中国伦理学引论

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出版者:安徽人民出版社
作者:钱广荣
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2009-6
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787212035228
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • 伦理学
  • 中国哲学
  • 道德哲学
  • 文化研究
  • 社会伦理
  • 价值理论
  • 中国文化
  • 伦理思想史
  • 哲学史
  • 学术著作
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具体描述

《中国伦理学引论》做为安徽省高等学校“十一五”省级规划教材,运用历史唯物主义探讨一般伦理学的基本问题及中国伦理学的特色、中国伦理思想形成和发展的历史过程、中国传统伦理思想的基本内容和结构、道德的基本问题及中国人的解释方式、道德价值选择和实现的基本规律、中国社会主义道德体系、中国道德建设的诸方面问题(目标与任务、理论与实践、途径与方法)等。读者对象:伦理学人、相关专业的大学生、宣传教育工作者。

《中国伦理学引论》是一本旨在系统梳理和阐释中国古代伦理思想发展脉络与核心概念的学术著作。本书深入浅出地介绍了中国伦理学自先秦时期萌芽,历经春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋明,直至清代,不同时代背景下涌现的代表性伦理思想家及其学说。 全书围绕“何以为人”、“如何处世”、“如何治国”等根本性伦理问题展开,逐一剖析儒家、道家、墨家、法家等主要思想流派对这些问题的独特回应。例如,在儒家思想部分,作者着重梳理了孔子“仁”的核心理念,孟子“性善论”的论证,以及荀子“性恶论”与后天教化的重要性。同时,也探讨了礼、义、智、信等儒家伦理规范的内涵及其在社会秩序构建中的作用。 道家思想部分,本书则聚焦于老子“道”的宇宙观与人生观,庄子“齐物论”与“逍遥游”所揭示的超脱世俗、顺应自然的智慧。书中阐释了道家如何从“无为而治”的角度审视政治伦理,以及“返璞归真”的个体修养之道。 墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等主张,以及其以功利主义为基础的伦理计算方式,也在本书中有详细的介绍。作者通过对比墨家与儒家在仁爱观、战争观上的差异,突显了中国古代思想的多元性。 法家思想部分,本书分析了商鞅、韩非子等法家代表人物强调法治、君权、刑赏的政治伦理观,探讨了其如何以国家强盛为首要目标,并通过严密的法律制度来约束人性、管理社会。 除了对主要流派的介绍,本书还触及了佛教传入中国后,与本土思想产生的碰撞与融合,如佛教因果报应、慈悲为怀等观念对中国伦理观念的影响。 在对历代伦理思想的梳理过程中,作者注重结合历史语境,分析不同思想在特定社会条件下产生的历史必然性及其深远影响。例如,如何理解孔子“克己复礼为仁”在周礼衰落时期的现实意义,以及宋明理学如何回应佛教挑战,重建以儒家为主体的道德形而上学。 本书的另一大特色在于,它不仅陈述了“是什么”,更着力于“为什么”。作者在阐释各家学说的同时,也对其背后的哲学基础、形而上学预设以及社会政治理想进行了深入的挖掘和辨析。例如,为何儒家强调人伦秩序,道家崇尚自然无为,墨家追求功利兼爱,法家重视权术法度,这些思想倾向的根源何在,作者都进行了富有洞察力的分析。 《中国伦理学引论》力求呈现中国伦理思想的丰富性、深刻性及其历史演进的动态性。它不是简单地罗列学说,而是试图展现中国古代先哲们在面对共同的人生困境和人类社会的普遍性难题时,所提出的各种智慧解答和价值取向。通过对这些思想的系统学习,读者可以更好地理解中华民族的价值观念、道德传统以及民族性格的形成,并从中汲取宝贵的精神财富,以应对当代社会面临的伦理挑战。本书适合对中国哲学、思想史、伦理学感兴趣的读者,以及希望深入了解中国传统文化的各界人士阅读。

作者简介

1945年9 月出生,中共党员。中国高校思想政治教育研究会学术委员会委员、中国伦理学会理事、安徽省伦理学会副会长、国家级精品课程“马克思主义伦理学”课程负责人。安徽师范大学马克思主义研究中心主任,政法学院教授、思想政治教育专业博士点负责人。曾获“全国首届百名‘两课’优秀教师”称号、安徽省社会科学研究和教学优秀成果奖5项。出版《中国伦理学引论》、《中国道德国情论纲》、《中国道德建设通论》、《学会自尊——写给当代中国大学生》等个人学术著作6部,主编《思想道德修养》等高校通用教材13部。在《哲学研究》、《哲学动态》、《北京大学学报》、《道德与文明》、《伦理学研究》、《思想理论教育导刊》、《思想政治工作研究》、《思想理论教育》、《高校辅导员学刊》等刊物发表学术研究论文130余篇。

独立承担过国家社会科学基金项目1项(“中国道德国情研究”),主持安徽省社会科学研究基金项目1项、教育厅及其人文社会科学重点研究基金项目多项。现正主持国家社会科学基金项目“道德悖论现象研究”和教育部人文社会科学重点基地重大招标项目“我国古代和谐伦理思想研究”。

人生格言:人生的意义在成长,成长快乐。

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