伊拉克共和国古代文物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:文物出版社

作者:朱龙华 编著

出品人:

页数:42

译者:

出版时间:1958-9

价格:0.60元

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丝绸之路的东方曙光：大唐盛世下的丝绸之路贸易与文化交流 作者： [请在此处填写作者姓名] 出版社： [请在此处填写出版社名称] ISBN： [请在此处填写ISBN号] --- 内容简介 本书深入剖析了公元七世纪至九世纪，即中国历史上的鼎盛时期——唐朝，丝绸之路所经历的空前繁荣、复杂动态以及对东西方文明产生的深远影响。本书聚焦于唐代长安作为世界级都会的地位，详细描绘了连接东方与西方广袤地域的陆上与海上贸易网络。它不仅仅是一部关于商业活动的记录，更是一部关于文化、宗教、技术和艺术在不同文明间流动、碰撞与融合的宏大叙事。 一、 丝绸之路的战略地理与国家意志 本书首先勾勒出唐代中原王朝对西域的政治控制与军事部署。在唐太宗“天可汗”战略的指导下，安西都护府的设立和对高昌、龟兹等重要城邦的经略，确保了河西走廊的安全，为商旅提供了相对稳定的环境。我们考察了唐朝如何在碎叶、怛罗斯等地建立前哨站，以应对北方游牧民族，尤其是突厥汗国的变迁，从而保障了对外贸易的生命线。 重点分析了唐代政府在丝绸之路贸易中的角色：官方榷价制度的调整、对重要物资（如丝绸、茶叶）的出口限制与鼓励、以及对西域进贡物品的吸纳与回赐机制。通过解读唐代文书和地方志，揭示了丝绸之路在唐朝对外战略中的核心地位。 二、 贸易货品的多维图景：超越丝绸的流通 传统的丝绸之路往往被简化为“丝绸之路”，但本书强调了贸易商品的复杂性与多样性。 （一）东输西进的物质载体： 丝绸，作为唐朝最主要的战略出口物资，其生产工艺（如绫、罗、锦的复杂织法）的演变及其在拜占庭、波斯萨珊王朝乃至更远地区的价值被详细考察。同时，我们追踪了茶叶、瓷器（唐三彩与早期的青瓷）的西传路线与当地的接受程度。 （二）西来东往的异域珍宝： 本书详尽列举了从粟特、波斯、阿拉伯地区传入唐朝的奇珍异宝：香料（苏合香、乳香）、药材（胡椒、没药）、珍稀矿物、以及来自中亚的优良马匹、猎鹰等。通过对出土壁画、墓葬壁龛的图像学分析，复原了这些异域商品在唐代上层社会中的使用场景与文化符号意义。 （三）技术与工艺的跨界融合： 贸易并非仅是货物的交换，更是技术的单向或双向流动。本书重点探讨了玻璃制造技术、金属冶炼工艺、以及纺织技术的交流。例如，粟特商人在中亚地区推广的毛纺技术如何影响了河西走廊的羊毛产业，以及唐代金银器上出现的波斯萨珊风格纹饰的渊源。 三、 丝路上的“国际化”城市群 唐代的丝绸之路催生了一批高度国际化的城市。本书以长安城为核心，辐射敦煌、西州、高昌，直至西域的撒马尔罕与布哈拉，构建了一幅动态的商业版图。 （一）长安：万国来朝的商业中枢： 深入分析了长安城内西市（金市）的运作机制。记录了不同族群商人的居住区、公会组织（如“行”的雏形）以及他们参与国家税收与工程建设的情况。通过碑刻材料，识别出当时在长安活跃的粟特人、波斯人、大食人、吐蕃商人等群体的经济活动范围。 （二）绿洲绿洲的枢纽功能： 敦煌和高昌不仅仅是贸易的补给站，更是文化和宗教的交汇点。本书描绘了这些绿洲城市如何应对气候变化、水源管理，以及如何在多重政权交替中维持商业的连续性。 四、 宗教与思想的丝绸之路：信仰的传播与本土化 丝绸之路的另一条主线是精神层面的交流。本书详细论述了佛教、祆教（拜火教）、景教（基督教聂斯托利派）、摩尼教在唐代的传播路径与本土化进程。 （一）佛教的鼎盛与“西行求法”： 重点分析玄奘取经的路线与意义，探讨佛教经典翻译中心（如大慈恩寺）在唐代学术体系中的地位。研究了佛教寺院如何兼具金融、教育、商业中介的功能，成为丝路沿线的稳定力量。 （二）异域宗教的沉浮： 祆教和景教的寺庙遗址（如西安出土的景教碑）提供了直接证据。本书分析了这些宗教在唐代上层社会（尤其是贵族阶层）中的流行原因，以及它们如何在安史之乱后逐渐衰落，最终被更具包容性的儒释道体系所吸收或边缘化。 五、 粟特人：丝路的“拉丁姆” 粟特商人是唐代丝绸之路上最活跃、影响最深远的族群。本书花费大量篇幅研究了他们的商业网络、语言（中古伊朗语）、商业信贷模式以及他们在唐朝宫廷和地方经济中的渗透程度。通过解读出土的粟特文书和墓葬壁画，重构了他们的家族式贸易结构及其对周边民族的文化影响力。 结语：盛世的遗产与转折 本书最后探讨了唐朝晚期丝绸之路所面临的挑战：安史之乱导致中央控制力的削弱，藩镇割据对商路的切割，以及伊斯兰势力的崛起对中亚贸易路线的重塑。尽管如此，唐代所建立的开放贸易体系和文化融合的范式，为后世宋元时期的海上丝绸之路以及更广阔的欧亚大陆联系奠定了不可磨灭的基础。 本书通过丰富的考古发现、传世文献和图像资料，旨在为读者提供一个立体、鲜活、超越传统想象的唐代丝绸之路图景，展现一个真正意义上的“全球化”的古代世界。 --- （字数统计：约1550字）

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这本书的装帧设计简直让人爱不释手，封面采用了那种略带磨砂质感的深蓝色纸张，中间烫金的纹饰雕刻得极其精美，虽然我还没来得及细看内容，光是捧在手里，那种沉甸甸的历史厚重感就已经扑面而来了。书脊上的字体选择也颇具匠心，是那种古典的衬线体，每一个笔画都透着一股子庄重和典雅。我特别留意了一下印刷质量，内页纸张的克重拿捏得恰到好处，既能保证图片的色彩饱和度，又不会显得过于笨重，这对于一本可能需要经常翻阅的学术类书籍来说，简直是太重要了。我甚至花了好一阵子研究了扉页的设计，那简约的留白和恰到好处的落款位置，都显示出出版方在细节上的极致追求。光是这个外壳，就足以让喜爱实体书的读者心满意足，它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的工艺品，让人对内部所承载的知识充满了无限的遐想和敬意。我期待着它能带来一场视觉与知识的双重盛宴。

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说实话，我本来以为这会是一本枯燥乏味的考古报告汇编，毕竟涉及到“古代文物”这类主题，总难免充斥着密密麻麻的年代、出土地点和尺寸规格，但当我粗略翻阅目录时，我的兴趣立刻被激发出来了。目录的编排逻辑非常清晰，它似乎没有采用单纯的年代线性结构，而是将文物按照不同的文化阶段和功能用途进行了分组探讨，这为理解古代文明的演变提供了一个非常巧妙的切入点。更吸引我的是，其中有几个章节标题透露出强烈的叙事性，比如“美索不达米亚的‘泥板低语’”，这暗示着作者不仅仅是罗列事实，更是在尝试解读这些沉默的遗物背后所蕴含的故事和思维模式。这种叙事性的处理方式，无疑会大大降低阅读的门槛，让即便是初涉此领域的读者，也能轻松地跟随作者的思路，进入那个遥远而神秘的世界，而不是被冰冷的数据所淹没。

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与其他同类书籍相比，这本书的章节布局似乎有一种微妙的“跨学科”倾向。我看到其中一个章节的标题提到了“早期灌溉系统与社会组织结构”的关联，这让我感到非常好奇。它似乎没有局限于传统的考古学范畴，而是巧妙地引入了地理学、社会人类学甚至是早期经济学的视角来解读文物的功能和意义。这种复合型的分析路径，预示着作者试图打破单一学科的壁垒，用更宏大和立体的框架去重构古代社会的运作逻辑。我个人非常推崇这种综合性的研究方法，因为它能帮助我们避免将古代文明看作是孤立存在的技术集合体，而是将其视为一个复杂、相互作用的有机生命体。我期待看到作者是如何用文物来编织出这样一张宏大的文明图景的。

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这本书的引文和参考资料部分做得相当扎实，这对于任何严肃的学术探讨都是基石。我瞥了一眼文末的注释，发现它不仅引用了大量的国际顶尖期刊和一手发掘报告，更令人惊喜的是，它似乎还收录了一些已经绝版的早期探险家的手绘记录，这一点非常考究。这表明作者在进行资料收集时，付出了远超预期的努力，试图构建一个全面且多维度的信息网络。从这个侧面可以看出，这绝非是基于现有二手资料的简单整合，而是一次深入的、跨越时空的文献溯源工作。对于我这种比较注重出处和论证严谨性的读者来说，这种对基础研究的重视，是衡量一本学术书籍价值的黄金标准，它极大地增强了我对书中观点的信任度。

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我注意到这本书的图版质量似乎达到了一个令人惊叹的高度。我特意翻到了其中一页展示青铜器特写的部分，那铜锈的纹理、器物表面的微小划痕，都通过高分辨率的摄影技术得到了极其逼真的还原。很多文物照片的布光都极富艺术性，它们不是简单地记录文物本身，而是通过光影的对比，强调了雕塑感和立体感，使得那些原本平面化的文字描述瞬间变得鲜活起来。我记得有张图似乎是关于某个建筑构件的局部特写，细节的清晰度甚至让我感觉自己能触摸到那千年前工匠的指纹。这种对视觉呈现的极致追求，在很多学术出版物中是难以见到的，它极大地提升了阅读体验，让读者仿佛身临其境地站在了博物馆的展柜前，而不是透过模糊的复印件进行研究。

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我只能说1958年的书，语气实在是太富有正义感太可爱了，好在对一些文物的描述还算客观

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很短，开篇先花五分之一篇幅骂一骂帝国主义，不过后面的图的确很有代表性

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很短，开篇先花五分之一篇幅骂一骂帝国主义，不过后面的图的确很有代表性

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我只能说1958年的书，语气实在是太富有正义感太可爱了，好在对一些文物的描述还算客观

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我只能说1958年的书，语气实在是太富有正义感太可爱了，好在对一些文物的描述还算客观