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Together With Short Introductory Essays By A. Lang.
《政治学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的一部划时代的著作。这部巨著深入探讨了国家、政府、公民、法律、宪法等政治概念的本质，并对各种政治制度进行了细致的分析和比较。亚里士多德认为，政治学的研究对象是“城邦”（polis），城邦是人类社会组织中的最高形式，其目的是实现“善的生活”。 亚里士多德在《政治学》中首先考察了家庭和村落的起源，认为它们是城邦的天然基础。他将城邦定义为“为了善的生活而组成的许多家庭和村落的集合体”。他强调，人类天生就是“政治的动物”，注定要在城邦中生活，并在其中实现自身的潜能。 接着，亚里士多德对政体进行了分类。他将政体分为“正当”和“不正当”两大类。正当的政体是指以公共利益为目的的政体，包括君主制、贵族制和共和制（或称为“混合政体”）。不正当的政体则是指以统治者自身利益为目的的政体，包括僭主制、寡头制和民主制（他这里指的民主制是指由贫困者主导的、忽视法律的政体）。他认为，最理想的政体是混合政体，它融合了贵族制和民主制的元素，能够更好地实现稳定和公正。 亚里士多德还深入探讨了法律的作用。他认为，法律是城邦的灵魂，是维持社会秩序和实现公正的关键。他强调了法治的重要性，认为即使是最优秀的统治者也应该服从法律。同时，他也认识到法律并非一成不变，需要根据具体情况进行调整。 此外，《政治学》还讨论了公民的定义、教育的重要性、财产权的界定以及奴隶制的合理性等问题。亚里士多德认为，公民是能够参与城邦管理和享有政治权利的人，并强调了教育在培养合格公民方面的重要作用。尽管他支持当时存在的奴隶制度，但他对奴隶的属性也进行了哲学探讨，认为有些人天生就是奴隶，适合服从。 《政治学》以其严谨的逻辑、深刻的洞察和丰富的经验材料，对后世的政治思想产生了深远的影响。它不仅为西方政治学奠定了基础，也为我们理解政治的本质、探索理想的社会秩序提供了宝贵的思想资源。这部著作至今仍然是政治学、哲学和历史学领域的重要参考书。
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