品得到最多次翻译的宠儿,他的许多作品不仅拥有各种语言的版本在国际上发行,而且还被搬上舞台和电影。1964年,《希腊人左巴》由希腊导演迈克尔•柯杨尼斯改编为电影,获得三项奥斯卡金像奖:最佳女配角(莱拉•科卓瓦)、最佳美术指导和最佳摄影奖。
历史学家霍布斯鲍姆在总结浪漫主义运动的根源时,曾有过一番精彩的论述。他引马克思的话,说“它(资本主义世界)无情的斩断了使人们隶属于‘自然酋长’的封建羁绊,它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的‘现金交易’,就再也没有任何关系可言。它把宗教...
评分不知道是因为作者不同时期的思想变化还是译者的原因,这部得到赞誉最多的卡赞扎基的作品在我看来其实反倒不值一提。这个版本上注明译者是王振基和范仲亮,我不知道范仲亮是何许人也,为什么会出现在卡赞扎基的御用译者王振基的名字后面。说实话这本书我只读了两章就已经不忍睹...
评分奥修有一本书叫《佛陀左巴》,说新人类应该是佛陀与左巴的综合,历来大的宗教,无论是佛教还是基督教都有否定生命的倾向,把人性人的欲望贬低为丑陋的,应该被彻底去除的,在宗教的压制下,人的生命力被彻底的封印,逃避现实,看看印度的历史就知道了,害怕冲突、逃避冲突...
评分“如果非要问谁在我心灵中留下的烙印最深,大概可以举出三四位: 荷马、柏格森、尼采和左巴。 荷马是只高超明亮的眼睛,太阳似的光辉四射,普照万物; 柏格森把我从青春时期为之困扰而感到迷惘的哲学问题中解救出来; 尼采使我增添了新的苦闷; 而左巴教给了我热爱生活和不怕死...
评分我其实不是一位女性主义者,但是读着左巴确实让我很难受。我觉得作者或多或少应该出生在一个以男性为主的社会。又或者说他是一位男性主义者。男女永远不可能达到绝对的平等,但是女性也永远不应该成为体现男性热爱生活的工具。所以,看书的大部分时间里我是不愉快的。但是左边...
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