具体描述
作者長期旅居日本，擅於研究戰後初期臺灣從日本文化過渡到中國文化的轉換議題，本書即是關於臺灣從殖民地解放後所必然經歷到的文化危機之探討。作者透過豐富的史料研究，清楚地描繪出「文化再構築」的實體，並從官方與民間兩方面來探討，一方面是身為執行者的臺灣省行政長官公署的立場，一方面是身為被接收者的臺灣知識份子立場，探討「文化再構築」所具有的意義。
作者简介
黃英哲（Ying-che Huang）
台灣嘉義人，日本立命館大學文學博士。曾任日本櫻美林大學大學院國際學研究科研究員、美國哥倫比亞大學訪問學者。現任日本愛知大學現代中國學部教授。研究領域為台灣文化史、台灣文學。
目录信息
读后感
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用户评价
紧接着，“再中国化”这个部分，在我看来，更是这本书的灵魂所在。这不仅仅是简单的“回归”，而是一种主动的、重塑的“再造”。我设想，作者在重新拥抱中国文化时，一定不是盲目复古，而是带着批判性的眼光，去发掘那些被遗忘的、被误解的，甚至是曾经被自身所忽视的中国文化的精华。他可能会去深入了解中国的历史，去品味中国古典文学的意境，去感受中国传统艺术的韵味。而更重要的是，他如何将这些传统的元素，与当下鲜活的社会现实相结合，并赋予它们新的生命力？我期待看到他如何在现代生活中，实践和传承中国文化，而不是将其束之高阁。 “再中国化”对我而言，意味着一种文化自觉的回归，一种对自身文化根源的重新认识和认同。我希望作者能够带领读者，去重新发现那些被我们遗忘在角落里的瑰宝，比如，那些蕴含着深刻哲学思想的古代典籍，那些诉说着民族情感的传统节日，那些充满生活智慧的民俗风情。更重要的是，我希望作者能够探讨，在当下这个充满挑战和机遇的时代，我们应该如何理解和传承中国文化，如何将其转化为推动社会进步和个人成长的强大动力。这本书，在我看来，不仅仅是关于个人文化取向的转变，更是关于一个民族文化自信的重塑。
评分这本书的书名，就像是一把钥匙，打开了我对一段文化旅程的好奇。我首先想到的是，“去日本化”这个过程，可能充满了挣扎与觉醒。想象一下，一个曾经深陷于日本动漫、日剧、音乐等流行文化中的人，是如何一步步地开始审视、质疑，甚至最终选择疏离的。是什么样的经历，让他从一个“日系爱好者”转变为一个“去日本化”的探索者？是发现日本文化中某些不适合自己的价值观？是感受到了文化表象下的空虚？还是在更广阔的世界中，发现了其他更具吸引力的文化？ 随后，“再中国化”的出现，让我看到了一个积极的转折。我期待作者能够详细描绘，他如何主动地去拥抱和理解中国的文化。这不仅仅是简单的“回归”，而是一种深入的探索和挖掘。他可能会重新认识中国的历史，去感受中华文明的博大精深；可能会去品味中国古典文学的意境，去体会其中的哲理；甚至可能会去学习中国的传统艺术，去感受其独特的魅力。我希望这本书能够展现，作者是如何在中国文化的滋养下，重塑自我，找到文化认同，并在这个过程中，实现精神的成长和升华。
评分这本书的名字，我当初看到的时候，脑子里立刻就闪过了无数个念头。一个“去日本化”，一个“再中国化”，这跨度，这对比，简直太刺激了。我脑补了一个场景：一个曾经狂热的日本文化爱好者，经历了某种深刻的转变，开始重新审视自己的身份认同，并最终回归到中国文化的怀抱。这中间经历了什么？是失望，是觉醒，还是某种更深层次的文化冲击？我想象中的内容，可能不仅仅是简单的文化喜好转移，而是涉及到个体在全球化语境下的身份焦虑，以及如何在多元文化碰撞中寻找立足之地。 “去日本化”这个词，本身就带有一种挣脱、剥离的意味。我猜想，作者在讲述这个过程时，一定会细致地描绘那些曾经让他着迷的日本元素：动漫、日剧、音乐、时尚，甚至是一些生活习惯。然后，他会娓娓道来，是什么让他开始对这些曾经视为珍宝的东西产生了疏离感。是价值观的差异？是社会现实的冲击？还是某种内在的觉醒，让他意识到这些只是浮光掠影，而真正能滋养他精神内核的，是更古老、更深厚的文化根基？我甚至可以想象，他在回忆那些“去日本化”的过程时，可能会用一些充满画面感的语言，比如，曾经让他心潮澎湃的日剧，现在看来却显得有些做作；曾经让他爱不释手的日系服装，穿在身上却少了那份自在。这种从迷恋到疏离的转变，一定是一个充满情感波折的旅程，充满了自我怀疑和自我探索。
评分我脑海中勾勒出的这本书，必然充满了强烈的个人情感和深刻的思考。当他讲述“去日本化”的时候，我仿佛看到了他曾经在深夜里，沉浸在日漫的奇幻世界，或者是在屏幕前，跟着日剧的角色一同欢笑落泪。那是一种纯粹的、热烈的迷恋，是青春的印记，是文化探索的起点。但随着时间的推移，这种迷恋开始蒙上了一层细微的阴影。也许是看到了日本社会深层的问题，也许是感受到了文化表象背后的空虚，又或许是随着年龄的增长，他对人生有了更深的理解，开始觉得那些曾经让他心动的东西，似乎少了点什么。 而“再中国化”的旅程，则是我最期待的部分。我设想，他可能会开始翻开那些尘封已久的中国古典名著，比如《红楼梦》、《西游记》，去品味其中的智慧和情感。他可能会开始研究中国画，去感受水墨的意境和留白的美学。更可能的是，他会重新审视自己的生活方式，去思考什么是真正的“中国式”的生活哲学，比如“天人合一”、“知足常乐”。我甚至可以想象，他可能会开始学习写毛笔字，或者是在家里摆上一套茶具，体会“一杯清茶，品味人生”的意境。这种回归，对我来说，不仅仅是文化上的，更是一种精神上的返璞归真。
评分这本书的书名，像是一场激烈的文化碰撞的宣言。当我看到“去日本化”这个词时，我的脑海里立刻浮现出，一个人如何从曾经沉醉于日本流行文化，到逐渐对其产生疏离感的过程。我猜想，作者一定会在书中，生动地描绘出，那些曾经让他心驰神往的日本元素，比如动漫人物的眼神，日剧台词的韵味，日系穿搭的精致，然后，他会细腻地描绘出，是什么原因让他开始“脱粉”，是价值观的冲突？是社会现实的残酷？还是在更深层次的思考后，发现这种文化的浅薄与空洞？ 而“再中国化”这部分，则是我最充满期待的内容。我设想，这是一种主动的、有意识的回归，不是被动的接受，而是积极的探索和吸收。作者可能会深入研究中国的历史，去感受中华文明的厚重；可能会去品味中国古典诗词，去体会其中的韵律和意境；也可能会去学习中国传统工艺，去感受匠人精神的传承。我期待这本书能够展现，作者是如何在中国文化的海洋中，找到属于自己的那片宝藏，并将其与现代生活相结合，创造出独特的个人文化体验。这对我来说，不仅仅是一本关于文化转换的书，更是一次关于自我身份认同的深刻挖掘。
评分“去日本化”、“再中国化”，这两个词组放在一起，构成了一种强烈的张力，让我对作者的经历充满了好奇。我脑海里浮现出的画面是：一个人曾经被日本的流行文化所深深吸引，可能从动漫、音乐、时尚，到生活方式，都打上了鲜明的日本印记。他沉醉其中，仿佛找到了属于自己的精神世界。然而，随着时间的推移，他开始意识到，这种追随可能并非完全源于自我，而是受到潮流的影响，或者是对某些事物产生了片面的理解。 我猜想，“去日本化”的过程，是作者主动剥离那些曾经让他着迷的日本元素，并对其进行反思和批判。他可能会审视那些曾经吸引他的原因，是价值观念的差异，还是文化表象的迷惑？而“再中国化”，则是我最期待的部分。我希望作者能够详细地描绘，他如何重新发现和拥抱中国文化。这可能包括深入了解中国的历史，去感受中华文明的厚重；去品味中国古典文学的意境，去体会其中的哲思；甚至去尝试一些中国传统的生活方式，去感受那种回归本真的宁静。这本书，在我看来，是一次关于身份认同的深刻探索，一次在多元文化浪潮中寻找文化根基的旅程。
评分一看到“去日本化”和“再中国化”这样鲜明的对比，我就迫不及待地想知道，作者是如何经历这场文化上的“蜕变”的。我脑海中勾勒出的场景是：一个曾经对日本文化如痴如醉的年轻人，可能花了大量的时间和金钱去追逐日本的动漫、偶像、时尚，甚至模仿日本人的生活方式。然而，在某个时刻，这种迷恋戛然而止，取而代之的是一种深刻的反思。是什么让他开始质疑？是意识到了日本社会深层的压力？是感受到了文化隔阂的无奈？还是在接触了更多元的信息后，发现自己曾经的追随显得过于片面和狭隘？ 而“再中国化”则是我认为这本书的核心魅力所在。我设想，作者在“去日本化”之后，并没有陷入虚无，而是选择了一条更具建设性的道路。他可能会重新审视中国的历史和文化，去发现那些被遗忘的、被低估的价值。他可能会去了解中国古代的思想家，去汲取智慧；可能会去欣赏中国传统的艺术，去感受其独特的审美；甚至可能会去尝试一些中国传统的生活方式，比如品茶、写书法、练太极。我期待这本书能够详细地记录下，作者是如何在中国文化的宝库中，找到新的精神寄托，并将其与现代生活巧妙地融合，形成一种既有传统底蕴又不失时代精神的个人风格。
评分读到“去日本化”这个词，我immediately联想到的是一种文化潮流的兴起与消退。我猜想，这本书可能详细记录了作者曾经如何被日本文化所吸引，从动漫、音乐、影视剧，到时尚、生活方式，甚至是一些价值观的认同。那种沉浸其中，仿佛整个世界都变成了日系风格的体验。但紧接着，“去日本化”的出现，则暗示了这种迷恋的终结，并且是一种主动的、带着思考的剥离。我想象中的内容，可能是关于作者如何开始审视这种迷恋背后的原因，是对日本社会现实的失望？是对文化表象的厌倦？还是对自身文化身份的重新思考？ 而“再中国化”的部分，在我看来，则是对前面“去日本化”的积极回应和升华。我期待这本书能够深入探讨，作者是如何重新发现和认同中国文化的。这可能不仅仅是简单地爱上中国古代艺术或文学，而是一种更深层次的文化自觉，一种对民族历史、哲学、价值观的重新解读和吸收。我希望作者能够分享，他是如何在现代社会中，找到中国文化的价值和意义，并将其融入到自己的生活中。这本书，在我看来，可能是一次关于身份认同的深刻探索，讲述了一个个体如何在多元文化浪潮中，找回并重塑自己文化根基的故事。
评分“去日本化”，这个词的冲击力很强，我immediately联想到的是一种文化上的“断舍离”。我想象作者，曾经如何被日本的动漫、日剧、音乐，甚至是一些生活细节所吸引，投入了大量的时间和精力去追逐。这种迷恋，可能是一种青春的印记，也可能是对某种理想生活方式的向往。但“去日本化”，意味着这种追逐的终结，以及一种主动的审视和剥离。我猜想，作者在书中会细致地描述，是什么让他开始质疑曾经的迷恋，是看到了日本社会现实中的某些阴暗面，还是在更广阔的文化视野中，发现了自己曾经的视野过于狭窄？ 而“再中国化”的部分，则是我更期待看到的内容。这不仅仅是简单的“回归”，而是一种积极的、有意识的重塑。我希望作者能够展现，他是如何在中国文化的海洋中，找到新的精神寄托。这可能包括重新认识中国的历史，去感受中华文明的厚重；去品味中国古典文学的意境，去体会其中的哲学智慧；甚至去学习中国的传统艺术，去感受那种含蓄内敛的美学。这本书，对我而言，是一次关于身份认同的深刻探索，是一次在多元文化冲击下，寻找并重塑自身文化根基的旅程。
评分这本书的名字，自带一种戏剧性的冲突感。“去日本化”这个词，让我立刻联想到一个人从迷恋日本文化到逐渐疏离的过程。我设想，作者一定会在书中，详细讲述自己曾经如何被日本的动漫、音乐、影视剧，甚至是一些生活方式所吸引。那种狂热，那种投入，可能构成了他青春记忆的一部分。然而，是什么让他开始“脱粉”？是价值观的冲突，还是对文化深度挖掘的渴望？我期待书中能有具体的例子，来展现这种转变的内在逻辑。 而“再中国化”则让我看到了一个积极的回归和重塑。我希望作者能够带领读者，去重新发现中国文化的魅力。这可能不仅仅是对传统文化的简单复古，而是将传统智慧与现代生活巧妙结合。他可能会去深入研究中国的历史，去理解中华文明的精髓；可能会去品味中国古典文学，去感受其深邃的意境；甚至可能会去尝试一些中国传统的生活方式，比如茶道、书法，去体会那种宁静致远的哲学。这本书，在我看来，是一次关于文化自觉和身份认同的探索，一次在多元文化冲击下，找回文化根基的旅程。
评分上次课老师问了这么一个问题，香港现在算是被大陆殖民不？
评分台湾的中国化，我们是赞成的，但台湾中国化并不等于黑暗化，台湾贫穷化，台湾贪污化。”（二战结束后，某台湾本地报纸社论）
评分台湾的中国化，我们是赞成的，但台湾中国化并不等于黑暗化，台湾贫穷化，台湾贪污化。”（二战结束后，某台湾本地报纸社论）
评分政策、历史研究更多，提供了一些文献史料。
评分台湾的中国化，我们是赞成的，但台湾中国化并不等于黑暗化，台湾贫穷化，台湾贪污化。”（二战结束后，某台湾本地报纸社论）
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