收录《存斋诗集》、《闻史管见》、《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》、《乐府遗音》、《归田诗话》、《剪灯新话》、《乐全稿》、《资治通鉴纲目集览镌误》等全部现存瞿佑著作。
瞿佑(1347—1433),浙江钱塘人,明初文学家。
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我花了整整一个周末的时间来沉浸式阅读其中的几篇关键篇章,体验感简直是里程碑式的。过去在其他版本中,那些晦涩难懂的典故和引文常常让我不得不频繁地中断阅读,去翻阅厚厚的工具书。然而,在这部校注本中,那些看似繁琐的解释,却以一种恰到好处的方式穿插在正文的旁边或脚注中,既不打断阅读的流畅性,又能及时解惑。这种编排方式体现了编者对读者阅读体验的深刻理解,平衡了学术的严谨性与可读性的需求。尤其是一些涉及地方风俗或特定历史事件的记述,校注者提供的背景资料非常扎实和生动,让我对某些篇章的理解瞬间豁然开朗,仿佛推开了一扇尘封已久的小窗,看到了更广阔的风景。这让我想起一个老教授常说的话:好的校注,本身就是一种再创作。
评分对于任何一位致力于中国古典文学研究的同仁来说,手边必备这样一部权威性的校注本是至关重要的。它不仅提供了最可靠的底本和最详尽的注释,更重要的是,它为后续的研究设定了一个极高的基准线。我们不再需要为校勘的准确性而分心,可以将更多的精力投入到诠释和阐发上。这套书的价值,已经超越了其作为“工具书”的范畴,它本身就是一部具有高度学术价值的参考著作。我尤其欣赏校注者在引述前人研究成果时所体现出的那种谦逊而又审慎的态度,他们既尊重了前人的贡献,又清晰地标明了自己校注的独特之处和创新点。这种严谨的学术规范,正是这部作品能够成为一个“全集”典范的关键所在。
评分从内容架构的角度来看,这本书的编排逻辑展现出一种古典的秩序美。它不是简单地将所有作品堆砌在一起,而是似乎遵循着某种内在的时间线索或体裁分类,使得读者在阅读过程中能够清晰地把握作者创作生涯的脉络和风格的演变。例如,初期的作品可能侧重于某种经世致用的风格,而晚期则可能转向了对个人情感和哲思的深层探究。这种结构上的引导,极大地帮助我们构建起一个完整的“瞿佑”的艺术生命图谱。再者,校注本在篇目选取上可见其审慎态度,收录的篇目兼顾了其文学史上的重要性与文本的完整性,避免了过度追求数量而牺牲质量的倾向。这种“精选”与“精校”的双重标准,使得这本书在众多零散的收录中脱颖而出,成为一个可靠的知识节点。
评分坦率地说,我最初对这样一本“全集校注”抱持着一种近乎敬畏的谨慎态度,担心其过于学术化而流于枯燥。然而,实际阅读后发现,其文字魅力远超我的预期。校注者在阐释古文的深层含义时,所采用的语言既保持了学术的精确性,又避免了晦涩的“学术腔”。他们似乎非常擅长用现代的、清晰的思维去搭建与古代文本之间的桥梁,使得那些需要深厚古文功底才能领会的精妙之处,也能够被普通爱好者所理解和欣赏。特别是那些关于文学批评和修辞手法的论述,分析得鞭辟入里,让我在欣赏作品之美的同时,也学习到了鉴赏古代文学的基本方法论。这对于提升自身的文学素养,无疑是一次宝贵的训练。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种带着历史厚重感的纸张触感,配合着严谨的排版,初次上手就觉得这不是一本随便看看的通俗读物。内页的字体选择也非常讲究,古雅而不失清晰度,长时间阅读也不会感到疲劳。特别是那些注释和校勘部分,看得出编校者在细节处理上的匠心独运。细节决定成败,这一点在古籍整理中尤为重要。我注意到很多前人研究中容易忽略的细微差别,在这本书里都被细致地标注和考证出来了。这不仅仅是一套文献汇编,更像是一场与古人的对话,通过这些细致的考证,我们得以更真切地触摸到作者创作时的心境和时代的风貌。对于做学问的人来说,这样的整理工作无疑是极大地减轻了基础查证的负担,使得我们能更专注于文本的深层解读和思想的挖掘。可以说,光是阅读这本书的前言和凡例,就已经能感受到一股扑面而来的学术诚意。
评分这个这个
评分《归田诗话》多掌故,颇可读。《剪灯新话》不少篇什缠绵悱恻。诗词有佳句,少佳篇。
评分为了剪灯买的 志怪小说是我最爱的读书方向之一。
评分为了剪灯买的 志怪小说是我最爱的读书方向之一。
评分主要看了《剪燈新話》。
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