具体描述
《第二性2》是二十世纪女性主义运动的理论基础，著名社会学家李银河称波伏瓦为“女性主义思想的泰斗”、“女权主义的思想导师和旗手”。书中援引大量实例，翔实生动，一改普通理论著作的枯燥晦涩，读来趣味横生。波伏瓦作为思想家是超越时代的，她在《第二性2》中指出的很多问题直到今天还是社会的顽疾，有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反观这本书，更能引起切身思考。《第二性2》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期（童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后）进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历（同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等）作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。
作者简介
西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986)，法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试，曾在多所学校执教。1945年和让-保罗·萨特共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
目录信息
第一部 成长
第一章 童年
第二章 少女
第三章 性的启蒙
第四章 女同性恋者
第二部 处境
第五章 已婚女人
第六章 母亲
第七章 社会生活
第八章 妓女和高级妓女
第九章 从成熟到老年
第十章 女人的处境与特征
第三部 辩解
第十一章 自恋的女人
第十二章 恋爱的女人
第十三章 虔信的女人
第四部 走向解放
第十四章 独立的女人
结语
翻译后记
· · · · · · (收起)
读后感
生活就是浑浑噩噩的一场梦，却总有冷清的旁观者猛地一击将你敲醒。 男人不了解女人，女人不了解男人，女人却更不了解自己，如果我是教育部长我就会规定它课外必读物之一，十几年的义务制教育的课内书屁用都求没得。什么余秋雨的冰心的，屁求用都没，拿来陶冶情操都让...
评分 评分19年已读#050 波伏娃对女性形态的反思和建构是建立在内向性与外向性，日常重复性与有指向的超越性这两对分别赋予抽象意义上的男女形象之矛盾的分析上的。实证主义的方法论被充分应用，来证实女性作为人类分类学中无出其右的统一模糊概念在漫长的历史中作为他者被异化，并在被先...
评分波伏娃在开篇即指出：“女人不是天生的，而是后天形成的。”我一直以来持有相同观点：女性的性别是被社会定义的(“become”,not “be”)。女性地位并非生而如此，是男性与社会要求她成为“第二性”，生理性别虽赋予我们不同，但社会性别是被“建构”的。波伏娃在《第二性 》中...
评分用户评价
社会现状已经不同于那个时代，但是女性与男性的平等远远没有达到，在风俗和传统道德的影响下，女性的自由程度比男性低得多。全书对女性心理状态的分析真实的有种残酷感，有些分析直刺人心。
评分啃完之后最大的感受，是心疼怜悯那些没有读过波伏瓦的女人。
评分第二卷对女性一生处境进行了更细致的刻画，揭示出表面的不可理喻背后实则是文化的无形压迫，也展开了一个男性极为陌生的精神世界。波伏瓦的穿透力使得本书的意义远远超出性别领域。这本书显示了：存在主义是一种新的、通往自由的逻辑；它就是思想的方式本身。
评分从此，世界上的女人对我来说分为两种，读过《第二性》的女人，以及没有读过《第二性》的女人，对前者抱以尊敬和赞赏，对后者抱以宽容和悲悯。
评分不认为这是本只有女性该读的书。波伏娃抨击的是向来把女人视为客体的男人，和从来不敢把自己当成主体的女人。她强调的不囿于内在性，寻求超越性，忘我，是每个渴望独立自由的人都应该追求的，而不单单是针对女性所提出的愿景。从这个意义上说把她仅仅当成是女性主义的代言人简直委屈。 p.s.小情侣们真的不考虑看一下这个书吗？我觉得看这个书可以免去吵好多次无谓的架啊???? 还有，看完这个书彻底对巴尔扎克路转黑???? 最后表白Beauvior，有几个女人能做到受感情生活搅缠的时候还奋笔疾书？！真是我女神，没有之一。
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