具体描述
《骆承烈谈孔子》的主要内容是：大师给你讲中国文化。“文化中国”丛书是一套普及中国文化知识的百科式人文丛书。《骆承烈谈孔子》内蕴深厚，大师们用通俗易懂的语言著述，深入浅出、轻松有趣、娓娓道来，讲述孔子文化，让孩子们在博大浩瀚的中国文化中吸其润泽、修其自身。
《汉学史研究：论述与新视野》 本书旨在梳理与探讨汉学研究的发展脉络、重要范式及其当代转型。从西方学者对中华文明的早期认知与误读，到罗兰·白纳克、傅兰雅等先驱的奠基性工作，再到“芝加哥学派”的实证主义精神，本书细致勾勒了汉学研究在历史长河中不断演进的图景。 研究的视角被分为若干关键维度。首先，我们考察了汉学研究在理解中国古代政治制度、哲学思想、文学艺术、社会结构等核心领域的贡献，分析了不同时期学者提出的理论框架和分析方法。例如，在对中国古代哲学思想的研究中，早期学者倾向于将其视为西方哲学概念的中国式变体，而随着研究的深入，尤其是引入了语言学、人类学、社会学等跨学科视角后，学者们开始更关注中国哲学自身的语境与内在逻辑。 其次，本书深入探讨了汉学研究中的方法论演变。从传统的文献考据，到社会科学方法的引入，再到数字人文的兴起，汉学研究始终在方法上寻求突破。对文本的解读方式、对历史事件的分析框架、对社会现象的归纳总结，都随着新方法的引入而不断更新。例如，通过对中国古代诗歌的研究，早期可能侧重于考证作者生平、创作背景，而新时期则可能运用计量分析、网络分析等方法，探究诗歌的传播、情感表达的模式等。 再者，本书着重分析了汉学研究如何回应时代变迁与社会思潮。20世纪上半叶，在东方主义的语境下，一些汉学研究带有明显的西方中心主义色彩。而二战后，随着中国政治格局的巨变以及全球化进程的加速，汉学研究也经历了深刻的反思和调整。后殖民主义理论的引入，促使学者重新审视自身的研究立场与权力关系。本土化研究、比较研究以及跨文化对话成为新的重要方向。 本书的另一项重要贡献在于，它着眼于“新视野”的开辟。在传统汉学研究基础上，本书积极引入了性别研究、环境史、身体史、情感史等前沿领域。这些新视角不仅拓展了汉学研究的边界，也为理解中华文明提供了更为多元和深刻的洞察。例如，性别史的研究，揭示了在看似固定的社会结构中，女性的经验、权力运作以及性别关系的变迁，为理解中国历史注入了新的活力。环境史则关注人与自然的关系，探讨了气候变化、资源利用、生态环境变迁对中国历史进程的影响。 最后，本书强调了汉学研究作为一种对话和理解的桥梁作用。在日益紧密联系的世界中，增进不同文明之间的相互理解至关重要。汉学研究不仅是对中国历史文化的深入探索，也是在全球化语境下，促进文化交流、文明互鉴的重要途径。本书通过对汉学研究史的梳理和对未来发展方向的展望，希望能够激发学界对汉学研究的持续关注与创新思考。 总体而言，《汉学史研究：论述与新视野》不仅是对汉学研究既往成就的总结，更是对未来发展趋势的积极探索。它鼓励学者们以开放的心态、创新的方法、批判性的反思，不断拓展汉学研究的深度与广度，为构建一个更加多元、包容的全球文化格局贡献力量。
作者简介
骆承烈，1935年生于山东省济宁市，曲阜师范大学孔子丈化学院教授。中国智慧工程研究会学术顾问、孔子文化全球传播委员会专家顾问团副团长，河南、沈阳、马来西亚等孔子学会及五十多个学术团体的顾问、名誉会长、会长。1958年被山东省授予“先进生产者”。1997年获世界吉尼斯记录“收集孔子像最多的人。”2008被国务院六部委授予“全国孝亲敬老楷模提名奖”。
著有《孔学研究》等35本，主编《儒家思想与社会管理》等26本，参编《孔子评传》等10余本，任副主编、顾问等60余本。曾多次应中央及地方电视台、电台之邀，纵谈孔学。撰写、主讲或编导电视专题片《孔子与儒家思想》、《三字经》、《文化巨人孔子》等，均已播出。创意及主编102集电视教学片《演说论语》，远播国内外。曾应邀到北京大学、孔子基金会、中华孔孟学会等学术团体讲学，到亚、欧、美等国及港、澳、台地区进行学术交流。
目录信息
一、孔母教子二、好学不辍三、泰山问政四、化行中都五、夹谷会盟六、失膰离鲁七、匡蒲脱险八、微服过宋九、陈侯礼遇十、路遇隐士十一、陈蔡绝粮十二、漫游楚地十三、返卫正名十四、归鲁倡仁十五、忠孝成人十六、论证赞正十七、观欹论道十八、大同理想十九、杏坛设教二十、三千弟子二十一、整理古籍二十二、编写《春秋》二十三、哲人其萎二十四、千古孔子
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读后感
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千古孔子，至圣先师，万世师表。
评分千古孔子，至圣先师，万世师表。
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