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豆瓣上也该有个新版的吧

除了friendship其他都是鬼扯

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这篇文章不是书评，只是一些个人总结。 最近在读亚里士多德的《尼各马可伦理学》，一边读一边赞不绝口。幸福是所有人追求的目标，但在日常生活中，好人却经常没有好报，为什么会这样？这个愤懑的疑惑是一切伦理学的出发点。亚里士多德在这本书企图证明，至高的幸福就是”在一生...  

把王阳明的良知和亚里士多德的实践智慧联系起来进行比较并不是偶然和随意的，因为我们可以发现二者有着很多类似之处。 首先，致良知和实践智慧都是揭示“真理”的根本方式。 王阳明认为，真知即所以为行，不行不足谓之知。他提出的致良知就是达到真理（也即良知）的根本方式...  

“良好生活”作为一个伦理学概念来源于希腊语中的“eudaimonia”，这一词在英语中被译为happiness或者well-being，然而，无论哪种翻译方法，似乎都不能从字面本身对应eudaimonia的原义，因此本文暂且保留eudaimonia这个表示方法，以免满篇都是引号，或由翻译过来的词引起错误的...  

《尼各马可伦理学》中的第八第九卷，主要是围绕着“友爱”这个话题展开讨论的。对于“友爱”的定义，并非是现代人惯常认为的与人为善，那是善意，不是友爱。这里的“友爱”指的是朋友之间的爱，是远非止于浅层的关系的。甚至从亚里士多德的分析中可以看出，他所说的“友爱...  

【作者简介】廖申白，1950年8月生于上海，江西高安人。北京师范大学哲学与社会学学院教授，教育部北京师范大学价值与文化研究中心研究员，硕士、博士研究生导师。著有《亚里士多德友爱论研究》、《伦理学概论》、《交往生活的公共性转变》等。译有：亚里士多德《尼各马可伦理学...